幸灾乐祸：xìngzāilèhuò基本解释：[schadenfreude;begladwhensb.isindifficulty;takepleasureinother\'smisfortune]对别人遭遇的灾祸感到高兴若居承平之世,睥睨宫闱,幸灾乐祸、首为逆乱。——北齐·颜之推《颜氏家训》●详细解释：对他人遭遇灾祸感到高兴。北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫閫，幸灾乐祸，首为逆乱……此皆陷身灭族之本也。”如：别人遇到不幸，可千万不能幸灾乐祸啊。同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湖南省城饥民焚毁巡抚衙门及教堂学堂》：“湘省顽旧之士，对於是变，颇存倖灾乐祸之意。”★◎幸灾乐祸xìngzāi-lèhuò[schadenfreude;begladwhensb.isindifficulty;takepleasureinother'smisfortune]对别人遭遇的灾祸感到高兴若居承平之世,睥睨宫闱,幸灾乐祸、首为逆乱。——北齐·颜之推《颜氏家训》★幸灾，见人有难而高兴，语出《左传．僖公十四年》。乐祸，见人有难而引以为乐，语出《左传．庄公二十年》。幸灾乐祸指见到他人遭遇灾祸，不但不同情，反而引以为乐。【造句】别人有困难，理应尽力帮忙，岂可幸灾乐祸。★幸灾，见人有难而高兴。语出《左传．僖公十四年》：「背施无亲，幸灾不仁。」乐祸，见人有难而引以为乐。参见「乐祸」条。幸灾乐祸指心怀妒忌，对于他人的不幸遭遇引以为乐。北齐．颜之推《颜氏家训．诫兵》：「若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良。」也作「乐祸幸灾」。★修订本参考资料：幸灾，见人有难而高兴。语出左传˙僖公十四年：背施无亲，幸灾不仁。乐祸，见人有难而引以为乐。见乐祸条。幸灾乐祸指心怀妒忌，对于他人的不幸遭遇引以为乐。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙诫兵：若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良。亦作乐祸幸灾。★06.《醒世姻缘传．第五三回》：「恨不得晁夫人家生出什麽事来，幸灾乐祸，冷眼溜冰。」★05.《醒世恒言．卷八．乔太守乱点鸳鸯谱》：「为此两下面和意不和，巴不能刘家有些事故，幸灾乐祸。」★04.《警世通言．卷二五．桂员外途穷忏悔》：「每见吴下风俗恶薄，见朋友患难，虚言抚慰，曾无一毫实惠之加；甚则面是背非，幸灾乐祸，此吾平时所深恨者。」★03.《宋史．卷四○七．吕午列传》：「边阃角立，当协心释嫌，而乃幸灾乐祸，无同舟共济之心。」★02.《旧唐书．卷一九○．文苑列传上．刘胤之》：「广州大族冯子猷幸灾乐祸，欲因危立功，遂按兵纵敌，使其为害滋甚。」★释义「幸灾」，以灾难为幸。语出《左传．僖公十四年》。「乐祸」，以祸害为乐。语出《左传．庄公二十年》。「幸灾乐祸」指对于他人的不幸遭遇引以为乐。△「皮之不存，毛将安傅」典源１、「幸灾」：《左传．僖公十四年》冬，秦1>饥2>，使乞籴3>于晋4>，晋人弗与5>。庆郑6>曰：「背施7>无亲，幸灾不仁，贪爱8>不祥，怒邻9>不义。四德皆失，何以守国？」虢射曰：「皮之不存，毛将安傅？」庆郑曰：「弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙。是则然矣。」虢射曰：「无损于怨，而厚于寇，不如勿与。」庆郑曰：「背施幸灾，民所弃也。」近犹雠之，况怨敌乎？」弗听。退曰：「君其悔是哉！」(1)秦：春秋时国名。周孝王封伯益之后于秦，地约在今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，地约在今之陕西省兴平县东南的槐里城。(2)饥：荒年。(3)籴：音ㄉ｜ˊ，买入谷物。(4)晋：春秋时国名。据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。(5)弗与：不给。(6)庆郑：（？～公元前５３８），春秋时晋国大夫。惠公四年晋饥，秦以粮助晋。次年秦饥，晋拒助之，庆郑谏而无效。后秦伐晋，晋败，惠公被俘，释归后，公乃杀庆郑。(7)背施：忘记别人给予的恩德。(8)贪爱：贪物爱财，不与人分享。(9)怒邻：得罪邻国。２、「乐祸」：《左传．庄公二十年》冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：「寡人1>闻之：哀乐失时2>，殃咎3>必至。今王子颓4>歌舞不倦，乐祸也。夫司寇5>行戮，君为之不举6>，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？」虢公曰：「寡人之愿也。」(1)寡人：古代国君的自称词。(2)失时：不合时宜。(3)殃咎：灾祸责罪。(4)王子颓：（？～公元前６７３），春秋时周人，庄王宠妾之子。惠王时，大夫边伯等为乱，惠王出奔至郑，乃立子颓为王。(5)司寇：掌理刑狱之官。(6)不举：不举办盛宴。举，举宴。典故说明「幸灾乐祸」系由「幸灾」及「乐祸」二语组合而成。「幸灾」见于《左传．庄公二十年》，故事是说晋惠公时，晋国发生饥荒，秦国卖粮给他们，帮助晋国度过难关。第二年，秦国也遇上荒年，向晋国购买粮食，晋国却不答应。大夫庆郑觉得这样不妥，劝晋惠公说：「忘恩负义会导致无亲；看见别人有难而高兴是不仁；贪爱财物不与人分享是不祥之举；得罪邻国是不义的行为。这四种美德都没有，如何能维持国家的长久？」虽然庆郑不断地劝说，但惠公还是没采纳他的意见。果真秦国收到消息后非常气愤，隔年起兵攻打晋国，晋国非但大败，连惠公都被俘虏了。此处原文就用了「幸灾不仁」。「乐祸」见于《左传．庄公二十年》，故事是说春秋时，周庄王的宠妾生了个儿子子颓，个性荒淫无知。惠王时，有几个大臣发动叛乱，夺取政权，将惠王驱逐，改立子颓为王。惠王逃到郑国，郑厉王打算从中调停，但听说子颓和大臣们每天听歌观舞、寻欢作乐，便对虢叔说：「我听说表达哀乐不看时机，必会遭致灾祸，子颓在国家动乱时还那样日夜笙歌，简直是『乐祸』。连刑官在执行死刑时，君王都不应设宴享乐，更何况是他们用不正当的手段夺取王位之时。眼前大祸临头还不知忧虑，这种人能接受他吗？」于是决定转而支持周惠王。后来这两个词语被合用成「幸灾乐祸」，用来指对于他人的不幸遭遇引以为乐。书证

1、长久怀抱的解放我国人民的希望粉碎在我们周围，我们听到空前恶毒、骄横的暴君为此幸灾乐祸、沾沾自喜。

2、五人类，在遇到困境倍感害怕之际，一旦看见别人比自己还要害怕，那种紧张感就会立刻舒缓下来——由此可见，人类天生就是自私的动物，具有幸灾乐祸的本能。十四阙 

3、说话时,他偷眼打量柳含烟,见她神态自如,不似意识到危险的样子,他脸上幸灾乐祸的笑容更深了。

4、一百四唐风用地灵之气形成飓风,把大火招引过来,做完这些,露出一副幸灾乐祸的样子,身子一纵,如同野豹,迅捷快速,只在空中留下几道残影。

5、其他的人,有的幸灾乐祸,有的暗自为李广扼腕叹息,有的默默盘算着将来的官运前途……朝堂上依然鸦雀无声,却是人人各怀心事。

6、而此刻所有同学正扭头盯着罗旭,几十道目光齐刷刷的落在他身上,让他有种芒刺在背的感觉,这些目光里大多都是幸灾乐祸和同情的意味。

7、九唐风用地灵之气形成飓风,把大火招引过来,做完这些,露出一副幸灾乐祸的样子,身子一纵,如同野豹,迅捷快速,只在空中留下几道残影。

8、六“而且”，母夜叉继续说道，她幸灾乐祸地欣赏自己这个凶恶的诡计。

9、附近发生火灾，他却幸灾乐祸地跑去看热闹。

10、五想想看他们会怎样的幸灾乐祸，那种即将把你拉下台的兴奋，还有他们要把你拖进去的烂泥潭。

11、二仿佛奥斯蒙德怀着幸灾乐祸的心情，在有意识地把灯一盏一盏吹灭。

12、三你难道不认为对你对手的失败幸灾乐祸是有点不近人情吗？

13、如果她破相了，不要幸灾乐祸的看着她。

14、一百零李凌一脸的幸灾乐祸,还好他有先见之明提前出来了,不然定会被这些人坏了自己的好兴致。

15、五如果她破相了，不要幸灾乐祸的看着她。

16、四喜欢看悲情英雄，不能说没有一点点幸灾乐祸的阴暗心理作祟。

17、批评的乐趣剥夺了我们被一些美好事物感动的乐趣。还包括幸灾乐祸、嫉妒等不良情绪。

18、九王国只觉得每一步都踏在自己的心上,朝中众人争权夺利勾心斗角本是常事,眼见王国受窘不免都起了幸灾乐祸之心。

19、看到朋友犯错，不应幸灾乐祸，反而应当见人之过，得己之过；闻人之过，想己之过，从中吸取教训。

20、五在英国最近暴乱期间，英国政府对社交网络的使用进行了批评，现在中国官员就幸灾乐祸地借题发挥。

21、我跳舞扭伤了脚，他还幸灾乐祸，真不够朋友。

22、八钱贵南忽然从一个角落里走出来,口气中带着些许幸灾乐祸。

23、一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。鲁迅 

24、若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良；如在兵革之时，构扇反复，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！

25、四婚姻纠纷不断、与伦敦有一定联系的有钱夫妇看到这个，也许有点幸灾乐祸，抑或还有点不寒而栗。

26、八哼!你就幸灾乐祸吧!我就知道你黄鼠狼给鸡拜年,不安好心的。

27、六我的间谍告诉我那个干涉机械论者已经从这张照片中被移除。我只是希望我能有那个铁家伙的壳在那边幸灾乐祸！

28、一百嗯,艾拉,还是你对我好一点,瞧瞧爱德华那幸灾乐祸的样子,肯定会遭殃,牌品不好就是人品不好,他现在正在败人品呢!

29、七这两个非人类的家伙在咕叽咕叽交流的时候,昏迷的陈布林却在一群人幸灾乐祸的目光中被克里斯夹在臂弯下走进了罗德瑞尔魔法师学院。

30、戏笑穷人的，是辱没造他的主，幸灾乐祸的，必不免受罚。

31、每一次嘲笑，贬低或者鄙夷他人，我就会问自己为何会有此心态。原来自己多少有点儿幸灾乐祸和落井下石的念头，这是可笑和可耻的。因别人的过失或无能而欣慰，只能说明自己不大行。田原

32、别人有困难，你不能幸灾乐祸！

33、对别人的缺点和错误应该诚恳地进行帮助，决不能幸灾乐祸。

34、四幸灾乐祸！这里我们看到一个最基本的心理问题，只有弱者才会去幸灾乐祸。