龟兹：qiū cí 基本解释：[Qiuci state] 古代西域国名,在今新疆库车县一带●详细解释：1. 古国名。 汉 西域 诸国之一。位于 天山 南麓。又作 鸠兹 、 屈茨 、 归兹 、 屈支 、 丘兹 等。古 龟兹 国王治 延城 。居民主要务农，兼营畜牧，冶铸、酿酒等也较发达。有文字，擅长音乐。《汉书·西域传下·龟兹国》：“ 龟兹国 ，王治 延城 。”《隋书·音乐志下》：“《龟兹》者，起自 吕光 灭 龟兹 ，因得其声。 吕氏 亡，其乐分散， 后魏 平中原，復获之。其声后多变易。至 隋 有《西国龟兹》、《齐朝龟兹》、《土龟兹》等，凡三部。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“逡巡大遍《凉州》彻，色色《龟兹》轰録续。” 清 陈维崧 《赠歌者陈郎》诗：“天涯踪跡半旗亭，谱遍《龟兹》不忍听。”2. 古乐曲名。原为 龟兹 一带的地方乐曲。★◎ 龟兹 Qiūcí[Qiuci state] 古代西域国名,在今新疆库车县一带★汉代西域诸国之一。在今新疆省库车、沙雅二县之间。 ★国名。汉代西域国之一。在今新疆省库车、沙雅二县之间。
1、破龟兹，西域30余国相继归附。
2、香山创建寺院始于公元4世纪，曾迎龟兹高僧鸠摩罗什翻译梵经于此。
3、恶作剧地强迫他娶龟兹公主。
4、隋代时，龟兹臣属于北方西突厥汗国。
5、龟兹艺术的创造性成就
6、五代王仁裕《开元天宝遗事?游仙枕》：“龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，制作甚朴素。
7、那时，班超率疏勒、于阗、纡弥等国兵一万余人攻破龟兹国姑墨石城。
8、从此安西四镇是碎叶、龟兹、于阗、疏勒。
9、东汉末年，西域诸国更相攻灭，不断兼并，出现了几大地方政权并立的局面：若羌、且末、小宛、精绝等地并属于鄯善；戎卢、风弥、渠勒、皮山等地并属于于阗；尉犁、危须、山国并属于焉耆；姑墨、温宿、尉头、乌垒并属于龟兹；桢中、莎车、竭石、渠沙、西夜、依耐、蒲犁、亿若、榆令、捐毒、琴、休循并属于疏勒；吐鲁番为车师前部；东部天山以北的东且弥、西且弥、卑陆、蒲类、乌贪等地并属于车师后部；焉耆以西至伊犁河源为悦般；伊犁河流域及准噶尔盆地西部为乌孙；阿尔泰山西南部及蒲类海周围为鲜卑民族右部。
10、二王特为龟兹所置（82），既非其种，更相厌苦，其势必有降反，若二国来降，则龟兹自破。
12、《鸠摩罗什年表考略》；2．《魏晋时代的部善佛教》；3．《龟兹白姓与佛教东传》；4．《李柏文书新探》；5．《龟兹都城之研究》；6．龟兹佛寺之研究》；7．《关于佛教初传龟兹》。
13、学术思想上虽然颇守汉以来的经师陈说，但也能介绍当时尚属新说的龟兹乐调与八十四调理论；虽与守旧派苏夔等人合作，却能力排何妥等废除旋宫转调的极端保守的乐议。
14、伎乐是指在露天演出的音乐舞蹈剧，即我国的乐舞，由于隋初设置国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎七部乐而得名，传入日本后或称伎乐舞。
15、三年，班勇开导龟兹（今新疆库车一带）、姑墨（今新疆阿克苏一带）等国，使之降附。
16、唐代龟兹和于阗都置有女肆，西州继承高昌遗留下来的奴婢买卖市场也非常兴盛，尤其买卖胡人奴婢特盛，吐鲁番文书中有买婢市券记载为明证。
17、吕光指挥军队攻城，至次年七月，龟兹王渐渐不支，向狯胡(另一少数民族)请求援兵。
18、今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附，欲共并力破灭龟兹，平通汉道。
19、太元九年（384），前秦吕光所部在西域龟兹城南集中，设营筑垒，攻城激战，龟兹王渐渐不支，急忙向狯胡请求援兵。
20、龟兹乐队则以曲项琵琶、竖箜篌、羯鼓、都昙鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等龟兹民族乐器为主。
21、龟兹是汉代西域三十六国中的大国，经济发达，文化昌盛，公元前就与中原交往频繁。
22、国、焉耆县、且弥国、乌鲁木齐、昌吉、呼图壁县、尉犁国、库尔勒、危须国、桃槐国、阿姆河、小帕米尔、车师前国、车师后国、吐鲁番、吉木萨尔、交河古城、车师尉都国、比丘国、泥婆罗、尼泊尔、大宛国、费尔干纳盆地、大月氏、阿姆河、乌孙国、伊宁、西夜国、漂沙、叶城、莎车、叶尔羌河、喀拉昆仑山、子合国、帕米尔高原、小帕米尔、难兜国、帕米尔拔达克山、瓦罕河流域、休循国、阿克陶、帕米尔高原、阿赖谷地、女儿国、姑墨国、阿克苏、龟兹国、库车县、吐火罗国、阿富汗、蒲类国、哈密、巴里坤湖、依耐国、塔什库尔干塔吉克自治县、无雷国、西域都护、乌垒国、轮台、小野云沟、温宿国、温宿县、乌什县、阿克苏河、托什干河、莎车国、叶城、墨山城、狐胡国、北白杨达板城、楼兰国、戎卢国、于阗县、且末国、且末县、皮山国、?羌国、若羌县。
23、龟兹等三十六国，俘获大量珍宝和马匹。
24、唐贞观（627年?649年）中在汉乌垒国置乌垒州，隶龟兹都督府，唐德宗贞元(785年?805年)中废，故址在今新疆轮台县东小野云沟附近。
25、苏祗婆善弹胡琵琶,家传龟兹乐调“五旦七声”宫调体系。
26、《清乐》、《西凉乐》、《龟兹乐》、《天竺乐》、《康国乐》、《疏勒乐》、《安国乐》、《高丽乐》、《礼毕乐》。
27、曾迎龟兹高僧鸠摩罗什翻译梵经于此。
28、以中国的语言文字为例，各民族的57种文字中，17种已经消亡，它们是突厥文、回纥文、察合台文、于阗文、焉耆－龟兹文、粟特文、巴思巴文、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、吐火罗文。
29、初至河南国，出海西郡，入流沙至高昌郡，历经龟兹、沙勒诸国，于?岭、雪山之险失同侣十二人。
30、丝绸之路片段傅介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。
31、旋转和腾跃是龟兹舞蹈艺术的表演特色，著名的“胡旋舞”、“胡腾舞”都是龟兹乐舞的重要组成部分。
32、周、隋至唐，管弦杂曲有数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐。
33、隋文帝开皇初（581年）定令置《七部乐》：《国伎》、《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。
34、西凉乐队既有编钟、编磬、弹筝、筝等传统乐器，也有曲项琵琶、筚篥、铜钹等龟兹乐器，是一个清乐与龟兹乐的混合乐队。
35、帛法炬：(生卒年待考)，西域龟兹人(今新疆库车)。
36、燕乐二十八调的宫调系统理论观念?一方面继承了中原汉族从相和歌?吴声?西曲到清商乐中的传统宫调观念?另一方面吸收了西域传入的?主要是龟兹的乐调观念。
37、龟兹音乐传入中国，在唐代演变成为唐代佛曲。
38、12月龟兹王白素稽献名马。
39、当然，古代的龟兹经过很多变迁，其领地远不在今天库车一个县。
41、据《新唐书?礼乐志》，这十部乐为燕乐、清商、西凉、天竺、龟兹、疏勒、康国、安国、高丽、高昌等。
42、来自龟兹的高僧还有龟兹王世子帛延,帛尸梨蜜、帛法炬、佛图澄、莲华精进等。
43、《开元天宝遗事?游仙枕》：“龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，其制作甚朴素。
44、其中龟兹乐、西凉乐更为重要。
45、及其龟兹乐调理论（五旦七声）；③被看作汉以来的七始、八音之说（七声音阶的合法地位之争与“应声”说）；④以五弦琵琶为据的八十四调旋宫学说。
46、二十八调中有几个调沿用了龟兹调名?如沙?般涉?鸡识。
47、唐朝又设姑墨州，属于龟兹都护府的一大重镇。、疏勒、姑墨、于阗、句盘等国，开地千余里。
48、龟兹古国，中国唐代安西四镇之一。
49、唐代龟兹和于阗都置有女肆，西州继承高昌遗留下来的奴婢买卖市场兴盛，尤其是买卖胡人奴婢特盛。
50、龟兹石窟与须弥山石窟中的穹窿顶窟
51、受到龟兹音乐理论的影响，唐代出现了八十四调，燕乐二十八调的乐学理论。
52、东汉末年，西域诸国更相攻灭，不断兼并，出现了几大地方政权并立的局面：若羌、且末、小宛、精绝等地并属于鄯善；戎卢、风弥、渠勒、皮山等地并属于于阗；尉犁、危须、山国并属于焉耆；姑墨、温宿、尉头、乌垒并属于龟兹；桢中、莎车、竭石、渠沙、西夜、依耐、蒲犁、亿若、榆令、捐毒、琴、休循并属于疏勒；吐鲁番为车师前部；东部天山以北的东且弥、西且弥、卑陆、蒲类、乌贪等地并属于车师后部；焉耆以西至伊犁河源为悦般；伊犁河流域及准噶尔盆地西部为乌孙；阿尔泰山西南部及蒲类海周围为鲜卑民族右部。南道诸国由东到西有：楼兰(鄯善)、?羌、且末、小宛、精绝、戎卢、抒弥、于阗、渠勒、皮山、太平、西良、子合、莎车、乌牦、德若、蒲犁、枳中、竭左、渠沙、满犁、依耐、榆令、无雷、桃槐、难兜、大月氏、?宾等29国；北道诸国由西向东有：康居、大宛、休修、捐毒；天山南麓的有：疏勒、尉头、温宿、姑墨、龟兹、仓头、鸟垒、渠犁、尉犁、焉耆、危须、山国、狐胡、车师前，天山北麓的有：乌孙、鸟贪、訾离、单恒、西且弥、劫国、卑陆、卑陆后、郁立师、车师后、车师后城长、蒲类后、移支、蒲类等32国。
53、狯胡王派其弟呐龙、侯将馗率骑兵20余万，另集中温宿和尉头等国军队共70多万人救援龟兹。
54、汉唐时期朝廷派往西域的使者（鼻祖当属张骞及其随从、历任西域都护府的都护及随从等）、通婚（如汉细君公主嫁乌孙王、龟兹王娶汉王朝嫁乌孙后所生女）、匈奴从中原掳掠的汉人奴隶（据《中国民族史》载有10万人之多）、投奔投降或被掳掠的文武将士（如李凌、李广利、中行说、赵信等）、西域王族子弟在中原习文武并嫁娶汉家男女（如莎车王的三个儿子）等。
55、东汉建武二十二年（46），莎车土贤攻龟兹王，坍娄城地属莎车王乌垒州。
56、唐称跋禄迦，亦名亟墨，于其地设姑墨州，属龟兹都督府。
57、B方言（龟兹语或西部吐火罗语）的写本除上述二地外，也被发现于库车周围。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个“c”字形，故称“三点”。
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