俱卢洲：jùlúzhōu　基本解释：●详细解释：佛经分世界为四大部洲，北面的名俱卢洲。义译为高胜。卢，也作“芦”。唐玄应《一切经音义》卷二四：“俱卢洲，此云上胜，亦云胜生。旧经中作鬱单越，或言鬱但罗越，亦言鬱多罗、拘楼，皆梵音轻重也。”《西游记》第一回：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”★?佛家世界为第四大洲，北曰俱卢洲，为四洲中最胜处。参看「北俱卢洲」条。唐、释玄应《一切经音义·卷二十四》：「俱卢洲，此云上胜，亦云胜生。」

1、史料中有这样的记载：“该建筑物系仿桑耶寺而建”，中间是方殿，表示须弥山，环廊外圈四向的４组佛殿分别代表“东胜身洲”、“南赡部洲”、“西牛货洲”、“北俱卢洲”；四角四座佛塔代表四大天王等。

2、若堕一湖，岸际有马啮草食者，即生北俱卢洲。

3、地狱，二、饿鬼，三、畜生，四、北俱卢洲，五、长寿天，六、聋盲喑哑，七、世智辨聪，八、佛前佛后），能够得到正定。巴沽拉尊者完成了大济众生的任务之后，根据释迦牟尼佛的旨意，没有离开今世间，和九百个阿罗汉住在俱卢洲嘎山上的波载岩窟。

4、途中偶遇一名孩童，尊者因孩童的“则达嘎”手纹，而授记此孩童将成为国王，随后又继续上路赶往北俱卢洲。

5、苏频陀（Suvinda）?与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

6、四大部洲是围绕在香岩宗印之阁周围台地上碉房式建筑，分别象征东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲。

7、十六）八难：1）地狱，2）饿鬼，3）畜生，4）郁单越（北俱卢洲无苦无佛法处），5）长寿天（色界、无色界天），6）盲聋喑哑，7）世智辩聪，8）佛前佛后。

8、画之左上部题有“北俱卢洲第四尊者苏频陀大阿罗汉”。

9、；若见宫室辉煌，即生南赡部洲；若见湖边有树木、牲畜，即生北俱卢洲；若投生人趣尊贵之家，则见豪宅华厦、美妙园林；若托生于下贱之家，则置身竹草丛生之处，耳闻种种纷乱威逼之声；若见丰茂树林，及相对旋转之火轮，即投生阿修罗道；若见山石穴窟、深洞或鸟巢，投生于畜生道；若见寸草不生之荒漠、地中浅洞、朽草枯根等，则托生于饿鬼道；若闻悲凄歌声，身不由主被驱入昏暗处，但见黑、白屋宇杂列，中阴身感烈火焚烧，则投生热狱，若觉寒冰酷冷，则投生寒狱。

10、因为北俱卢洲的人们生活富裕，健康长寿，但是没有佛法。

11、据说尊者率领七百阿罗汉，住在北俱卢洲，护持佛法，饶益有情。

12、【八难】八个见闻佛法有障碍的地方和情形，即：地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。

13、佛教典籍中把世界分为四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛驾洲、北俱卢洲。

14、北方多闻天王名魔力红，身金色，穿甲胄，有大福德，护持人民的财富，领护北俱卢洲，戴金翅（一说是凤凰）宝冠，挎带子长刀，左手持供释迦牟尼佛宝塔，右手执三叉戟（也有持银鼠的），脚下踏着地天、尼蓝婆、毗蓝婆三个夜叉。

15、四弟子：苏频陀尊者，住在北俱卢洲，手抚右颈，痛苦咬牙。

16、《造天地经》等经典中，各洲各有特点，例如西牛货洲以多牛、多羊、多珠玉为特点；东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃；而北俱卢洲的人没有肤色、种族优劣之差别，也没有忧悲啼哭，但这里是佛法中视为八难之一的地方，因为这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。

17、以须弥山为中心，周围环绕四大洲（于须弥山四方，金山与大铁围山间之咸海中，有四个大洲即东胜洲、南胆部洲、西牛货洲、北俱卢洲）及九山八海（提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安湿缚竭、尼民陀罗、毗那多迦、斫迦罗等八山－－加上须弥山共九山，山与山之间各有一海水，总为八海），称为一小世界或须弥世界。

18、右为文殊殿，两侧有十六罗汉画像中之三迦诺迦跋厘?尊者，与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲；之四苏频陀尊者，与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

19、身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲。

20、【俱卢洲】佛教分世界为四大部洲，在北方的叫做俱卢洲，又叫做郁单越，是胜处的意思，因为此洲在四大洲中是最胜处，洲形正方，人寿千岁，毫无夭折。

21、须弥四洲中，除北俱卢洲之外，其余三洲之人皆有此断善根。

22、北俱卢洲地多山，山侧有诸园观浴池，共有四个游乐苑，即善现苑、普贤苑、善华苑、喜乐苑。

23、此中地狱饿鬼畜生属三恶道，因业障太重，很难见闻佛法；北俱卢洲人，福分很大，但不晓得佛法，故不能了生脱死；无想天是外道所生的地方，那里的人也是不能了生脱死；患了盲聋喑哑的人，自然见闻不到佛法；世智辩聪是世人仗着小聪明，不肯虚心修行，甚至还会毁谤佛法；生在佛出世前或是佛涅盘后，都见不到佛和听不到佛法。

24、把守北俱卢洲的，是多闻天王朗梯色，是一位黄色的大神，手握吐宝神兽，为人间布下无穷财富。

25、佛经称，世界的中心为须弥山，须弥山四方有四大部洲（现代佛教界也有人认为是四个星球），即东胜神州、南赡部洲（即我们所居世界）、西牛贺洲、北俱卢洲。

26、东胜神洲其状如半月形，其人身形胜故，名胜神洲；南赡部洲其状上大下小，略如吾人之面，亦称南阎浮提，阎俘即赡部树，此洲有此树故名，吾人的世界，即在此洲；西牛货洲其状周圆，其地多牛，以牛为货易，故名牛货；北俱卢洲其状方正，此洲人寿皆千岁，衣食自然，惟无佛法，故列为八难之一。

27、须弥山的四周是东胜神洲、南赡部洲、北俱卢洲、西牛货洲，这四洲的每一洲旁边又有两个小洲，共大小１２个洲。

28、与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

29、南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲。

30、东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。

31、考虑到更多所化诸众的利益，尊者决定起身前往北俱卢洲。