余剩：yúshèng 基本解释：[remainder;surplus]剩下的他除食住用钱还有余剩●详细解释：1.剩馀。宋苏轼《论纲梢欠折利实状》：“船场既兴，执事者非一，须有餘剩衣食，养活众人。”明唐顺之《乞留馀盐疏》：“﹝军餉银﹞支销已尽，亦无餘剩。”沈从文《新与旧·菜园》：“主人玉太太，年纪五十岁，年青时节应当是美人，所以到老来还可以从余剩风姿想见一二。”2.见“餘賸”。1.多馀，不必要的。唐刘知几《史通·叙事》：“苟句尽餘賸，字皆重复，史之烦芜，职由於此。”一本作“餘剩”。2.剩馀。清洪昇《长生殿·偷曲》：“偷从笛里，写出无餘賸。”★◎余剩yúshèng[remainder;surplus]剩下的他除食住用钱还有余剩★见余剩。
1、话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。
2、因为照耶和华所说的，在锡安山、在耶路撒冷，必有逃脱的人，在余剩的人中，必有耶和华所召的。
3、那时有余剩的贵胄和百姓一同下来；耶和华降临，为我攻击勇士。
4、使以色列人得以东所余剩的，和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的。
6、话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。
7、必有余剩的民从耶路撒冷而出。必有逃脱的人从锡安山而来。
8、我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；
9、路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。
10、故此,求你为余剩的民扬声祷告
11、底们的水充满了血。我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民，和那地上所余剩的人。
12、他们把烘了的穗子递给他。他吃饱了，还有余剩的。
13、那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。耶和华降临，为我攻击勇士。
14、徒十五17叫余剩的人，就是一切称为我名下的外邦人，都寻求主。
15、弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少。因为这是耶和华以色列的神说的。
16、我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
17、我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。
18、主耶和华指着自己的圣洁起誓说：“日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们余剩的钩去。
19、一百九话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。
20、俭朴和勤劳可以使我从余剩的债务中解放出来，产生致富与独立，而在诚恳和公平的实验时则更为容易，等等。
21、一旦我们完成了精神房屋的清洁工作，我们就可以用余剩的材料打造那些我们渴望实现的理想，或精神愿景。
22、故此，求你为余剩的民扬声祷告。
23、必有余剩的民从耶路撒冷而出。必有逃脱的人从锡安山而来。耶和华的热心必成就这事。
24、非利士人所余剩的必都灭亡，这是主耶和华说的。
25、巴珊王噩是利乏音人所余剩仅存的。
26、这基本就是一个太阳帆所需的一切了，其余剩下的最多就是一些必要的工程和技术问题。
27、二百五主耶和华指着自己的圣洁起誓说：“日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们余剩的钩去。
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