腊风：là fēng　基本解释：●详细解释：腊月的寒风。 宋 曾巩 《多雨》诗：“杂花万株红与紫，腊风吹开不可数。”

1、首先将周达观所著《真腊风土记》译成法文。

2、腊风刀刻肌，遂向东南走。

3、由于这时期的佛像面容及其雕刻风格带有明显的希腊风格，由以犍陀罗地区最为典型，故称为犍陀罗艺术。

4、昆仑岛最先出自元周观达的真腊风土志一文。

5、其它中外名著如：宋人赵汝适的《诸番志》、元人周达观的《真腊风土记》、汪大渊的《岛夷志略》、元代意大利人《马里诺利游记》、明人何乔远《闽书》、明代西班牙人德?拉达《拉达出使福建记》等，以及正史、野史中，也不乏有关泉州的记载，更为弥足珍贵的是泉州一些宗教石刻、碑铭等历史文物中，铭勒着阿拉伯文、波斯文、叙利亚文、泰米尔文、拉丁文、八思巴文、西班牙文、梵文等多种文字，这些不可多得的历史遗篇残文，与敦煌藏经洞发现的遗书一样，具有重要价值，对增补史阙、勘正史册也作出饶足的贡献，而且这一方面的研究还处于方兴未艾的趋势，随着考古工作的进展，仍时有突破和重要发现。

6、一百腥红的常青藤爬满了墙，柔美地缠绕在迷你的古希腊风格的窗棂上。

7、上臂部分用皮革防护（覆肩甲分直条的希腊风格与鱼鳞状的凯尔特风格。

8、《真腊风土记》由元代人周达观所著。

9、跟随莱维（S.Le/vi）及弗修尔（A.Foucher）研习东方古代学，曾数度至阿富汗考古，勘察哈答（Had!d!a）、巴米扬（Bamiyan）、贝格拉姆（Begram）等遗迹，研究初期佛教艺术型态所受希腊风东渐之影响。

10、这是一幅16英寸×31英寸的照片，模仿拉斐尔《雅典学院》的绘画风格，以道德寓意为题材，构图颇具有诗意，左边是勤勉，右边是娱乐，中间是悔恨。拉斐尔十分崇尚希腊古典艺术风格，这在他的《雅典学院》一画中已得到了充分的阐明，艺术家最后选择于肴腊风格的万神庙内长眠更明确地表明了这一点。

11、事实上，描绘天空的星座图从大约公元前四千年起到公元前二千年都十分普遍，公牛代表金牛座，狗代表小犬星座，蛇代表长蛇座，乌鸦代表乌鸦座，蝎子代表天蝎座，所有一切都可以在一些壁画上找到，一种希腊风格的肖像画法。

12、佛教输入中国，带来了印度??希腊风的犍陀罗艺术，而?教的艺术，则为中国带来了艺术史上的波斯风。

13、斯坦因认为，这些图画出现的时间虽然比印度犍陀罗艺术晚了好几个世纪，“但是希腊风格仍然反映得甚为清楚。

14、这个风车改造成的旅馆有两个卧室，卧室里装饰和家具比较少，但是很有品味，是典型的希腊风格：刷白的墙，木质地板和家具，蓝色的百叶窗。

15、元?周达观《真腊风土记?国主出入》：“新主身嵌圣铁，纵使刀箭之属，著体不能为害。

16、腥红的常青藤爬满了墙，柔美地缠绕在迷你的古希腊风格的窗棂上。