厌足：yànzú　基本解释：●详细解释：满足。《史记·淮阴侯列传》：“今汉王復兴兵而东……其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。”《汉书·食货志下四》：“富人臧钱满室，犹无厌足。”宋孟元老《＜东京梦华录＞序》：“僕数十年烂赏叠游，莫知厌足。”明李贽《又与焦弱侯》：“然林汝寧向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足。”★餍足、满足。《史记．卷九二．淮阴侯传》：「今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，……其意非尽吞天下者不休，其不知厌足，如是甚也。」《初刻拍案惊奇．卷二二》：「或者连前日之事，未必是真，多是神棍假装出来骗钱的未可知。纵使是真，必是个无耻的人，还有许多无厌足处。」

1、据遗教经论载,饮食、衣服、汤药等,属身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等,属心分供养。

2、四八采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。

3、宫之奇谏正虞公说：“虞、虢两国彼此依恃，互为表里，虢若灭亡，虞必同灭，譬如唇亡齿寒，而且晋君贪不厌足，主公千万不可允许假道。》：“上善之人”，死后阴曹判官“着善籍之文，名之为善人之籍”，“行仰善，与天地四时五行合信，诸神相爱，有知相教，有奇文异策相当，见空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗，共进于天神。

4、爱情都是盲目的，尤其是小孩子的爱情。如果眼睛擦得雪亮，算计得那么清楚，又有什么乐趣可言呢。顾抒107,以前我总觉得人不可能处心积虑地做这种细节布置，但现在我早就知道，人算计起来，对于细节的掌控能力其实是无穷的。南派三叔108,我这一生，面对每一件事都在算计，滴水不漏。唯一这一件事，是我做过的最蠢的一件事，但是我却甘愿为她蠢这么一回。游紫怜109,否则,若是心存贪欲,无休止无厌足的争名争利算计于他人,不知足挖空心思贪求各种欲望,如中**般的迷恋不舍,来生定三恶道里投生去了。

5、次说鸯掘魔贼值佛得阿罗汉道因缘，三恶道与三善道，灭六尘六入等内外六事，施等六法无厌足，灭六见法，乃至喜益王成辟支佛因缘，观六情法，思惟六情无主，波斯匿王增六事功德，佛以六事应受礼拜，输卢降伏六师外道，佛说六情染著则流转等，共十二经。

6、阿瞒心雄天厌足，平生只欠西陵哭。

7、天福初，后晋高祖石敬瑭倚契丹篡国后，奉表称臣，甘愿作儿皇帝，媚事契丹，无所不至，而契丹凌虐汉人，竟无厌足。

8、‘尔时有罗刹女等，(一)名蓝婆，(二)名毗蓝婆，(三)名曲齿，(四)名华齿，.五名黑齿，(六)名多发，(七)名无厌足，(八)名持璎珞，(九)名睾帝，(十)名夺一切众生精气。

9、恣纵心情而无厌足。

10、适悦义，表殊胜妙德，喜乐欢喜无厌足故。

11、《惭愧品》第十八，说惭愧二妙法，说二无厌足，法食二施，断结即梵志，阿?世王以醉象试佛，佛降伏醉象，训诫难陀，使游天、地狱二境，平等视众生为佛，佛赞大爱道第一广识多知，非法言法法言非法，此二种人为谤如来，应称誉者加以称誉，不应称誉者即不称誉，此二种人获福无量，共十经。

12、法朗西斯已经对高层政治生活感到腻烦，而阿斯蒂尔却是不知厌足的。

13、第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

14、《＜东京梦华录＞序》：“?数十年烂赏叠游，莫知厌足。

15、王嘉传》：“前贤已再封，晏商再易邑，业缘私横求，恩已过厚，求索自恣，不知厌足。