太室：tàishì　基本解释：●详细解释：亦作“大室”。1.太庙中央之室，亦指太庙。《书·洛诰》：“王入太室祼。”孔传：“太室，清庙。”孔颖达疏：“太室，室之大者，故为清庙。庙有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋坏。”杜预注：“大庙之室。”2.山名。即嵩山。在今河南省登封县北。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。”陆德明释文：“大室即中岳嵩高山也，在豫州。”《史记·楚世家》：“幽王为太室之盟。”裴駰集解引杜预曰：“太室，中岳也。”

1、隋大业中入道，王仙伯尽以隐诀及得以符相授，栖于太室逍遥谷，积二十年，但嚼松叶饮水而已”。

2、太室阙是汉代太室山庙前的神道阙，建于东汉时期，阙身四面有人物、动物、建筑物等50余幅画，形态生动，线条流畅。

3、始建于秦；西汉元封元年(前110)汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年(118)增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。

4、吃住行游购娱六大要素基本配套。行游目以南望兮，览太室之威灵。

5、金元好问《太室同希颜赋》诗：“?掀一柱在，万古压坤灵。

6、形制与太室阙相仿。

7、的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。

8、在进入世界文化遗产之列的历史建筑群中，创建于东汉时期的少室阙、启母阙，是中国最古老的国家级祭祀礼制建筑典范；中岳庙和太室阙，是中国古代礼制建筑格局最全面的代表；周公测景台和观星台，是中国现存最古老的天文台；嵩阳书院作为中国最早的传播儒家理学、祭祀儒家圣贤和举行考试的书院，是已经消失了的书院文化的载体；嵩岳寺塔、少林寺建筑群和会善寺，是不同时期佛教在中国发展的纪念碑，千余年来，它们影响了广大范围内的宗教建筑形制。

9、《越缦堂读书记?群经平议》：“其谓四堂内为五室；四堂各有内?，皆注於太室中，而上为重屋，以避沾濡，臆必之谈，殆同儿戏。

10、登封“天地之中”历史建筑群位于河南省嵩山地区，包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群等8处11项优秀历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中原地区上下2000年形象直观的建筑史，具有很高的历史、艺术和科学价值。

11、门堂长四丈，取太室三之二。

12、2004年，为嵩山太室山景区“启母阙”，敬撰《启母石赋》和《启母石断想》。

13、前110)汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年(118)增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。

14、太室阙位于登封县城东4公里太室山南麓中岳庙前500米处,为汉代太室山庙的神道阙。

15、元姚燧《国子司业滕君墓碣铭》：“世祖宾天，成宗继序，圜丘请?，太室升?，凡厥礼文，酌古损今，皆所订稽。

16、位于河南巩义、登封、偃师交界一带，嵩山太室与少室之间，从鲁庄西南入境向东十里接讲山，境内峰高海拔５２０米。

17、传说，大禹治水时，要在介于太室山和少室山之间的轩辕山打出一条疏洪泄流的通道。

18、太室阙是中岳庙前的神道阙，建于东汉安帝元初五年(118年)。

19、嵩山历史建筑群，分布于河南省郑州市登封市区周围，包括太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、少林寺建筑群(常住院、初祖庵、塔林)、会善寺、嵩阳书院、观星台等8处11项历史建筑。“天地之中”历史建筑群包括8处11项历史建筑：周公测景台和观星台，少林寺建筑群三处：塔林、初祖庵、常住院，会善寺，嵩阳书院，中岳庙和东汉三阙（太室阙，少室阙，启母阙），嵩岳寺塔。

20、《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。

21、太室阙（汉）、少室阙（汉）、启母阙（汉）、石翁仲（汉）、摩崖画像（汉）、扈豚造像（北魏）、赵安香造像（北魏）、菩萨造像（北齐）、韩克智造像（北齐）、白石菩萨造像（北齐）、超化寺造像碑（北齐）、天统二年造像（北齐）、少林寺北齐造像（北齐）、天统四年造像（北齐）、邢河摩崖造像（唐）、天王菩萨造像（唐）、弥勒菩萨造像（唐）、阿弥陀佛造像（唐）、十一面观音造像（唐）、阿弥陀佛石像（唐）、崇唐观老君造像（唐）、佛顶尊胜陀罗尼经幢（唐）、妙法莲花经石幢（唐）、桃花峪经幢（唐）、道教经幢（唐）、佛顶尊胜陀罗尼真言幢（唐）、尊胜陀罗尼经幢（唐）、五代冥府十王像碑（五代）、石柱岗经幢（宋）、开元寺武士、力士造像（宋）、初祖庵舍利石函（宋）、开元寺石棺（宋）、杂剧石棺（宋）、扁担王石幢（金）、朱氏宗族图记（明）。

22、遂迎祖宗神御，奉安太室，而大飨礼成。

23、太室阙铭（汉）、少室阙铭（汉）、启母阙铭（汉）、堂溪典请雨嵩高庙铭（汉）、汉循吏故闻熹长韩仁铭（汉）、新密汉画像石题记（汉）、巩义摩崖诗刻（汉）、中岳嵩高灵庙碑（北魏）、郑道忠墓志（北魏）、大海寺弥勒造像碑（北魏）、中岳嵩阳寺碑记（东魏）、回郭镇造像碑（东魏）、三堂寺造像碑（东魏）、洪宝造像记（东魏）、张琛墓志铭（东魏）、惠庆造像记（东魏）、大代华岳庙碑（北齐）、刘碑寺造像碑（北齐）、天保三年造像碑（北齐）、道邕造像记（北齐）、天保十年造像碑（北齐）、超化寺唐塔造像碑（北齐）、观音寺造像碑（北齐）、董洪达造像记（北齐）、都邑主丁思善造像碑（北朝）、唐太宗龙潜教书碑（唐）、观音寺碣（唐）、等慈寺碑（唐）、大唐纪功颂碑（唐）、少林寺金刚经刻石（唐）、天后御制诗书碑（唐）、法如禅师碑（唐）、王征君临终口授铭（唐）、封祀坛碑（唐）、潘师正碑碣（唐）、夏日游石淙诗交序（唐）、秋日宴石淙序（唐）、汉忠烈纪公碑（唐）、赐卢正道敕碑（唐）、少林寺戒坛铭（唐）、孟兰盆经摩崖（唐）、居正觉浮图铭（唐）、道安禅师碑（唐）、少林寺碑（唐）、景贤大师身塔记（唐）、郑曾碑（唐）、大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑（唐）、净藏禅师塔铭（唐）、灵运禅师碑（唐）、赵冬曦墓志（唐）、永泰寺碑（唐）、寿春郡霍山县丞崔瀚墓志铭（唐）、敕戒坛碑（唐）、同光禅师塔铭（唐）、法玩禅师塔铭（唐）、会善寺戒坛记（唐）、大德大证禅师碑（唐）、大德演公塔铭（唐）、薛巽、崔蹈规夫妇墓志铭（唐）、状嵩高灵胜诗刻石（唐）、吴府君墓志铭（唐）、?宁等州节度使裴适墓志铭（唐）、老君造像碑（唐）、龙泉寺碑（后梁）、新修嵩岳中天王庙碑（宋）、御制中岳醮告文幢（宋）、冯京墓志（宋）、屯田员外郎辛惟庆墓志（宋）、冯京妻富氏墓志（宋）、太子宾客林潍墓志（宋）、王田墓志（宋）、王咸融夫人石氏墓志（宋）、冯京妻富氏之妹墓志（宋）、欧阳修夫人薛氏墓志（宋）、赵?墓志（宋）、会食宁神院题名碑（宋）、深公碑（宋）、黄庭坚诗书碑（宋）、三十六峰赋石刻（宋）、辛友直夫妇墓志（宋）、晋王庙宋真宗书碑（宋）、西上阁门使高州刺史王温墓志铭（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、面壁之塔题字（宋）、达摩颂碑（宋）、欧阳辩墓志铭（宋）、欧阳墓志（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、大定重修中岳庙碑（金）、重修唐忠臣李卫公庙记（金）、承安重修中岳庙图碑（金）、贞?重修清凉寺禅院记（金）、重修面壁庵记（金）、新修雪庭西舍记（金）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、复庵和尚碑（元）、中岳投龙简诗碑（元）、少林寺裕公道行碑（元）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、大藏经碑（元）、照公和尚塔铭（元）、息庵禅师道行碑（元）、达摩大师碑（元）、圣旨碑（元）、松庭和尚塔铭（明）、淳拙禅师塔铭（明）、重修慈云寺碑（明）、青龙山重修慈云禅寺碑（明）、南宗顺禅师行状碑（明）、徒公无方碑（明）、周王旨谕碑（明）、嘉靖重修卢医庙碑（明）、敕赐洞林大觉禅寺历代序碑（明）、嘉靖重修少林寺记（明）、鄢陵端僖王妃李氏合葬圹志（明）、嘉靖重修慈云寺碑记（明）、小山禅师行实碑（明）、解五岳图赠少林僧洪川广令歌碑（明）、游卢岩瀑布诗碑（明）、题达摩面壁诗碑（明）、道公禅师碑（明）、甘露台诗碑（明）、汉寿亭侯画像碑（明）、万历重修慈云寺千佛殿碑记（明）、登泰室诗碑（明）、谒中岳诗碑（明）、少林观武诗碑（明）、天仙白松图碑（明）、一峰园石刻（清）、醉翁亭记刻石（清）、虎牢关碑（清）、乾隆御制诗书碑（清）、乾隆题少林寺诗碑（清）、乾隆重修欧阳寺碑记（清）、建杨桥河神祠碑记（清）、司鼐墓碑（清）、贾峪地震碑（清）、重修嵩山少林寺碑（清）、公议断坡碑（清）、白氏世谱石碣（清）、荥泽大工纪功碑（清）、海上桥大劫文石碑（清）、堤东正俗碑（清）、《瘗鹤铭并序》碑（清）、后周皇陵御制祭文碑（明、清）。

24、登封“天地之中”历史建筑群包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群等8处11项优秀历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝。

25、右上：太室阙（局部）。

26、据介绍，登封“天地之中”申遗的内容主要是8处11项，中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。

27、宋景?二年(1035年)重修太室书院后，赐额更名为嵩阳书院。

28、阙的结构和太室阙相同，阙身画像内容主要有幻术、马技、骑马出行、杂技、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、驼、双蛇、日轮、龙、虎等。

29、；中华第一塔--北嵩岳寺塔；我国最早的汉代三阙--太室阙、少室阙、启母阙；中国最早的佛寺--法王寺、会善寺等等。

30、土石型以太室阙为代表，只分台基、阙身、屋顶3部分,无阙楼或只示意性的使阙身上部稍微向外膨出。太室阙是我国现存最早的庙阙，是古代祭祀太室山神的重要实物见证，是中国古代祭祀礼制建筑的典范。

31、南条北条等闲尔，太乙太室输此青。

32、西阙现存高3.17米，东阙现存高3.18米，两阙间距6.80米，整体结构和太室阙相同。

33、最为著名的文物史迹有中国现存最古老的庙阙-东汉太室阙、少室阙、启母阙,中国现存最古老的佛塔一北魏寓岳寺塔,中国现存最古老的天文观测建筑一元代观星台,天下第一名刹-少林寺,中国现存数量最多的古塔林一少林寺塔林,五岳中规模最大的古建筑群一中岳庙,中国古代四大书院之一一嵩阳书院等。

34、如中岳嵩山太室阙四面雕刻着人物、车马出行、马技、剑舞以及龙、虎、象、玄武、蟾蜍、斗鸡、犬逐兔等图像5 0多幅，形态生动，线条流畅，特别是车马出行图描绘了当时贵族官僚的游乐情状和出门巡游时车马相随、前呼后拥的威严气势。

35、中岳庙在太室山下，它背依黄盖峰，面对玉案山。西有望朝岭，东有枚子岗，群山环抱，风景优美。

36、《太室石阙铭》的隶书圆润古朴，兼有篆意，为传世西汉碑铭之上乘。

37、启母阙结构与太室阙同。

38、嵩山独特的地质地貌全球罕见，被世界地学界誉为“五代同堂”的天然地质博物馆，2004年被联合国教科文组织批准为首批世界地质公园；嵩山风景幽丽，景观秀美，自古便被誉为“仙山”，古籍《山海经》记载：嵩山为“万山之祖”；嵩山风景名胜区内的太室山、三皇寨、卢崖瀑布、八龙潭等风景大有可观，其中三皇寨更以奇、险、峻、幽著称，春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，素有“皇寨仙景”之说。

39、太室阙凿石砌成，分结构相同的东西两阙。

40、汉武帝听信方士之言，“天神贵者太乙，使公孙卿候神太室，具太乙祠坛”；他登临嵩山，在这儿听到“山呼万岁”，峰赐万岁峰，峰下建万岁观。