治命：zhì mìng　基本解释：●详细解释：指人死前神智清醒时的遗嘱。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。《左传·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公亡恙时，自发书卜葬于白石之南，虽月日莫不有治命。至殁，悉遵用焉。” 明 沉鲸 《双珠记·卖儿繫珠》：“可怜古人从其治命，不从其乱命，他只因刑期将近，神思昏憒，以致言语舛错，故此奴家吞悲含忍，不与深辨罢了。”★疾病未笃、神智清明时的合理遗命。《左传．宣公十五年》：「尔用先人之治命，余是以报。」

1、党对群众团体的政治领导，也不能直接下政治命令，而是经过党团去实现。

2、针对分析的结果，本文对今后高考政治命题提出了自己的建议，希望能为探究高考政治试题的合理性尽一份绵薄之力。

3、孝子从治命，不从乱命。

4、魏颗答道：“父亲平日吩咐，必嫁此女，临终乃昏乱之言，孝子从治命，不从乱命。

5、拿法、点穴、反关节，分筋、错骨能治命。

6、四务正业：财为治命之源，勤乃立业之本，凡互农学各有本业，妇人孺子勿令嬉游，苟能奋发勤劳便是，一家生气若游荡好闲，父不戒子，妻不劝夫，将来事业抛荒，衣食不给，败名丧节，势所必然。

7、据说，在奥巴马政治命运似乎过早衰落之时，内塔尼亚胡流露出来的那种难以掩饰的喜悦，让白宫内的人们早就憋着一股子怨气。

8、其子古，用父治命，亦不纳田，芜秽者三十年。

9、卜葬嵩阳，既有治命。

10、南汉士人及其政治命运