篇籍：piān jí　基本解释：[books] 书卷文籍●详细解释：书籍；典籍。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴，改 秦 之败，大收篇籍，广开献书之路。” 晋 左思 《咏史》之七：“四贤岂不伟，遗烈光篇籍。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“是知名之折中，君子所急。况復列之篇籍，传之不朽者邪！”★◎ 篇籍 piānjí[books] 书卷文籍★典籍。《汉书．卷三○．艺文志》：「大收篇籍，广开献书之路。」《文选．曹丕．典论论文》：「寄身于翰墨，见意于篇籍。」

1、十三年春正月丁丑，帝幸东观，览书林，阅篇籍，博选术艺之士以充其官。

2、恒自讨论篇籍，或与学士商榷古今；闲则继以文章著述，率以为常。

3、摘要目前学界的《史记》研究已蔚然成风，且学术成果丰硕，但其中关于“太史公曰”文学性的研究，则篇籍甚少。随著分销商及零售商争相在国内外扩展业务，收购合并活动频仍，在近郊地区开设大型零售店铺亦蔚然成风。

4、在文化政策方面，惠帝时废除了秦的挟书律，“大收篇籍，广开献书之路”（《汉书?艺文志》），加之战国以来百家之学的影响，各地侯王也仿效战国诸公子的办法,招致各种人才于自己的门下,这使汉初的哲学和社会思想都比较活跃自由，促进了学术文化的发展。

5、四贤岂不伟，遗烈光篇籍。

6、西汉初年，废挟书律，遣使求书，大收篇籍，广开献书之路。

7、曰：“卿注记篇籍，以烛继昼。

8、如《刘勰传》所说“昭明太子爱文学，深爱接之”；《简文帝纪》所说的“引纳文学之士，赏接无倦,恒讨论篇籍,继以文章”等。

9、传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。

10、明姚士?《见只编》卷上：“?吕兆禧?善属文，志复慕古，冀探千秋，遂与余结契觚翰，肆募篇籍。

11、泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。

12、婆娑?术艺之场，休息?篇籍之囿。

13、至孝成之世，亡逸尚多，遣谒者陈农求遗书于天下，诏刘向父子雠校篇籍。

14、引纳文学之士，赏接无倦，恒讨论篇籍，继以文章。

15、生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽；其次莫如著篇籍。

16、以为可大收篇籍，明先圣之教，以易民视听，使海内斐然向风，则远人不服可以文德来之。

17、兵略训》：“夫有形埒者，天下讼见之；有篇籍者，世人传学之。

18、昭王曰：“卿注记篇籍，以烛继昼，白日且然，夜可休息。

19、臣诚识不周览，颇寻篇籍。

20、四贤岂不伟，遗烈光篇籍。

21、景初中诏曰：“陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离于手，诚难能也。

22、说：“‘济济’首，谓王恺、羊?之属，言地势既非，立功难觊，则柔翰故在，潜于篇籍，以章厥身者，乃吾师也。

23、晋左思《咏史》之七：“四贤岂不伟，遗烈光篇籍。《南齐书?豫章文献王传》：“缅寻遗烈，触目惊心。

24、博综古文，周览篇籍，言语造次，必以经纶加之。他日抗战告成，当驾一车，周览全国，余愿足矣！

25、《文选?班固＜典引＞》：“诞略有常，审言行於篇籍，光藻朗而不渝耳。

26、卒遭高帝之成业，齐桓之兴伯，遗其亡逃之行，赦其射钩之仇，拔于囚虏之中，信其佐国之谋，勋效传于百世，君臣载于篇籍。

27、循少玩篇籍，善属文，博览众书，尤精礼传。

28、自边鄙罢兵，国家闲暇，帝垂意篇籍，始集诸儒考论文章，为一代之典。

29、汉班固《典引》：“审言行於篇籍，光藻朗而不渝耳。

30、（见《论衡?书解篇》）孟子徒党虽尽，其篇籍得不泯绝。

31、摘要目前学界的《史记》研究已蔚然成风，且学术成果丰硕，但其中关于“太史公曰”文学性的研究，则篇籍甚少。

32、夫有形埒者,天下讼见之;有篇籍者,世人传学之。