教言：jiào yán 基本解释：[instruction] 教诲的话记取先人教言●详细解释：教诲的话。《乐府诗集·相和歌辞十二·东门行》：“今时清廉，难犯教言，君復自爱莫为非。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“ 耿子健 归，承教言足矣，乃有许多物，不大为寒士费乎！” 徐特立 《延安新教育学会致函陶行知先生》：“本会成立不久，一切都在草创与摸索之中，尚祈时赐教言为幸。”★◎ 教言 jiàoyán[instruction] 教诲的话记取先人教言
2、你若能领悟的话，你根本不需做什么，光是那份领悟就足以转化你。如果你真的领悟，它就已经转变了你，你真的不需为你的领悟采取任何行动。奥修137,你的弱小就让我好好教你领悟一下吧。空138,有些事我们当初并不懂得，等我们懂得之后已不复当初。因为有些事不亲身经历永远都不会长大，而当我们领悟之后会明白得到了什么，又失去了什么。柏颜139,他们愿意倾听、用心理解、以此教言值得领悟值得把握。
3、从师父的身教言行中，我们深深体会和见识到这部活生生的经典明师的生活智慧。
4、他的渎神和悖教言论，都有记载。
5、五妙华镜中的情绪如洪水奔涌，陌少的脸色渐渐发白。帝君喝着茶问他：“还受得住吗？”他脸色难看地笑了一笑：“望帝座指教，受的住待如何，受不住有待如何？”帝座的指教言简意赅：“都受着。”。唐七公子
6、此即是他的教言的主要核心。
7、终教言恒沙一切性妙功德。
8、以德立身，高风亮节；以德执事，公正廉明；以德修身，德高望重；以德治安，文明和谐；以德施善，慈爱众生；以德育人，身教言传。
9、这次他终于见到师父本人，惊奇地发现师父原来是这么通融婉转有人情味且合情合理，而且非常迷人，因此他确认师父的身教言教皆是高等的，并发心要按照师父的教理努力打坐。
10、本人承蒙各方不弃，服务香港艺术界有年，是次履新，仍是戒慎恐惧，恳请局内同仁与艺坛友好，时赐教言，以期进步。
11、文革”之后，作为浅学薄识的后学，我有幸结识先生，一再聆听到先生的教言，道德文章，一并受到教益和沾溉，没齿难忘。
12、这种期望可以集中概括为“为人师表” ，即要求小学教师身教言传做好孩子的榜样；然后是形成与之相符的角色意识，表现出符合期望的行为。
13、作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。刘叉1善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野，使我们心胸坦荡，从而踏上福慧的人生历程。
14、他最重要的教言之一就是人应该过简单的生活。
15、昨承教言，对使裁谢，尚有未尽，谨复录而上之。
16、既已见法、证法、解法，于法中立足，已超越，不再有疑、不再有惑，已证得无畏、于导师之教言不再依赖他人之后，他离座走向薄伽梵。
17、培育悲心的重要性也是他教言的中心。
18、师父以身教言教教导徒弟，有时还用一些妙法，来帮助徒弟，破同修们修行的我执。未来如何展现出现证，是胜负之所在。贯穿一生，贯穿三世永远，必定能够胜利繁荣的就是此妙法。
19、这种期望可以集中概括为“为人师表”，即要求小学教师身教言传做好孩子的榜样；然后是形成与之相符的角色意识，表现出符合期望的行为。
20、做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养性。清廉之道，弘扬正气。
21、反天主教言论成了当时典型美国人每日必修的一课，圣经阅读倒反而退居其次了。
22、他们愿意倾听、用心理解、以此教言值得领悟值得把握。
23、有关远离女人的教言，是针对不能消除贪心的男人而言。
24、著名文士张后觉弟子，辑师生问答语，成《弘山教言》一书。
26、许多爸爸妈妈同修仍不忘身教言教，告诉小同修们环境清洁的重要性及教导如何进行清扫工作等，时时可以看到小小身影卖力的扫地及争抢捡拾垃圾，即使是使不上力的娃儿也会担任监工指指点点，使得清扫工作进行得有趣又有效率。
27、然而，没有传授该文释难教言的，则无法领会其真实含义。
28、同时克莱德在那个新的指点他的人照应下，正在恭听一大套从来没有听到过的教言。
29、2岁时，即于阿旁德庆仁波切处领受长寿灌顶；4岁时能预知事物；7岁时被诺若白玛堪布上师和贾贡活佛多杰机德一致认定为达旭上师多朵（达旭上师多朵之根本上师乃第十三世达赖喇嘛的上师尼拉索吉，或称列绕朗巴）的转世；13岁时，升坐诺若寺法台；活佛曾于十五位上师处领受灌顶，十八位上师处得受教言，亲近了三十位贤哲并请问深法，如宝瓶满载般作了深广听闻。
30、耳濡目染，身教言传。
31、寺庙以修习《密主耳传》为根本，同时修习的内容有：《载入传记中的内三摩地（定）之印象即耳传钥匙十六世》、《密传消除邪分别之暗》、《赞令回答》、《对幽静处苦修者的密诀教言》、《教诫多吉坚赞》、《本尊佛所传诸密诀的第一步语的精要》、《大白伞盖的修行密宗宝库》、《圣义菩提心的授权即菩提心的解文亮隐义深道解隐》、《白度母如意轮殊胜长寿仪轨》、《吉祥天母修行仪轨如意宝树密催降福》、《修现只身钺黑天及其供养次第》、《护法多闻天王的修行》、《见行修三方面的问答及介绍基道果三位》、《无量密法金刚诵》、《无量密法生圆次第之密义解说》、《无量密法旁解极密明灯》等。
32、前辈大德凝聚着智悲精华的教言，如何不被我们白白浪费，的确是值得深思的问题。
33、其论著可分四类：一加持入门生信之赞颂与传记类：如《文殊赞?加持大库》、《圣八吉祥颂》、《释迦牟尼佛本生?白莲华传》、《八大菩萨传》等等；二断除一般所知增益之共同明处类：如《梵藏对照大论典》、《医学四续释疏》、《工巧明?宝箧论》等等；三解脱道入门之深广内明类：如《智者入门》、《别解脱经讲义》（即戒本讲义）、《三戒一体论》、《俱舍论句释》、《中观庄严论疏?文殊上师欢喜教言》、《般若摄要颂与现观庄严论合解》、《量理宝藏论释》、《时轮金刚续疏》、《密集五次第释?双运摩尼宝灯》、《八大法行讲义》、《窍诀见释?摩尼宝藏》、《金刚七句?白莲花释》、《大圆满见歌?妙音悦声》等等；四佛法住世、安乐常遍、任运缘生之回向发愿祝福类：《旧密教法弘扬愿文》、《吉祥山愿文?智慧密道》、《极乐愿文》、《文殊大圆满基道果无二之愿文》等等。
34、热忱祈盼四方大雅名士赐教言并担任本报艺术顾问。
35、善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野，使我们心胸坦荡，从而踏上福慧的人生历程。
36、一些非基督教的道德家，也说过大体相同的教言。
37、仁波切经常在一年里持续百日闭关，修持普巴金刚和施身法等，仁波切曾得到第四世华智仁波切华智.南卡晋美仁波切的女儿大成就者玛吉拉准佛母和依稀措嘉佛母之共同化身卓登秋央旺姆空行仁波切的施身法等的传承和灌顶，华智仁波切是宁玛巴近代一位著名的传承上师，他现证了自心犹如虚空般的实相大圆满境界，同时将上师的教言汇集成文，给后人留下了一部犹如奇珍异般的殊胜论著《大圆满前行引导文，普贤上师言教》。
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