联珠：liánzhū 基本解释：●详细解释：1.连串的珍珠。喻诗词联缀之美。唐吕温《联句诗序》：“属物合篇，联珠迭唱。”唐宣宗《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”2.喻美好事物相连接。清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“未几，五魁报至，则四生已各冠其经，如联珠然。”3.文体名。即连珠。相传兴于东汉。清方以智《通雅·释诂》：“‘连珠’或作‘联珠’。”
1、顶真,又称“顶针”、“联珠”、“连珠”、“蝉联”、“连环”、“继踵”、“顶针续麻”,是修辞学上的常用辞格之
2、道光专门拨国帑为林朝聘建“联珠祠”和修坟墓。
3、南面为“波光恍睹南湖月，人影时迎野屋风，广仁所施万缘集庆，长寿无极五星联珠。
4、文物馆继2003年《合璧联珠》之清代楹联展览后，再度精选乐常在轩藏另150副对联，于2007年3月举办《合璧联珠二》展览并出版是册图录。我会主办"绿之韵"澳大利亚艺术家作品联展于2005年5月12日至23日举行，展出了澳大利亚的十一位艺术家的数十幅具有异国风情并充分显示了澳大利亚多元文化的佳作。
5、在《开元占经》中，保留了战国时期星占家石申关于“五星联珠、五星聚合”的论述：“五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，负海之国用兵利。
6、五星联珠出现频率与各星间最大分离角度有密切关系，并没有明显周期性，若限定五星最大分离角度在二十三度内，则每一千年平均约可见二十六次。
7、体制繁杂，以形制而言，有一面印、二面印（即穿带印、子母印、带钩印、六面印、联珠、套印等；以文字而言，有姓名印、臣妾印、斋堂馆阁印、诗词印、收藏印、吉语印、花押印、象形印、回文印朱白相间印等。
8、联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。
9、雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，暴君特别注意年羹尧的奏表，并找到了“毛病”，一是字体潦草，二是将成语“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。
10、洞顶有一桌面大的穿孔，藉以透光，山泉由顶孔流入，纷洒如联珠。
11、本次五星联珠将发生在2002年5月，下次将在2040年9月出现。
12、【学名】柰子【别名】文林果、花红果、林擒、五色来、联珠果等。
13、联珠集作伯翁金州员外司马，然据传未贬此官，故存以俟考。
14、卷首为圣主躬耕藉赋，包括圣主亲诣太学颂、青海平定诗序、日月合璧、五星联珠颂、清河颂共5篇。
15、竹木胎涂漆砚盒随砚形，盒面嵌紫檀，刻荷花纹饰，由盖顶延伸出六支紫檀雕刻的茎脉至盖边缘，下面饰联珠纹饰，构成一幅精美的图案。
16、去世，宣宗就深情的写过一首悼诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
18、雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，年也上表，但一是字体潦草，二是将成语“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。
19、所谓的九星联珠是指水，金，地，火，木，土，天，海，冥。
20、来禽（《王右军帖》），文林果、朱柰、五色林檎、联珠果（《治闻记》），花红果（《滇南本草》），花红、沙果（《品汇精要》），林禽（宁原《食鉴本草》），蜜果（《群芳谱》），五色柰（《医神纂要》）。
21、到了南北朝时期，祖冲之《大明历》（公元462年）更要求历元必须同时是甲子年的开始，而且“日月合壁”、“五星联珠”（就是日、月、五大行星处在同一方位），月亮又恰好行经它的近地点和升交点。
22、五星联珠”还和中国的历法有密切的关系。
23、据说，在黄帝时代的那一天，正好是天文中五星联珠的时候。
24、这首小令选自《全元散曲》除首尾两句外，都是联珠格。《全元散曲》于刘时中名下列小令七十四支，套数四套。
25、五星联珠，既是干支历法的开始，又是圣人即位的时刻，就当然成了祥瑞之兆。
26、诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
27、至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。
28、保良局的「保良」二字，指保赤安良的意思。或有名《保赤联珠》、《庄氏慈幼二种》者。
29、考文献纪录，当年正月五星位置确实相近，但未冠以“五星联珠”之称。
30、雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，年也上表，但一是字体潦草，二是将成语“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。“安史之乱”，则完全是一件坏事了，《旧唐书.列传五十一》中记载的张廷?，唐开元初年为礼部侍郎，他想劝皇上好好干，就说：皇帝只要去奇伎淫巧，勤勤勉勉，为天下着想，自然会出现五星联珠的祥瑞。
31、李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？
32、年中国天空出现了日月合壁，五星联珠的天文奇观。
33、一日,到湖南师范大学联谊,有位姓傅的教授,对辩手夸奖备至,妙语联珠,风趣横生,一位甘肃演讲员致谢道:“教授知识如此渊博,压在头上那个不受欢迎的”。
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