度德量力:duódéliànglì【解释】衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。【出处】《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”【示例】又想：“倘或被他二人一个不留神，误碰一下子，恐怕吃不住。”便自己～，退了下来。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回。）【拼音码】ddll【用法】联合式；作谓语；含褒义【英文】estimateone'sownmoralandmaterialstrength

1、孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂

2、《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

3、另一方面，国家召唤我担负的责任如此天大而艰巨，足以使国内最有才智和经验的人度德量力；而我天资愚钝，又没有民政管理的经验，应该倍觉自己能力的不足，因此必然感到难以担此重任。

4、立即派兵北进，起初捷报频传，东晋朝野为之欢呼，认为光复中原指日可待，蔡谟却认为，做事需要度德量力而行，东晋不足以完成统一大业，北伐只是劳民伤财，只会给朝廷带来忧患。

5、孤不度德量力，欲信（通伸）大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。

6、本书收居延汉简、永元五年简书、张芝秋凉平善帖、吴皇象文武帖、索靖月仪帖、陆机平复帖、孤不度德量力帖、济白帖、出师颂、邓文原急就章、康里??书李白古风诗卷、杨维桢张氏通波阡表、宋克急就章、清傅山诗文册页等历代章草名帖，附释文。

7、做事如果不度德量力，往往是要失败的。

8、孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。

9、孤不度德量力，”欲信大义于天下；而智术短浅，遂用猖蹶，至于今日。

10、度德量力，非时贤所及。

11、的确，《孤不度德量力帖》与王羲之《豹奴帖》笔法有相近之处，个别字草法亦完全相同。

12、《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。【出处】北魏?杨炫之《洛阳伽蓝记?永宁寺》：“尔朱荣马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，长戟指阙，所谓穷辙拒轮，积薪候燎！

13、而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。

14、【事例】宋?王禹?《让西京留守第二表》：“述度德量力之心，减～之咎。

15、而不度德量力，不弊不己，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚者也。

16、父亲嘱咐即将走上工作岗位的儿子，凡事一定要度德量力，不可年少气盛、鲁莽行事。也作“量力度德”。

17、孤不度德量力帖传为晋古法帖。

18、【出处】北魏?杨炫之《洛阳伽蓝记?永宁寺》：“尔朱荣马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，长戟指阙，所谓穷辙拒轮，积薪候燎！

19、孤不度德量力”与“亮白董卓已来”二帖，皆诸葛传中与昭烈问答语。

20、做任何事情都要度德量力，决不能不考虑主观和客观条件。

21、此归过圣朝，权势之重七也；度德量力，外交固贵和平；仗义执言，公法尽堪理论。

22、孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

23、父亲嘱咐即将走上工作岗位的儿子,凡事一定要度德量力,不可年少气盛、鲁莽行事。也作“量力度德”。

24、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。

25、蜀记曰：晋初扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫共论诸葛亮，于时谭者多讥亮?身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。

26、明丰坊《诗说》说：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作乱。

27、尚无度德量力之心，荐有杀使毁书之事。

28、野心家总是不能度德量力，所以终多数以失败而告终。

29、度德量力，决非时贤所及。

30、说：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作乱。

31、一百、父亲嘱咐即将走上工作岗位的儿子,凡事一定要度德量力,不可年少气盛、鲁莽行事。也作“量力度德”。