依样葫芦：yī yàng hú lu　基本解释：●详细解释：比喻一味模仿，毫无创见。参见「依样画葫芦」条。清．孔尚任《桃花扇．第三一出》：「只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮内里掣肘，却也依样葫芦。」《文明小史．第三一回》：「伯集就连夜在客店里打开行箧，取出些时务书，依样葫芦，写下几条，托顾举人笔削，以为进身之具。」 ★修订本参考资料：比喻一味模仿，毫无创见。见依样画葫芦条。清˙孔尚任˙桃花扇˙第三十一出：只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮内里掣肘，却也依样葫芦。文明小史˙第三十一回：伯集就连夜在客店里打开行箧，取出些时务书，依样葫芦，写下几条，托顾举人笔削，以为进身之具。 ★ 释义 义参「依样画葫芦」。见「依样画葫芦」条。典源此处所列为「依样画葫芦」之典源，提供参考。 ※＃宋．魏泰《东轩笔录．卷一》1>陶谷，自五代至国初，文翰为一时之冠。然其为人，倾险狠媚，自汉初始得用，即致李崧赤族之祸，由是缙绅莫不畏而忌之。太祖虽不喜，然藉其词章足用，故尚寘于翰苑。谷自以久次旧人，意希大用。建隆以后，为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出谷下。谷不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「颇闻翰林3>草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦4>耳，何宣力之有？」谷闻之，乃作诗，书于玉堂之壁5>，曰：「官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。」太祖益薄其怨望，遂决意不用矣。 (1) 典故或见于宋．罗大经《鹤林玉露．卷四》。(2) 太祖：赵匡胤（公元９２７～９７６），宋朝开国君主，涿州人。后周时任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。后发动陈桥兵变，即帝位，国号宋，结束五代扰攘的局面。天下既定，务农兴学，慎刑薄敛，与百姓休息，但过度重文轻武、偏重防内，造成宋朝长期的积弱不振。在位十六年，庙号太祖。(3) 翰林：职官名。唐宋为内庭供奉之官，方技、杂流，亦待诏翰林。(4) 葫芦：植物名。葫芦科葫芦属，一年生蔓草。以其果实状似壶及芦，故称为「壶芦」。全株有毛。茎细长，以卷须络于他物；叶掌状浅裂、具齿、互生；花单性、同株、色白而有绿线，萼漏斗。瓜果粗长，初生有细毛，成熟后，皮面光滑。可供食用及药用。(5) 玉堂之壁：翰林院的墙壁。玉堂，北宋太宗淳化年间，赐翰林「玉堂之署」四字，后遂用玉堂代称翰林院。〔参考资料〕 宋．罗大经《鹤林玉露．卷四》胡卫、卢祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮尽扫于胡尘」。太学诸生嘲之曰：「胡尘已被江淮扫，却道江淮尽扫于。」又曰：「传语胡、卢两学士，不如依样画胡卢。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出题明注出何书，仍许上请，中选者堂除教官。然名实既轻，习者亦少。另可参考：宋．释文莹《续湘山野录》典故说明此处所列为「依样画葫芦」之典故说明，提供参考。 宋臣陶谷博学多识、文笔很好，担任翰林院学士一职多年，一直期望能受到重用，可是几次晋升为宰相的人，往往文笔不如他，名誉和声望也都在他之下。他心里很不平，于是要他的朋友在宋太祖面前推荐他，并认为自己在翰林院任职多年，为国家尽心尽力，应当升职。但宋太祖并不重视文学，认为翰林院学士所草拟的典章制度，只是拿前人的旧本来改动字句，就像俗话说的依照葫芦的样子画葫芦罢了，哪里需要尽什麽力？陶谷知道后就在翰林院的壁上写下一首诗，自嘲只能「依样画葫芦」，不能有所作为。后来「依样画葫芦」被用来比喻一味模仿，毫无创见。书证

1、若复依样葫芦，才子俱归恶道。

2、马烈也依样葫芦,唯恐被他发现。

3、依样葫芦者，非流俗之士则经生之业也。

4、冯建吴亦能诗与刻，其篆刻纯摹吴昌硕六十岁以前体，尚能谨饬，然虚实疏密虽曲尽其妙，终不能掩刻意安排之迹，若较之王个?粗服乱头，诸乐三清健雄奇，冯建吴篆刻，不过依样葫芦而已。

5、既不依样葫芦以自毙，又不放荡无缰而失衡。

6、虽然依样葫芦,而实际未得此中三昧,一经考究,其方向动作,上下内外,皆未合度。

7、所以颜继祖说：“若干曲折，却非依样葫芦。

8、依样葫芦道已穷，若无变化岂言功。我谨记书上的教诲，依样实践了一次。

9、两老初时也不怎样严格训练宝珠演戏的，但她天赋聪明，悟性极高，一经指点，依样葫芦，果然中规中矩；尤其是念曲，有过目不忘的本领。

10、70年代中期，日本超人片集抓起热潮，导演华山及编剧倪匡依样葫芦，把武侠小说内容和革命英雄故事混在一起，拍出一个属于我们的中国超人，男主角是当时还是新人的李修贤。

11、何必取成案，而依样葫芦耶？

12、学者依样葫芦，可无?格（抵触）之患。