无亲

爱造句 3年前 (2022-01-14) 新词造句 127 0

无亲:wúqīn 基本解释:●详细解释:1.犹言没有偏爱。《书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”《老子》:“天道无亲,常与善人。”河上公注:“天道无有亲疎,唯与善人。”《后汉书·李固传》:“天道无亲,可谓祇畏。”2.没有亲近、贴心的人。《左传·僖公二十四年》:“惠怀无亲,外内弃之。”3.不近人情;苛刻。《史记·张仪列传》:“夫赵王之狠戾无亲,大王之所明见,且以赵王为可亲乎?”《晋书·吕光载记》:“商鞅之法至峻,而兼诸侯;吴起之术无亲,而荆蛮以霸。”《宋书·晋熙王昶传》:“晋熙太妃谢氏,沉刻无亲,物理罕比。”

1、《鹤林玉露》卷十六:“盖天道无亲,常与善人;而达观古今,操行不轨者多富乐。

2、初到香港,举目无亲,兄弟俩餐霜宿露,为人打杂工度日

3、这样剔透决绝、“天道无亲”的女子,毕竟也会在胡兰成避难温州、与另一女子同居的时候,千里迢迢地追随了去。

4、天道之无亲:

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5、我明白,如果我是一个聪明开朗漂亮顽皮不好侍候的孩子,即使同样是寄人篱下,同样是无亲无故,里德太太也会对我的处境更加宽容忍让她的孩子们也会对我亲切热情些佣人们也不会一再把我当作保育室的替罪羊了。

6、他明白了,自己独处异乡,举目无亲。

7、11五刑是墨劓?宫大辟五等的刑法孔夫子说:五等刑法有三千条目其间不孝的罪过最大为臣的合当尽忠国家若是将私己的勾当要求国家便是不敬上的人圣人制立下法度教人若是诲谤圣人便是无法度的人孝顺父母是为子合做的勾当若诲谤孝顺的人他便是无父母的人说无上无法无亲这三件儿都是逆天悖理大乱的勾当孔夫子前面几章都是教人行孝这一章警戒人休要不孝。

8、元萨都剌《溪行中秋?月》诗:“酌献亦及婢与奴,熙熙春盎无亲?。

9、等他度过了荒唐的青年时期,什么苦难他能避免?嫉妒、决裂、争吵、战斗、残杀一类的祸害接踵而来。最后,那可恨的老年时期到了,衰老病弱,无亲无友,那时候,一切灾难中的灾难都落在他头上。

10、一百三这一次之所以动了恻隐,是因他触景生情,想到当年故国与临昌战乱之时,那些流离颠沛举目无亲的流亡百姓……背井离乡、衣食成忧的百姓们,从来都是可怜的。

11、一个弱女子飘零异地,举目无亲,处境自然十分凄凉。

12、或曰:“天道无亲,常与善人。

13、但在这种政策底下我们的孩子,将不再有兄弟姐妹;我们孩子的孩子,则不光没有兄弟姐妹,而且将不再有叔叔姑姑舅舅姨妈,可谓“举目无亲”!

14、子婴孤立无亲,危弱无辅。

15、曰:‘皇天无亲,惟德是辅。

16、那个年月对一个女孩子来说,离乡背井到举目无亲的京都投拜名师谈何容易。越二三日,同仆在道,忽见两人奔踬汗流,望空投拜,曰:“邢先生,勿相逼!

17、刘得仁【句】外家虽是帝,当路且无亲。

18、《后汉纪?灵帝纪下》:“卓凶虐无亲,将士不附。

19、天道无亲,常与善为;不为利动,不为威劫。

20、故曰,至礼有不人,至义不物,至知不谋,至仁无亲,至信辟金。

21、四一个弱女子飘零异地,举目无亲,处境自然十分凄凉。

22、指“天道无亲,常与善人”之语。

23、出处宋?司马光《评项羽诛韩生》:“疏斥忠良,猜忌有功,使臣下皆无亲附之意,推此道理行之,虽重金袭汤,不能以一日守也。

24、这种观念在老子《道德经》中已有记载,称“天道无亲,常与善人”。

25、他从来不拉山头,不搞宗派一贯坚持任人唯贤的干部路线,对干部一视同仁,无亲无疏。

26、在叙述伯夷“饿死于首阳山”后,司马迁有一段议论天道难知的话:“或曰:天道无亲,常与善人。

27、大约二、三年后,张耀翔的双亲相继死亡;两个孤儿,举日无亲。

28、凡宫女内官无亲属者,死后于此焚化。

29、故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。

30、于是,哈里顿原该是附近一带的第一流绅士,却落到完全靠他父亲的多年仇人来养活的地步。他在他自己的家里倒个仆人一样,还被剥夺了领取工钱的权利他是翻不了身了,这是由于他的无亲无故,而且自己还根本不知道他在受人欺侮了。

31、于是上下振局,人不自安,虽忠诚亲戚亦皆离贰,旧臣靡不夷灭,安忍无亲,所以卒于不免。

32、四等他度过了荒唐的青年时期,什么苦难他能避免?嫉妒、决裂、争吵、战斗、残杀一类的祸害接踵而来。最后,那可恨的老年时期到了,衰老病弱,无亲无友,那时候,一切灾难中的灾难都落在他头上。

33、他为老人难受,垂暮之年无儿无女、无亲无友,没有任何依托,孤苦零丁的生活,只能回忆来思年往日的亲人,凄凉而悲苦。

34、作者提出‘好众辱人者殃,戮辱所任者危’、‘慢其所敬者凶’、‘轻上生罪,侮下无亲’、‘上无常守,下多疑心’、‘近臣不重,远臣轻之’等,都给如何处理好各种关系提出了借鉴。

35、《过秦论》的下篇后部分,作者承接前文,指出在“诸侯并起,豪俊相立”的时候,如果子婴能改变原来错误的政策,“闭关据厄”,“荷戟而守之”,是可以守住三秦之地的,以后“安土息民”,徐图发展,甚至也可以重新恢复国家的统一,但是遗憾的是,秦朝钳口闭言的一贯政策,导致上下“雍闭”,子婴孤立无亲,终于不免灭亡的命运。

36、元萨都剌《溪行中秋?月》诗:“酌献亦及婢与奴,熙熙春盎无亲?。?仲尼燕居》:“子曰,师,尔以为必铺几筵,升降献酬酢,然后谓之礼乎?

37、据他们的描述是遭到冤枉,然而在举目无亲又语言不通的情况下,必须等法院找到可以帮他们翻译的律师,才能继续进行审问,他们无助又无奈的遭遇令人心疼。

38、后人有遇病者,争就使君,其家无亲属,因留养之。

39、勇尝文饰蜀铠,上见而不悦,恐致奢侈之渐,因而诫之曰:“我闻天道无亲,唯德是与,历观前代帝王,未有奢华而得长久者。

40、凡为人子必孝其父母,为人妻必敬重其夫,为人兄姐必友爱其弟妹,为人弟妹必恭事其兄姐.再遵训:不要有私藏以伤了大义,不要学懒惰以消了家业,不要习奢华以招取天刑,不要听妇人言以间了和气,不要为非礼以横扰家门,不要好饮酒以乱了情性.凡此六者若有一件,必坏了汝身家,折了汝阴骘.此前人有家者之良规,予今直录以训汝等,若肯依着行家道必兴,子孙必昌;若不肯依着行家道必消,子孙不昌.聆兹训辞,其应如响言之痛心,各宜深警.2、凡人家之兴与不兴,在乎人之积善与不积善而已.如何谓之积善,内则孝父母敬兄长,外则和亲族睦邻里,凡利济人物之类皆是也.如何谓之不积善,恃己之强欺人,骗人之财以肥己,骄矜放肆,欺心瞒人,利己害物之类皆是也.书去惟上帝作善降之百祥,作不善降之百殃.郑氏云能爱子孙者,遗之以善,不爱子孙者,遗之以恶.斯言至切,各宜服膺.3、女训:云大凡和睦和人家,皆由内有贤妇人所助;忤逆的人家,亦皆由内有不贤的妇人所扰.何谓贤:事舅姑奉祭蔫敬夫子,睦姻戚,无故不出门庭,不妄笑语,如此之类皆是也;如何谓之不善,多言无耻,邪僻妒嫉,恃强凌弱,扰是非,饮酒乱性,徇私蔽公,如此之类是也.郑氏曰:天道甚近,福善祸淫,为妇人者不可不畏.4、吾族自始祖万庄府君以来,宗枝繁盛,子孙众多,虽有远近亲疏,实同一气,如水之千流万派而同一源,如木之千枝万叶,而同一本.其间不能无贫富贵贱,居富贵者,安可视宗族如路人,见贫贱而不恤哉,范文正公曰:于吾固有亲疏,于吾祖宗则均是子孙,固无亲疏也.若独享富贵而不恤宗族,异日何以见祖宗于地下,今何颜入家庙乎.郑氏云:彼病则吾病,彼辱则吾辱.凡吾子孙有富贵者,不可不恤宗族,宗族中有孤穷者,当随力周济,勿使失所,不可恃势相凌,而为一义有失木本水源之礼也,若有违之,天实鉴之.5、崇本堂之设肇自我先人也,自元季兵燹之后,子孙散处不能复合,先人乃率宗人创屋一所,于其上题曰崇本堂,以奉祖宗祭祀,且一宗族使之知其所自.以渔溪祖业大塘为祭塘,岁久废坠吾等复其地而重新之.刊族谱以明昭穆之次,修家训以遗子孙.则无非所以继先人之志也,为子孙者当谨遵教戒,继继承承无替引之,庶可以无忝先人之意也.6、吾族子孙颇多,须择年高行尊有德者一人为族长.为族长者,当致公无私,谨守礼法,以驭宗亲.不可循私,苟合取事乖方,郑氏云:一言不可妄发,一行不可妄为.庶合古人以身教之之意也,又须有容人之量,临事时勿察察而明,勿汶汶而暗,常视宗族如一家,忻戚如一人,斯能任其责矣.若其有失,家佐当明陈其事,以谏之,谏若不听,则会众以谏之,务尽爱敬勿失和气,若其果不能任事,则以次族长佐之.7、设家佐二人以助族长行事,不拘年之少长,择言而有信行而有恒,可为众人之仪表者为之.凡一族大小之事无不与焉,若有大故然后别择以代之.8、族长当正已,率下务存公道,不可少有偏私,有财物必聚为一处,明立文簿,命廉谨子弟掌之.凡有吉卤费用日用衣食等项,必量入为出,适可而止,勿得习尚奢华,自速贫贱,尤宜竭力教养子孙,使之读经史,学仁义崇礼让,士农工商各量其材而受之,如此则家道自昌。

41、当你进一步想到红脸汉刘易斯1950年在罗马逝世时那种孤苦伶仃,无亲无友的状况,这种悲哀之情就会更加强烈了。

42、它的代理人在码头上接待举目无亲的移民,帮助他们找住所和工作。

43、皇天无亲,惟德是辅,民心无常,惟惠之怀”。

44、来到这个陌生的地方,举目无亲,我该怎么办呢?

45、隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍:阻兵无众,安忍无亲;众叛亲离,难以济矣。

46、《书》云:‘皇天无亲,惟德是辅;人心无亲,惟惠是怀。

47、阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。

48、以上4种方式只有出芽生殖还保留亲体,其余均无亲体,后代都是等同的。

49、墨家尚贤尚同,主张无亲疏贵贱之分的“兼爱”。

50、流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。

51、高明配日月,无我我大,天网恢恢,疏而不漏,天道无亲,常与善人,举人道以法天道。

52、周人认为“皇天无亲,惟德是辅”,要求治理国家必须“明德慎罚”。“明德慎罚”思想的基木内容,包含了崇尚德政和慎

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