抱薪救火：bàoxīnjiùhuǒ基本解释：[carryfaggotstoputoutafire;takeoiltoextinguishthefire]抱着柴草救火。比喻欲除其害,反助其势且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。——《史记·魏世家》●详细解释：比喻以错误的做法去消灭祸患，反而使祸患扩大。《战国策·魏策三》：“以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，火不灭。”《史记·魏世家》作“譬犹抱薪救火”。《汉书·董仲舒传》：“法出而姦生，令下而诈起，如以汤止沸，抱薪救火，愈其亡益也。”宋王安石《上运使孙司谏书》：“常恐天下之势，积而不已，以至于此，虽力排之，已若无奈何，又从而为之辞，其与抱薪救火何异？”《宋史·李宗勉传》：“或谓其势彊盛，宜於讲和，欲出金繒以奉之，是抱薪救火，空国与敌矣。”★◎抱薪救火bàoxīn-jiùhuǒ[carryfaggotstoputoutafire;takeoiltoextinguishthefire]抱着柴草救火。比喻欲除其害,反助其势且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。——《史记·魏世家》★抱着木柴去救火。比喻用错误的方式除害，反而使祸害更加严重。【造句】救援投手一上场，就因连续保送丢了四分，简直是抱薪救火。★抱着木柴去救火。比喻处理事情的方法错误，以致虽有心消弭祸，却反使祸害扩大。《淮南子．说山》：「止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。」《史记．卷四四．魏世家》：「且夫以地事秦譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」也作「抱薪救焚」、「负薪救火」。★修订本参考资料：抱着木柴去救火。比喻处理事情的方法错误，以致虽有心消弭祸，却反使祸害扩大。淮南子˙说山：止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。史记˙卷四十四˙魏世家：且夫以地事秦譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。亦作抱薪救焚?负薪救火。★05.《宋史．卷四五．李宗勉列传》：「或谓其势强盛，宜于讲和，欲出金缯以奉之，是抱薪救火，空国与敌矣。」★04.汉．刘向《说苑．卷九．正谏》：「不绝之于彼而救之于此，譬犹抱薪救火也。」★02.《文子．精诚》：「不治其本而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火也。」★01.《战国策．魏策三》：「以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽则火不止。今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。」（源）★释义抱着木柴去救火，比喻处理事情的方法错误，既无法达成目的，反而情势更为恶劣。比喻用错方法，而致祸害加深。＃语出《战国策．魏策三》。△「泼油救火」典源＃《战国策．魏策三》1>华（阳）军之战，魏不胜秦。明年将使段干崇割地而讲。孙臣谓魏王曰：「魏不以败之上割，可谓善用不胜矣，而秦不以胜之上割，可谓不能用胜矣。今处期年乃欲割，是群臣之私而王不知也。且夫欲玺者，段干子也，王因使之割地；欲地者，秦也，而王因使之受玺。夫欲玺者制地，而欲地者制玺，其势必无魏矣。且夫奸臣固2>皆欲以地事秦3>；以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽则火不止。今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。」(1)典故或见于《淮南子．主术》。(2)固：原来、一向。(3)秦：战国时秦国。战国七雄之一。周孝王封伯益之后于秦。地约在今甘肃省天水县。后于秦孝公时，用商鞅变法图强。秦王政二十六年统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国。〔参考资料〕《淮南子．主术训》夫水浊则鱼噞，政苛则民乱，故夫养虎豹犀象者，为之圈槛，供其嗜欲，适其饥饱，违其怒恚，然而不能终其天年者，形有所劫也。是以上多故则下多诈，上多事则下多态，上烦扰则下不定，上多求则下交争。不直之于本而事之于末，譬犹扬堁而弭尘，抱薪以救火也。另可参考：《史记．卷四四．魏世家》典故说明据《战国策．魏策三》记载：战国时期，七雄各自称霸一方。后秦孝公因重用商鞅，变法图治，国势转为强大。秦王一直想将其他六国并吞，统一天下，所以不断地向各国出兵征伐。魏国在华阳之战被秦军打败，魏国派段干子为代表，打算割地与秦国讲和。但是孙臣认为不妥，对魏王说：「那些臣子怂恿您割地给秦国，是要用割地的方式讨好秦国，不要入侵魏国。但这个作法对贪婪的秦国是行不通的。拿土地去讨好秦国，就有如抱着木柴去救火，木柴没烧光前，火是不会熄灭的。您的土地有限，秦国的慾望却无限，总有一天魏国的土地会被秦国并吞的。」魏王虽然觉得孙臣说的很有道理，但还是担心秦国不悦，仍旧割地讨好秦国，最后终于还是被秦国并吞了。后来「抱薪救火」从原文中的「抱薪而救火也」演变而出，用来比喻用错方法，而致祸害加深。书证

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