惟念：wéiniàn　基本解释：●详细解释：思念；考虑。《汉书·元后传》：“惟念先帝之意，岂不欲以陛下自代，奉承东宫哉！”《后汉书·班超传》：“臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从谷吉效命絶域。”

1、一日不见心慌慌，两眼无神暗无光，三餐无味饭不香，四肢无力遍身伤，五谷杂粮难入肠，六神无主惟念想，七上八下心彷徨，九曲心思难回肠，十分想念好姑娘。宝贝，我爱你！

2、于后出阿弥陀佛偈中所举（大一二?三六四中）：‘惟念法比丘，乃从世饶王，发愿?诸佛，誓二十四章。

3、宋?王安石《本朝百年无事札子》：“惟念圣问及此，天下之福。

4、惟念父恩最重。

5、又如梦，过去法亦如是，以惟念故（此喻过去法）。如来于斯无所思想，亦不惟念，普现一切威仪礼节。

6、惟念皇弟燕帖古思太子，年方在幼，罹此播迁，天理人情，有所不忍。

7、窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。

8、臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从谷吉效命绝域，庶几张骞弃身旷野。

9、窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。”这一举动在古代帝王中可谓绝无仅有，其不恤生者、惟念一己的帝王淫威足以令人惊叹不置。

10、特留章?谓末法万年之后，余行悉灭，惟念佛为住止百岁的有缘殊胜法。

11、一夕，心自惟念，苟得富贵，当以前若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖，无不备置。

12、伏自惟念，入称四辅，出备三公，爵为列侯，诚无颜复望阙廷，无心复居官府，无宜复食国邑。

13、正念：念从心起，心不离道，惟念真如实相，或功德相好，故称正念。

14、叶圣陶《倪焕之》十七：“惟念时节迁流，疾于转毂。

15、惟念兄奔走革命多年，自当从轻以处。

16、本披砂析发之学院文章，惟念兄才如海，无书不读，或亦将不细遗。

17、二是官僚和富豪们私人拥有的声妓，她们以技艺或者色相为主人及其朋友服务。一夕，心自惟念，苟得富贵当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖无不备置。

18、至七日夜，忽见观音现紫金身，坐宝莲花，垂手摩顶曰：“汝欲传法，自利利他，惟念西方极乐世界阿弥陀佛。

19、追观前世倾覆之诫，退自惟念，不寒而栗。

20、惟念妻虽莽女，素称贤淑，猝然杀死，心实有所不忍。

21、惟念老母卧病，待瞽子以养。

22、臣窃惟念拔自先圣，遍荷宠私，不能竭忠，是负灵鉴。

23、宋?王安石《本朝百年无事札子》：“惟念圣问及此，天下之福。宪圣问故，礼曰：“圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？

24、浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。

25、素闻合府上下均孝思纯笃,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊风仪垂范,典型长在,似不宜以过情之毁,上拂亲心,还望节哀顺变,以礼制情,是所企祷。

26、臣伏自惟念（66），卒伍小吏，实愿从谷吉效命绝域（67），庶几张骞弃身旷野（68）。

27、惟念二君，千里庭趋，九原有知，遗恨欷欲。

28、《后汉书?班超传》：“臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从谷吉效命?域。

29、三十三间堂雕像庄严堂上立，慈祥惟念众生安。

30、三生七世惟念君。

31、一夕，心自惟念，苟得富贵当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖无不备置。

32、惟念独卿能平之耳，从九卿复出，以忧国可也。

33、我时惟念已隔生世自顾衰老。

34、二解天工四序平分岁，皇心惟念小民依。

35、仆自惟念妄意于斯道有年矣。

36、惟念独卿能平之耳，从九卿复出，以忧国可知也。

37、俄而无设，惟念佛三日而已。

38、窃自惟念无以论报，辄竭区区，惟陛下所择。

39、祺瑞自应力修战备，静候新政之成，惟念事变以来，累次懿旨，莫不轸念民依，惟国利民福是求，惟涂炭生灵是惧，既颁十九信条，誓之太庙，又允召集国会，政体付之公决。

40、惟念当乖离，恩情日以新；鹿鸣思野草，可以喻嘉宾；我有一樽酒，欲以赠远人；愿子留斟酌，叙此平生亲。

41、船人两失，旧章不给分文，惟念同是殒命，其家属配偶每名由公所酌给钱12千文以杜后遗之症。

42、惟念亲亡未葬，弟长未婚，为生平未了事。

43、元后传》：“惟念先帝之意，岂不欲以陛下自代，奉承东宫哉！

44、我母亲娘家姓张，天性淑和，孝道殷勤，居家过日子，总是做在先，吃在后，对家庭中的事任劳任怨，遇有不顺心事，惟念阿弥陀佛；对乡里则敬老怜贫，排难解纷。

45、’前追号皇太太后父为崇祖侯，惟念德报未殊，朕甚恧焉。

46、窃独惟念岳神之灵，实主此邦。

47、惟念宗社至重，是已吁恳皇太后训政一年有余。

48、三二四如象名财护，泌液暴难制，系缚不少食，惟念于象林。

49、祺瑞罢斥以来，本不敢复与闻国事，惟念辛亥缔造伊始，祺瑞不敏，实从领军诸君子后，共促其成。

50、师奋声疾呼，勉诸众生，乱世依怙，惟念普门。

51、惟念宗室至重，前已吁恳皇太后训政一年有余。

52、朕蒙遗德，奉承圣业，惟念宗室属未尽而以罪绝，若有贤材，改行劝善，其复属，使得自新。

53、考治湿泻之法，惟念莪先生可宗，乃曰渗利使湿从小便而去，如农人治涝，导其下流，虽处卑监，不忧巨浸。

54、素闻合府上下均孝思纯笃,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊风仪垂范,典型长在,似不宜以过情之毁,上拂亲心,还望节哀顺变,以礼制情,是所企祷。 

55、臣伏自惟念〔66〕，卒伍小吏，实愿从谷吉效命绝域〔67〕，庶几张骞弃身旷野〔68〕。