约己：yuējǐ　基本解释：●详细解释：约束自己。《后汉书·应奉传》：“和帝时为河南尹、将作大匠，公廉约己，明达政事。”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“苦心约己，以行无益之事，鏤冰刻朽，终无必成之功。”唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“夫约己裕人，招怀必信，推诚体国，嫌衅自平。”

1、若能人务退食，竞存约己，移风易俗，庶期月有成。

2、宋曾巩《亡妻宜兴县君文柔晁氏墓志铭》：“於与人居，未尝见其喜愠，折意降色，约己以法度。

3、晋?向秀《难＜养生论＞》：“今若舍圣轨而恃区种，离亲弃欢，约己苦心，欲积尘露以望山海，恐此功在身后，实不可冀也。

4、加群才并轨,九官咸事,若能人务退食,竞存约己,移风易俗,庶期月有成。

5、重修《哲宗实录》，帝谕之曰：“昭慈圣献皇后病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰：‘吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约己便民，忧勤宗社，疏远外家，古今母后无与为比。

6、徇公而忘私，约己而裕物，捐利而笃义。

7、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

8、公廉约己，明达政事，廉直无私。

9、廉洁文化理念：公私分明，先公后私，公廉约己。

10、而他自己却“终岁布衣蔬食，约己裕民。

11、人能立身约己，不忘典训，斯亦足矣。

12、今若舍圣轨而恃区种，离亲弃欢，约己苦心，欲积尘露，以望山海，恐此功在身後，实不可冀也。

13、故仆今约己敦素，杜绝贿门，痛惩贪墨（8），所以救贿政之弊也。

14、宋曾巩《亡妻宜兴县君文柔晁氏墓志铭》：“?晁氏?事姑，遇内外属，人无长少远近，各尽其意……与人居，未尝见其喜愠，折意降色，约己以法度。