野狐涎：yě hú xián　基本解释：●详细解释：据 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七载：“ 捷 能使人随所思想，一一有见，人故惑之。大抵皆南法，以野狐涎与人食而如此。其法：以肉置小口罌中，埋之野外，狐见而欲食，喙不得入，馋涎流堕罌内，渍入肉中。乃取其肉，曝为脯末，而置人饮食间。”因以“野狐涎”指迷惑人的话。 后蜀 何光远 《鉴戒录·旌论衡》：“説法谩称狮子吼，魅人多是野狐涎。” 元 石德玉 《曲江池》第一折：“则你那癆病损的身躯难过遣，可怎生添上喘，央及杀粉骷髏也吐不出野狐涎。” 清 朱彝尊 《醉太平》曲：“野狐涎笑口，蜜蜂尾甜头，人生何苦鬭机谋，得抽身便抽。”★迷惑人心的甜言蜜语。元．石君宝《曲江池．第一折》：「央及杀粉骷髅，也吐不出野狐涎。」明．贾仲名《对玉梳．第一折》：「倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎，扑子弟，打郎君。」

1、⑴野狐涎：指迷惑人的话。

2、因以“野狐涎”指迷惑人的话。

3、清朱彝尊《醉太平》曲：“野狐涎笑口，蜜蜂尾甜头，人生何苦?机谋，得抽身便抽。

4、王国维骂柳永为“轻薄子”，称其只能道“愿奶奶兰心蕙性”，算是比较客气的，王灼称柳永词“浅近卑俗”，骂为“野狐涎”（《碧鸡漫志》），李清照更直斥柳永“词语尘下”（《词论》），他可说是当之无愧。