古人：gǔrén 基本解释：[theancients;onewhohaspassedaway]泛指前人,以区别于当世的人●详细解释：1.古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。”汉班昭《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。”唐韩愈《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。”明王鏊《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。”郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”2.指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见高祖之庙乎！”颜师古注：“古人谓先人。”宋苏轼《东坡志林·黄州忆王子立》：“张师厚久已死，今年子立復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“李兄果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！”鲁迅《热风·望勿“纠正”》：“汪原放君已经成了古人了。”3.介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的广东马坝人、湖北长阳人和山西丁村人等。★◎古人gǔrén[theancients;onewhohaspassedaway]泛指前人,以区别于当世的人★古代的人。【造句】古人由于生活的物质条件不充裕，因此养成了克勤克俭的习性。★古代的人。《文选．张平子．思玄赋》：「伊中情之信修兮，慕古人之贞节。」《儒林外史．第一回》：「前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢？还是现代人画的？」
1、天太广阔了，不由得令我深惭自己的渺小；宇宙无穷无尽，不由得令我感叹人生的短暂。"白驹过隙",我似乎理解了古人那种无可奈何的心情。又望星空，夜空深邃依旧，群星明亮依旧，蛙叫虫鸣也依旧。
2、古人曾经“千金买骂”，今天，中国电信未花千金就得来如此多“骂”，看来也是“便宜事”，如能正确对待之，这些“骂”、这些“声讨”定会化压力为推动电信改革与发展的动力。?错〔11〕，颍川人，少学申商刑名于轵张恢〔12〕所，文帝时以文学为太常掌故，被遣从济南伏生受《尚书》，还，因上便宜事，以《书》称说，诏以为太子舍人、门大夫，迁博士，拜太子家令。
3、姐姐决心献身于山区教育事业,终身不悔。1脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。托尔斯泰1步达生知识广博、善于合作，为科学勇于献身，并为中国培养了一批古人类学和旧石器考古人才。
4、古人曾有“琼阁凌宵”、“飞甍摘五纬星辰”之赞誉。
5、13古人有句俗语说、恶事出于恶人我却不亲手加害于你。
6、古人讲，!取法乎上，得乎其中；取法乎中，不免为下。
7、中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。
8、就是说要意在笔先，心灵一触，就能跟着笔墨表露在纸上。这是由于他“意在笔先”，胸中又融萃了古人精华的缘故。
9、因此，古人想出了把牍片简化成简条的方法。
10、孟超然的学术著作有《丧礼辑略》、《诚是录》、《焚香录》、《求复录》、《晚闻录》、《广爱录》、《家诫录》、《瓜棚避暑录》、《使粤日记》、《使蜀日记》、《亦园亭文?诗集》等。有些古人家诫直接以《家诫》为题，实多为后人编书时所加，如三国王肃、唐姚崇、宋欧阳修等都有《家诫》，有些不以《家诫》为名，但也是典型的家诫，这样的作品很多，著名的如马援《诫兄子严、敦书》、诸葛亮《诫子书》等。
11、若徒以老嫩精力从古人之意，以貌似之，鲜不自遗类狗之诮矣。
12、它顺山势而建，气势恢弘，建筑与地形和谐统一，如坐拥“金交椅”，充分体现了古人高超的建筑艺术。
13、科举考试时，考官亦以古人诗句、各种事物为题，使作五言排律诗六韵或八韵，称为试帖，题目即用“赋得”。
14、而公让官之表，雅慕叔子为霖之愿，无?安石骊驹三唱，除书在门，鸾?一鸣，大吕听律，难进易退，古人是期，书以是服公才之大。故在国言文而语温，在朝恭以逊，修己以待人，不召不至，不问不言，难进易退，在军抗而立，在行遂而果，介者不拜，兵车不式，城不上趋，危事不齿。
15、大文学家顾炎武曰：“古人以左右冲杀为荡，陈其锐卒谓跳荡，别帅谓之荡主。
16、诗题“鲁从事清晖阁”，从事，是官名，古人把州、郡幕职官称作“从事”。
17、仅采名句略见一斑，未窥全豹也，律绝诸作，古人仅有传诵者，分类举例，各加标目，一隅三反，咄嗟可成，当不至画虎类狗矣。
18、咸土厚度是个未知数，就在挖咸土时，发现有陶片，洞四周石壁上皆现一公分厚的烟油土，黑的发亮，这是被认为是古人类住过的最重要的见证。
19、歌声未彻寒月落，终古人事归蹉跎。
20、古人论治学，以“淹博、识断、精审”为三难。
21、二兄受害，文姬乃告父门生王成曰：“君执义先公，有古人之节。
22、一百零古人说日暮酒醒人已远满天风雨下西楼，古人说从此无心爱良夜任他明月下西楼，古人还说无言独上西楼，古人说的不是西楼而是离愁，请不深不生婆娑愁不浓不上西楼黯然销魂者唯别而已矣，怨憎会求不得爱别离每个人的每一世总要经历几回锥心断肠的别离，每个人都有一座西楼。大冰
23、古人说：“九朽一罢”，而他的创作易稿数十次，岂止九朽，真是呕心沥血、惨淡经营。
24、追溯历史，泰山是先民祈雨的最佳位置，因其高，气候产生垂直变化，山上多云雾，因而被认为是“出云导雨”的神山，古人认为：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔”(《春秋公羊传》)。
25、然击壤鼓腹，可写太平之象，古人谓礼失而求诸野，时有取焉。
26、清开国初时曾在顺治年间两次分满汉两榜取士；之後改为只有一榜，但不特别鼓励满人、蒙古人参加，把科举入士之途留给汉人。
27、游击罗定国使侦丰城，还报：“请率死士夜捣之，官兵外应，可一举灭。古人有秋夜捣衣、远寄边人的习俗，因而寒砧上的捣衣之声便成了离愁别恨的象征。
28、王府井古人类活动遗迹时代确定地质年代为距今两万余年旧石器时代晚期，评价遗迹须持严谨态度1 99 7年3月1 2日星期三第十版让远古的火种绵延不熄古老而常新的文化瑰宝穿过漫长的时空隧道，将远远逝去的历史画面再现于世人—记北京大学考古学系“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”，这是班固《西都赋》里的名句。
29、与采药、采艾蒲等相联系的有蹋百草、斗百草等游戏，是古人往野外游艺之遗俗。
30、可贵的是，词人并没有让这些古人牵着鼻子走，恰恰相反，他是信手拈来、随意驱遣前贤名句为我所
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