济拔：jìbá　基本解释：●详细解释：1.帮助提拔。《世说新语·言语》“何平叔”刘孝标注引三国魏鱼豢《魏略》：“何晏，字平叔……正始中，曹爽用为中书，主选举，宿旧者多得济拔。”2.拯救。《水浒传》第一一六回：“再説宋江在行宫内，因思渡江以来，损折许多将佐，心中十分悲愴，却去净慈寺修设水陆道塲七昼夜，判施斛食，济拔沉冥，超度众将，各设灵位享祭。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“虽与仲翔从未识面，然素知其为人义气深重，肯扶持济拔人的。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二三章：“至梁武帝时，誌公智者，提斯悲惨之事，用警独夫好杀之心，并示所以济拔之方。”

1、目连痛哭白佛，佛言：“汝母罪重，非汝一人力所奈何，必假十方众僧威神之力，当于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，为母设盂兰盆斋供佛及僧，始克济拔。

2、又如：济人利物；济拔（从险恶的境地中救出）；济惠（济会，济惠。

3、想君侯文武全材，通练兵书，习《春秋》、《左传》，济拔颠危，匡扶社稷，可不谓之仁乎？

4、若欲开度长夜，济拔幽魂，解释夙殃，救诸幽苦，但当持诵此经，得福无量。

5、’《瑜伽师地论》卷三十九云（大正30?510a）?‘无畏施者，谓济拔狮子、虎、狼、鬼魅等畏，拔济王、贼等畏，拔济水、火等畏。

6、济拔卑幼而不设水陆，则人以为不慈。

7、希望能成就一切的善愿，救济拔度无量无边的众生。

8、道君曰，受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦，是时，广信真人，心生哀悯，欲其济拔，幸望妙力威光，许令开度，伏蒙。