坐草：zuò cǎo 基本解释：●详细解释：1. 妇女临产；分娩。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·谚语始》：“今谚谓临产曰坐草。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“比当坐草，命帷蔽产妇于堂，遍延宗党坐列门外。” 清 东轩主人 《述异记·自知前生二则》：“妾受身已九月，大约正月间必坐草。”2. 谓伏于草莽，伺机抢劫。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》：“山猺潜出省地茅苇中，射弩夺物，机不虚发，名坐草。” 明 陶宗仪 《辍耕录·志苗》：“夜遣士卒伏路，曰坐草。”★妇人即将生产或产后坐月子。《初刻拍案惊奇．卷二○》：「母亲生小妹，方在坐草之际。」也称为「坐蓐」。
1、内法仅按：“挂黑牌”“打红棍”（开除），杀人者“坐草坪”（当场宣布罪状）“剃头”（砍头）偿命去办。
2、⑥治一切疝气：仙人对坐草、青木香。
3、稍有脱落，丛坐草木，但整座塔依然完好无缺，巍然屹立着。
4、《幽居遣怀》诗：“斜阳孤影叹伶仃，横案乌?坐草亭。
5、①治黄疸初起，又治脱力虚黄：神仙对坐草三叶，白荷包草、平地木、茵陈各三钱。
6、沁县一带称“跪草”，曲沃等地称“跪灵”，闻喜一带则称之为“坐草守灵”。
7、⑩治毒蛇咬：神仙对坐草捣汁饮，以渣敷伤口。
8、画中的主人公就是刚刚结束晨跑、静坐草地手捧书本的卞紫毓。
9、譬如今天学《三娘教子》里“王春娥坐草堂自思自叹”一段，规定学二十或三十遍，唱一遍拿一个制钱放到一只漆盘内，到了十遍，再把钱送回原处，再翻头。又：五倍子一斤研末，酒曲半斤，细茶一把研末，右
10、直至腹痛如折，眼中火出，水破淋沥，儿逼产门，方可坐草，
11、萧桂英：【西皮原板】我的父抢上告输赢未准，倒叫我坐草堂牵肚挂心。
12、⑥治臌胀：鱼鳖草、仙鹤草各五钱，神仙对坐草、野芥菜各二钱。
13、五寨一带称为“坐草”，取的是“落地而生，坐草而归”之意。
14、从胡的题画诗中透露出他是一位志在山林的高士，如“闲身闲看白云间，更爱青山懒出山；隐坐草亭流水畔，只听钟磐落人间。
15、刘坊的一位新娘妙计换坐草轿，蒙混过桥，结果差点引起三坊械斗。
17、【方剂主治】妇人临产，忽子死腹中，或胎前患热病，以致胎痿，或生理不顺，坐草太迟，阻塞气血，或稳婆不谨伤胎。
18、擢中都路都转运使，坐草场使邓汝霖盗草失举劾，解职，削一官。
19、请诵此经，?得九天卫房，圣母默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞。
20、【方剂主治】产后两胯连臀俱酸痛者，由坐草久，劳伤筋脉，稳婆试水太早，或风冷乘于下焦，恶血停滞所致。
21、上述两句是写景，以下便从一个农家的角度写人们切盼时雨的情状；“湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。
22、徐世昌还把暂时隐退的袁世凯拉来辉县购置田舍，韬光养晦，迷惑清廷待时而动，袁世凯“坐草亭”的传说就产生于位于辉县市薄壁镇袁氏山庄，那里上有龙口峰，下有龙峪寺，的确是一块“风水宝地”，后来袁氏果真度过难关东山再起，上演了一幕称帝丑剧。
23、本地境内，乡民以贡川“大儒里”为中心，建庙祭祖、人丁繁衍，基本沿习中原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱。
24、币正中一只银兔端坐草丛，双耳竖起，两眼凝视，一副警觉的样子，十分可爱。
25、【选方】①治黄疸初起，又治脱力虚黄：神仙对坐草三叶，白荷包草、平地木、茵陈各三钱。
26、大凡生产之时，切忌坐草太早。
28、在秋天，每天有上百的小孩涌入农场，他们乘坐草车游玩，享受万圣节的主题游戏，当然，还有挑选最完美的南瓜。
29、(《四川中药志》)⑩治毒蛇咬：神仙对坐草捣汁饮，以渣敷伤口。
30、【异名】土胆草(《中医药实验研究》)，合掌草、神仙对坐草(《湖南药物志》)，硬皮草、合同硝(《江西草药》)。
31、大部分的谷物迷宫经营者都会提供其他的活动，比如做坐草车，充气家具，农场解说，摘苹果，收获南瓜，观看小迷宫或者是爱畜动物园。
32、①治黄疸初起：白毛藤、神仙对坐草、大茵陈、三白草、车前草各等分。
33、明姚士?《见只编》卷上：“比当坐草，?夫人?命帷蔽产妇于堂，遍延宗党坐列帷外，产竟得雄，旁议遂息。
34、梗叶同仙人对坐草，洗风火疮。
35、若儿未转头，原难骤生，乃早於坐草，产妇见儿许久不下，未兔心怀恐惧，恐则神怯，怯则气下而不能升，气既不升，则上焦闭塞，而气乃逆矣；上气既逆，而上焦必胀满，而气益难行，气沮滞於上下之间，不利气而徒催生，则气愈逆而胎愈闭矣。
36、①治黄疸初起：白毛藤、神仙对坐草、大茵陈、三白草、车前草各等分。草涵新濡浇深翠，树隐残阳浓淡霞；独坐草庵收众妙，难宜蒙叟诵南华。
37、(《四川中药志》)⑥治一切疝气：仙人对坐草、青木香。
38、斜阳孤影叹伶仃,横按乌藤坐草亭。
39、《纲目拾遗》中亦载有“神仙对坐草”曰：“一名蜈蚣草。
40、以上《百草镜》与《纲目抬遗》中所载“神仙对坐草”，《植物名实图考》中所载“过路黄”，均与今金钱草的原植物相符。
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