后人：hòurén 基本解释：(1)[latergenerations]∶后代的人后人复哀后人。——唐·杜牧《阿房宫赋》(2)又后人哀之。后人哀之而不鉴之。后人以贯休诗名之。——宋·沈括《梦溪笔谈》前人种树,后人乘凉(3)[posterity]∶一个祖先的直到最远一代的后裔(4)[descendant]∶子孙(5)后来的人,指新妇[bride]不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》●详细解释：1.子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”蔡沉集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。”李季《菊花石》诗：“洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。”2.后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。”孔颖达疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。”宋曾巩《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。”谢觉哉《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”3.后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。”陈奇猷集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。”汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。”4.谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。”杨伯峻注：“《周礼·大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”5.谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”司马贞索隐：“谓不在人后。”郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”★◎后人hòurén(1)[latergenerations]∶后代的人后人复哀后人。——唐·杜牧《阿房宫赋》(2)又后人哀之。后人哀之而不鉴之。后人以贯休诗名之。——宋·沈括《梦溪笔谈》前人种树,后人乘凉(3)[posterity]∶一个祖先的直到最远一代的后裔(4)[descendant]∶子孙(5)后来的人,指新妇[bride]不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》★《后人》是根据女作家凯·哈特·赫明斯的小说改编而成的电影，由亚历山大·佩恩执导，乔治·克鲁尼、谢琳·伍德蕾、阿玛拉·米勒、博·布里吉斯联袂主演。该片主要讲述了主人公在妻子遭遇事故面临死亡后，他和孩子们重新体验到人生的另一个新境界的故事。该片于2011年11月18日在美国首映，并于2012年获得第84届奥斯卡金像奖最佳改编剧本奖和第69届美国金球奖剧情类最佳影片奖。
1、后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。
3、恐怖领主把它流传给后人，并把它记录下来。
4、我们也访问了多位曾与他一起工作的演员和幕后人员，他们的第一身忆述，又凑成了另一幅丰富立体的李翰祥图像我们几乎可以看到一个皮肤黝黑的东北大汉，在片场里摆弄著他心爱的古董，又或者在他自己家里的饭桌上，扯著大嗓门与朋友们天南地北。
5、这次争辩将被作为运动的转折点而被后人铭记
6、一说李白曾作《清平月》，恐后人伪托。
7、为了纪念杨震的一身正气、廉明清正，杨姓后人将“四知”作为家族的堂号，鞭策子孙效法祖先的清廉家风。
8、比如孔子，周游列国，说周游，其实就是游说，后人便讥他“累累然如丧家之狗”。
9、后人把睡佛阁改称为风幡堂。“高阁停云”是千佛阁八景之一。
10、徐贲并称“吴中四士”，其著作被后人汇编为《高太史全集》。
11、想不到,宋徽宗对此爱不释手,天天要到石鼓前徘徊,更令人惊异的是,其书法从此更加遒劲秀丽、潇洒流畅,形成了被后人称道的“瘦金体”。
12、后人为了纪念琼姬，便把这个湖泊叫做“琼姬湖”，把她所葬的地方称为“琼姬墩”。
13、众多的拙劣的人造景点、钢筋混凝土大佛、俗气逼人的杂驳建筑，等等，如果还能“千秋万代”地存在下去，那么后人来看今天，该作何感想呢？
14、后人为纪念昭明太子在秀山还建有太子庙、文选楼等胜景。
15、推到“至矣尽矣”的地步，到底哪个字入韵本来也是后人推测的。
16、派流西地，迹显龙兴，施财合药济群生，积行累功修至道，受铁师之教旨，掌玉府之雷书，身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇，代天宣化，咒枣书符，运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下，道参太极，位列先天，松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在，方方阐教，为万法之宗师，处处开坛，作后人之模范，都天宗主，一元无上萨公真君。
17、或许,这个拆掉的决定是正确的,如果允许一个劣质仿古建筑存在,贻笑后人,不如现在拆掉更明智一些。
18、因而后人称柳下惠为“和圣”。
19、的故址，后人永思其泽，故名长葛。
20、延安杜公祠，坐东向西，传说唐代大诗人杜甫躲避“安史之乱”，途径延安时，曾枕鞋夜息于此，后人为表达对杜甫的敬仰，便将杜甫途径的这条传道改名为“杜甫川”，并在此建“杜公祠”。
22、其实,明代自英宗正统朝以来,国势渐弱,如果正德能够兢兢业业,尽心尽力,是完全有可能做一代明君而成为中兴之主,功垂史册,但他恣意妄为的行径却为后人所訾议。
23、由于盐田是在养神馆进行合气道的教学，因此后人称之为“养神馆合气道”。
24、并于岳阳楼的北面百步修楼一座，后人称为“燕公楼”。
25、在这次活动之后人们将会清晰地看到
27、一说李白曾作《清平月》，《尊前集》载有李白词四首，恐后人伪托，不可信。
28、现在，这种方法被后人称为“秦九韶程序”。
29、相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。”相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。
30、《天咫偶闻》中记载：“?贝子府在西直门内半壁街，贝子为成哲亲王后人。
31、泰州义乌大市场坐拥高港商业中心区，北邻春港中路，西靠向阳路，东靠美食路，周围2公里内有高港区人民政府、行政中心、上海仁济医院、泰州新城农贸市场、高港文峰千家惠百货有限公司、高港肯德基店、海燕大酒店、中国银行、高港实验小学、南京高港尚美附中以及以金港别墅区、府后人家住宅区、百年豪景住宅区、水帝岸景住宅区、港成花园住宅区所组成的泰州市高港区商业核心圈。
32、后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。
33、故此后人将此种树称做佛螺髻发菩提树。
34、后人将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。
35、曹植在文、明二世12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
36、纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！
37、抗日自卫队”收集了国民党军队溃逃时丢掉的一批枪支，再动员一批爱国青年参军，改番号为“湖北省抗日游击大队”，大队长许金彪，军需杨文忠，军医刘良壁，参谋孙增寿、田子英、卫光文，秘书田登儒、李楚英，从此孝南第一支敌后人民抗日武装正式诞生了。
38、（张丑《真迹实录》）从此沧江虹月和米芾书画船就成为后人艳称的美事。
39、四而后来调查的所谓口头传说，往往是后人加工乃至创造的，根本不足为凭。
40、惬意喜迎劳动节，舒心畅快度五一；用心耕耘春意浓，唤声朋友多珍重；劳累之余开心点，生活也会多新鲜；双手装扮新世界，终有后人来感谢！
41、后，有神鱼负尸托回故里，后人建祠耸墓，以供凭吊。
42、后人名为“鲁班尺”。
43、耕于有莘之野”（今开封辜口村），擅割烹，“善均五味”，被后人推崇为烹调始祖。
44、谭元春曰：“人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得。
45、翔风里十三都洪后人，明嘉靖二十年（1541年）进士。
46、焦仲卿与刘兰芝生离死别,双双殉情,为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。
47、或后人追改禹锡之序，以合见行之卷数，亦未可知。
48、他为真理而引颈就刑，让后人对他产生无限的崇拜。将就刑大喊曰：危邦不居，乱邦不居，得死为幸矣。
49、后人有诗叹曰：“苗泽因私害荩臣，春香未得反伤身。
50、后人因其长期居住终南山，尊称他所弘的《四分律》为“南山宗”，亦尊称他为“南山律祖”。
51、故佛陀及古来祖师、禅德皆“老婆心切”,每於化世因缘中,或讲说,或著述,或颂古,或评唱等,总会留下语录予后人。
52、我国社会转型的原点和后续点（亦称新原点）将我国走向现代化的社会转型过程较完整地串联起来，承前启后，由此及彼，绘就了一幅惟妙惟肖的中国社会转型完整而系统的历史演进图。本文就此方面的理论、实践研究进行综述，以期借鉴、继承前人已有经验成果，启示、开拓后人的研究思路，更好地服务于大学生英语教学实践。
53、据说源出宋本?但可能经过后人增订。
54、所产冻石温润如玉，后人称为“五塘冻”。
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