撒尼族：sā ní zú　基本解释：●详细解释：云南 路南 、 泸西 、 弥勒 、 昆明 等地部分彝族的自称。 李纳 《姑母》：“场子中央，站着短打扮的农民和撒尼、阿细族的男女。”

1、接着，撒尼人会同来观看的人围成了几个大圆圈，撒尼小伙子弹起了大三弦，撒尼姑娘跳起了她们最喜爱的撒尼族舞。

2、（本报上海1 0月2 1日电）撒尼族的雄鹰????记自由式摔跤冠军金华林火车头队夺得首金四年的苦练，四年的期待。尤其引人注目的是，耸立在池畔的一座石峰，顶端呈淡红，宛如一位秀丽婀娜、富有青春活力的撒尼族少女，被当地人亲切地称为“阿诗玛”。

3、藏族学生次仁德古、撒尼族学生金玉兰、毕沐英、朝鲜族学生韩东赫、鄂温克族学生娜布其玛、壮族学生李怀英、黄凤英等分别演唱了《巴塘连着北京》、《喜送公粮》、《越活越年青》、《我们是草原的主人》、《姐妹们样样都不差》等具有各民族特色的歌曲。

4、撒尼族是彝族的一支系，分别居住在云南石林彝族自治县，庐西县。

5、她是撒尼族的灵魂。

6、他们还向我们介绍说：“我们都是撒尼族，它是彝族十二个分支中的一个。

7、毕红女，撒尼族，大学文化，教育学硕士。

8、金华林是云南省路南彝族自治县的撒尼族人，家住偏僻的山区。

9、期间，李有义到路南县撒尼族地区做社区经济结构的调查，写出了《汉夷杂区经济》。

10、彝族、撒尼族风格独特的语言文字、婚丧习俗中的奇异舞狮、斑斓绚丽的服饰彩绣、风姿豪放的民间歌舞、内涵丰富的诗文传说、古朴粗犷的摔跤竞技、斗牛斗羊的传统风采，令多少游人叹为观止。

11、在撒尼族阿着底地方，格路日明夫妻耕种山地住着草房。

12、世代居住于石林的撒尼族(彝族的一个支系）、那深厚的文化和古朴浓郁的民俗风情，与石林奇特秀美的自然奇观相辉映，更为这神奇的景观倍添丰采。

13、11月里为期7天的“密枝节”是撒尼族的“男人节”。

14、的地方，住着一个美丽勤劳的撒尼族姑娘阿诗玛，她爱上了诚实勇敢的彝族青年阿黑，但横行霸道的地主儿子阿支看中了阿诗玛，强行带走了她。

15、的动人爱情故事，深深感动了易于动情的作曲家刘炽，他发誓要用音乐创造出不朽的撒尼族姑娘阿诗玛的形象。

16、撒尼人民称“阿诗码”是“我们民族的歌”，阿诗玛是撒尼族聪明、美丽、勤劳的姑娘，是千万个撒尼姑娘中最好的一个。

17、阿诗玛是撒尼族长诗《阿诗玛》的主人公，为反对强暴追求自由而献身，而与相爱的恋人阿黑永离。

18、为了追求大众化，解决舞蹈的民族形式问题，1945年春天，在闻一多的倡导下，深入到云南路南县圭山地区搜集民间舞蹈，加工整理了《阿细跳月》、《撒尼族跳鼓》、《猴子掰包谷》等舞蹈，并在昆明举行了彝族音乐舞蹈会，介绍和发扬少数民族优秀的文化遗产。

19、省人民文工团深入到彝族撒尼族人聚集的路南县圭山区进行发掘工作，历时三个月，搜集到《阿诗玛》的异文传说二十种。

20、这是一部展示80年代撒尼族青年脱贫致富的、充满幽默、妙趣横生的抒情喜剧影片。

21、他反对让刚入学的新生苦战三昼夜编三年级的世界史……受省委宣传部委托，他重新整理撒尼族长诗《阿诗玛》，并请俄文教师翻译俄国人有关阿诗玛的意见，说“广纳众家意见好”。

22、他还为舞剧《霞姐》、佤族舞蹈《舂新米》、《点苦荞》、撒尼族舞蹈《石林回声》、傣族舞蹈《打水姑娘》、僳僳族舞蹈《勾裙》等作曲，均获得全国和省市奖励。

23、撒尼族蜜枝节农历二月或十月蜜枝节是石林县、弥勒县请蜜枝神的节日，一种群体性的祭祀活动，反映了母系氏族的遗风。

24、撒尼族蜜枝节

25、圭山山羊分布于云南彝族支系撒尼族聚居的路南、宜良、弥勒、泸西、陆良、师宗等县。

26、以又一日是，达成却发现不凡与一撒尼族美女形迹可疑，遂向卓尔打小报告，促她到树林捉奸。

27、还听说，清朝末年，撒尼族起义，曾在这里扎营。

28、望着眼前这不到八百平米的广场，我突然想起内蒙古呼伦贝尔盟五大领导班子为什么要对每个节目每个演员亲自挑选；路南石林的撒尼族人民为什么要给自己参加艺术节的代表队开出征大会，送了一程又一程，他们在希望什么，他们寄托了什么：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国从今走向繁荣富强……搬文山、填会海，各地高招迭出。

29、石林景区中有一处景点名为阿诗玛，因其形肖美丽传说中的阿诗玛，身着撒尼族的装束、肩背背篓，仰首望天，似在呼唤，又似期待，给传说中的阿诗玛，更增添了想像和期待。

30、随《采风》电视剧组来到瑞丽、石林等拍摄外影的撒尼族青年阿新，一想到就要回到家乡和未婚妻美伊见面，心情格外兴奋，四年前，这个全县青少年摔跤冠军考上了民族学院艺术系，美伊高中毕业后在家制作乳饼。