公衙：gōng yá　基本解释：●详细解释：亦作“ 公牙 ”。封建时代的衙门。《旧唐书·舆服志》：“京文官五品已上，六品已下，七品清官，每日入朝，常服絝褶，诸州县长官在公衙，亦准此。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》：“近代通谓府廷为公衙，公衙即古之公朝也，字本作‘牙’……或云：‘公门外刻木为牙，立子门侧，以象兽牙。军将之行，置牙竿首，悬旗于上。’其义一也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“近代通谓府庭为公衙，即古之公朝也，字本作‘牙’。《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马掌武备，象猛兽以爪牙为卫，故军前大旗谓牙旗……是军中听号令，必至牙旗之下，称与府朝无异。近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门，字称讹变，转而为衙。” 元 施惠 《幽闺记·图形追捕》：“讼简公衙静，民安士庶称。”

1、这次活动由地主王羲之发起并主持，王羲之所担任的会稽内史，只是一个掌民政的税官，其办公衙门本在绍兴城内，而兰亭故迹中的鹅池、右军祠、太字碑等显然是后人的附会了，然而这种附会却给了人们一种心理上的真实。

2、你看，堂前夏木荫荫，南风（凯风）清凉习习，这是乡村景物之乐；既无公衙之役，又无车马之喧，杜门谢客，读书弹琴，起卧自由，这是精神生活之乐；园地蔬菜有余，往年存粮犹储，维持生活之需其实有限，够吃即可，过分的富足并非诗人所钦羡，这是物质满足之乐；有粘稻舂捣酿酒，诗人尽可自斟自酌，比起官场玉液琼浆的虚伪应酬，更见淳朴实惠，这是嗜好满足之乐；与妻室儿女团聚，尤其有小儿子不时偎倚嬉戏身边，那呀呀学语的神态，真是天真可爱，这是天伦之乐。

3、其官府修理公衙，责令徒夫托坯，减日带镣作工。

4、迎春东郊；次早，众官集公衙，鞭牛行礼。

5、第二天，写好状子到包公衙内首告。

6、正堂”，原指直隶州的办公衙门，一般代指知州，这里指县令。

7、城内宋夏时均设神祠、察院、仓场、鼓楼、公衙、庐舍等，无一不理，由此可见当年盛况。

8、诸州县长官在公衙亦准此。

9、办公衙署沿袭明制，仍在兵部衙门内南侧。

10、县前街是赣州地名俚语中“十个铜钱买得来”中的一枚“钱”，自然是个热闹之地，而且因为斜对面的米汁巷为原民国时期赣州专署办公处，许多出入公衙的人员于地县两处来回走动，无疑形成了这一区域的热闹景象。

11、元施惠《幽闺记?图形追捕》：“讼简公衙静，民安士庶称。

12、杜畏萧权势，不敢过问，反将杨、李逐出公衙。

13、仁祖2年11月7日，赵氏生于稷山公衙。

14、知府陈文烛《淮上诗》中有《三月三日偷乐园》，其序云：“园在公衙后，有亭池、菜畦、修禊之辰，命儿子均圭约其师费以方饮焉。

15、唐封演《封氏闻见记?公牙》：“近代通谓府廷为公衙，公衙即古之公朝也，字本作‘牙’……或云：‘公门外刻木为牙，立子门侧，以象兽牙。

16、是清代绥远将军管辖呼和浩特地区、漠南蒙古及统领大同、宣化等地驻兵的办公衙门，衙署始建于清代乾隆元年，按清一品封疆大吏衙署的格式营造，砖木构制，占地约3万平方米。

17、周围垒石为城，高二丈九尺，号称“王城”；开四门，正门称镇楚门，俗称公衙门，位于今湖北医学院一带，至今尚有地名曰“王府口”。

18、因此春日，公衙无事，换了衣服来街市闲行。

19、孔府占地总面积约4.6公顷，分为公衙、内宅、东学、西学和后园五部分。

20、辞却公衙，别了京华，甘分老农家。

21、公衙是衍圣公举行庆典和行使权力的场所，其形制和明代一般州府衙署相似，大堂居中，前有三重门和东西厢房。

22、他自己也说：“辞却公衙，别了京华，甘分老农家。

23、文庙既是历代朝廷和百姓奉祀2560年前中国伟大的教育家、政治家孔子及其儒家学派贤哲的祠庙，也是中国历史上地方学宫和儒学教官办公衙署所在地。

24、宋王谠《唐语林?补遗一》：“近代通谓府庭为公衙，即古之公朝也，字本作‘牙’。

25、此非公衙，私宅之内，将座儿来。

26、《旧唐书?舆服志》：“京文官五品已上，六品已下，七品清官，每日入朝，常服?褶，诸州县长官在公衙，亦准此。包拯对饥民的举动是深表同情的，但咆哮公衙，击毙官吏毕竟是有罪的，他就暂且将李大胆的儿子收押在监，等送报朝廷后再作处理。

27、江宁织造府同寻常的衙门差不多，前面是公衙，后面是私府。

28、署前书一联云：“有闲且勤尔业，无事莫入公衙。