诗句：shī jù 基本解释：●详细解释：诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”★诗歌里面的句子。
1、而翰林侍读吴孝登则因诗句“谬妄”，被发配宁古塔给披甲人为奴。
2、诗句欲成时，没入苍烟丛里。
3、《隐居通议》第八卷摘其诗句，称其记序最佳，论诗入妙品，“笔力高峻，有史汉文气……古体乐府俱善，尤精律体，自出机轴，扫空凡马”。
4、放翁一饱真无事，拟伴园头日把锄”的诗句。
5、落尽梨花春又了”，化用李贺《河南府试十二月乐词?三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。
6、当他沉思搜寻诗句的时候，面前站着王公贵人都视而不见。
7、他对得起叶少游对得起南越，也对得起西日昌对得起世人。他唯一对不起的是他自个。一生无侣，生平最重的友人视他为洪水猛兽。可是，他又活得何其洒脱？来去自由，生死从容。我很羡慕他。周梦1好酒应是温厚绵长，绝不上头，但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？冯骥才1从崔颢洒脱的诗句里流淌出来的千古神韵，让黄鹤楼巍然屹立在了每一个中国文人的心头。
8、诗句“开到酴蘼花事了，丝丝天棘出梅墙”（天棘：蔓生植物，论诗者多以为名本佛家，如宋代罗大经《鹤林玉露》，据此说。
9、每一首苍老的故事，总是写在狂风暴雨吹打后；每一首叹息的诗句，总是出现于从明知其危险却无心改变的愚蠢后。陈文茜
10、南句借用了杜牧诗句”南去北来人自老“，说不尽的辛酸。
11、于是人们就说他是“一路福星”，称赞他的诗句有：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。
12、她们毕竟也显血肉之躯，骨子里都是姐妹。他若是没忘记他的斯宾塞的话，对这些早就该知道了。在劝慰她时他一直想着吉卜林的诗句：“上校的夫人和无论什么贱女，说到底也同是血肉之躯。”
13、明代著名理学家王阳明被贬贵阳，途经长沙，游朱、张古迹，写下“望赫曦台”诗句：隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来。
14、但在抑扬格诗句里，由于这一类型其本身就可以用于口头言说，因此它用的词汇也只是在口语中使用的，比如日常词、隐喻词和修饰成分。
15、《隋唐演义》第三九回：“那时张丽华方在临春阁上……写小砑红笺，要做答江令的‘璧月’诗句，尚未及完，忽见韩擒虎拥兵直入。
16、说明：背面以金彩书写诗句：不变苍松已放梅，雪窗书史共徘徊。
17、屈原《离骚》中有“索琼茅以莛?等(音亭专)兮，命灵氛为余占之”的诗句。
18、一副金丝边眼镜，温文儒雅的出尘气质，出口成章的诗句，无一不显现出他是一个文质彬彬的人。
19、诗句上下相迫，本身似急节代谢：春似急流，炎夏急迫，秋蓬悲人，飘摇何托，风和日丽中，兰蕙凋谢，白露如期而至，葵藿为之黄落。
20、陆游《长歌行》有“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”的诗句。
21、唐陆龟蒙的《秘色越器》诗句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”最早描写了秘色越窑器的釉色。
22、唐杜牧《睦州四韵》诗句“残春杜陵客，中酒落花前。
23、【注释】1.赋得：借古人诗句或成语命题作诗。
24、张志和出生于富饶的南阳盆地，"岁起就开始练习书法。这是我国古代诗人张志和所作名词《渔歌子》中的诗句。
25、如果我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛；如果我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。如果我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。
26、许多“失体成怪”、“逐奇失正”的诗句为显宦欣赏，应试举子投其所好，诗歌质量粗劣，“所干投行卷，半属诌词，概出赝剿”（《唐音癸签》卷二十六《谈丛》）。
27、此联为唐代诗人厉玄《猴山月夜闻王子晋吹笙》诗句联。
28、已经两年过去了，却把往事都从“杰构”一一叙述出来，而品题人物的诗句也写得英妙生动，因而又引起了一番感慨。谁家千里驹因风至此，老身在世六十年，阅人何啻千万，所见英妙者，西城某侯子，某银局祝六官，与郎君鼎足而三焉。
29、此联为唐代居士庞蕴《杂诗》中诗句联。《杂诗》：“草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
30、九时间不能倒流；就像一句家喻户晓的诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”过去所发生的种种事情都是我们这一生的经历，它代表着我们所拥有的回忆。梦也是一种属于自己的回忆但是梦可以实现，只有过自过自己的努力与拼搏才能梦想成真然而回忆是已经过去不能回来了。
31、因“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道”的诗句而得名。
32、幽径边，紫罗兰的情愫难以招徕那无心的一瞥，只得吟诵着零乱的诗句喃喃责怨。
33、注：宋陆游有诗句“宁为雁奴死，不作鹤媒生。
34、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
35、扳指儿的大小厚薄，依使用者文武身份定夺，武扳指儿多素面，文扳指儿多于外壁精铸诗句或花纹。
36、幸蜀途经此山时，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。
37、袁腾飞能不能飞腾远没关系，但他的名字估计会和诗句一样要被人们念叨得越来越频繁。
38、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,唐代诗人杜牧的诗句,形象描述了差官骑马飞奔、千辛万苦为杨贵妃赶送新鲜荔枝的情景。
39、等都为筝写有著名诗句，大诗人白居易在《筝》中描绘一女筝手的精彩表演，说她“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。
40、虚庵大师有赞美荣西的诗句：“锋芒不露意已彰，扬眉早堕知情乡”。
42、的诗句：“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，寒裳顺兰止，水木湛清华”。
43、孟浩然有“续明催画烛，守岁接长筵”的诗句。
44、李贺《南园十三首?其二》就有这样的诗句：“宫北田塍晓气酣。
45、遭逢一经，身许丹青：化用了文天祥诗句“辛苦遭逢起一经”“留取丹心照汗青”，表明了郭之奇已经有了誓死的决心，可参见他在交趾被诱捕后写下“成仁取义忆前贤”的诗句，化用了文天祥的衣带诏“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
46、在古诗《望庐山瀑布》一课中，动画中瀑流倾泻、飞花碎玉、如烟如尘的磅礴气势，使孩子们情不自禁、异口同声地朗诵起李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
47、滚唱”，即为五、七言诗句或通俗成语，似流水板之节奏速度。
48、明朝徐嵩年曾夜宿释迦寺，同方丈洁尘上人和瑞庭、茂才等人谈经说法，情意相投，写下了“……白发光阴悉听雨，青山面目半藏云，苔无行迹来人少，香为斋心对佛焚，稍喜天西开晚霁，松稍明灭露斜曛”的诗句。
49、清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落”的诗句。
50、因此留下：“曾是双泉旧主人”的诗句，据说其子孟博就病死在金粟庵，李光为此作“脱履尘寰委蜕蝉，其形渺渺驾非烟。
51、丹枫似火”，是秋末冬初的美丽景观，鲁迅当年曾有“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒”的诗句。
52、苏轼有诗句云：“江云有态清自媚”，刘辰翁词的“自清妍”似乎受到了苏诗的影响。
53、其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
54、其所谓“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心”和“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心”的诗句，都是表明先确立“心”本体，以心为一切道德价值根源的观点，主张由“明心”而扩展到读书问学的。
55、路边的蝴蝶花，不会招徕漫不经心的一瞥，只得把零乱的诗句低声吟哦。
56、著名诗人苏东坡也慕名莅临此地，见此石奇特，“五彩斑斓，秀色璨然”，爱不释手，随即拾得纹石纳入袖中，并留下“我携此石归，袖中有东海”的诗句。
57、诗句中时有此法，昌黎‘一蛇两头见未曾’、‘拘官计日月，欲进不可又’，‘君不强起时难更。
58、站在望海楼遗址，北眺渤海，海天浑融，烟波浩渺，千帆竞翔，岛屿隐跃，此时此刻，你会情不自禁地吟咏起诗人朱晋《登大泽山望海楼》“接到楼头一气空，海天万里望玲珑，蓬山云外风帆客，出入烟波渺霭中”的诗句，顿觉心旷神怡，烦累尽消。
59、居楼又作拘楼、拘类、句留、俱卢等，位恒河上流西岸，相当现今之德里（Dehli），首都为因陀罗布拉斯达（Indraprastha）。其实，诗人的每一次呼吸，就是自身的每一次燃烧，像彗星一生把弧光留在天空，诗人一生把诗句留在纸上。
60、就连田园诗人王维也写下了“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”的诗句。
61、世间最悲哀的诗句，不是生死两茫茫，而是靡不有初，鲜克有终。
62、你写诗句，和她交换着爱情的纪念物；在月夜她的窗前你用做作的声调唱着假作多情的诗篇；你用头发编成的腕环、指戒，虚华的饰物，琐碎的玩具、花束、糖果，这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信来愉得她的痴情；你用诡计盗取了她的心。莎士比亚
63、石介在蜀时曾寄姜潜诗句：“连云栈外四千里，读易堂中一卷书。
64、历史长河如滔滔江水东逝，但砥柱中流的关键问题，至今仍是我们视野中的巨大风景。清代阳西才女王若霞到此游览时曾写下很美的诗句：何年星坠北江滨，砥柱中流可问津。
65、在中国古代诗歌重译中，词语差异在译入语的诗句中特征显著。
66、诗中时而借用典故，如“代马”、“越鸟”之喻；时而化用《诗经》名句，如“昔迁”、“今旋”之比；时而运用对仗和比喻，如“别如俯仰，脱若三秋”等等，均思致灵巧、意蕴深长，显示了诗人对诗句的锤炼之工。
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