蒙汜：méng sì　基本解释：●详细解释：1. 古代神话中所指日入之处。《楚辞·天问》：“出自 汤谷 ，次于 蒙汜 ；自明及晦，所行几里？” 王逸 注：“次，舍也；汜，水涯也。言日出东方 汤谷 之中，暮入西极 蒙水 之涯也。”2. 指日出之地。《淮南子·览冥训》：“邅回 蒙汜 之渚。” 高诱 注：“ 蒙汜 ，日所出之地。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四：“朝为 咸池 暉， 蒙汜 受其荣。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一：“日从 蒙汜 出，照树出无影。”濛汜：1.古称日落之处。《文选·张衡＜西京赋＞》：“日月於是乎出入，象扶桑与 濛汜 。” 薛综 注引《楚辞》：“出自 阳谷 ，入于 濛汜 。” 唐 白居易 《开成大行皇帝挽歌词》之三：“ 鼎湖 龙渐远， 濛汜 日初沉。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“宾 暘谷 以驰想，候 濛汜 而思结。”2. 喻人垂暮之年。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞＜游仙＞》：“永得 安期 术，岂愁 濛汜 迫。”《晋书·艺术传·索紞》：“少不习勤，老无吏干， 濛汜 之年，弗敢闻命。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之四：“远驾求长生，逐日过 濛汜 。”★古代传说中的日落之处。《楚辞．屈原．天问》：「出自汤谷，次于蒙汜。」

1、循阶除以下降兮，指三五之小星，明发迹乎牛宿兮，车容与乎青冥；挹星汉之浩淼兮，持斗玑与玉衡，象扶桑与蒙汜兮，摄六龙以宵征；昔天地之初造兮，实寥廓而幽明，混元气而含化兮，据神景以经营；侣参辰以友朋兮，历皋赤与玄成，拊河鼓以布观兮，撷万物之元精；驾房驷以远蹈兮，践元后之中庭，何星云之灿烂兮，纷枝叶之菁菁；既遗余以翡翠兮，又餐余以玉英，倾龙醴以节礼兮，列石乳以解酲；持象版以横敲兮，九夷纷兮并迎，羽衣翩跹以夹户兮，即含睇而有情；向钓陈以摇首兮，何人赋此清景，若变化之无方兮，操南音以叹咏。

2、汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波。

3、又，古代常云西方日落处为崦嵫、昧谷，有水渊为蒙汜、昧水，日落处的神木则名为“若木”。

4、又少不习勤，老无吏干，蒙汜之年，弗敢闻命。

5、《用笔赋》：“没没汩汩，若蒙汜之落银钩；耀耀??，状扶桑之挂朝日。