鼓词：gǔ cí　基本解释：●详细解释：亦作“ 鼓辞 ”。曲艺的一种。 明 清 时流行于我国北方。 清 贾凫西 作有《木皮散人鼓词》一说鼓词即鼓书，为大鼓的旧称。也有人认为，鼓词即 元 明 间流行的词话，或系词话的直接发展。现在则多指各种大鼓的唱词脚本。 震钧 《天咫偶闻·外城西》：“旧日鼓词，有所谓子弟书者。始剙於八旂子弟，其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。” 徐珂 《清稗类钞·音乐·鼓词》：“唱鼓词者，小鼓一具，配以三絃。二人唱书，谓之鼓儿词。亦有仅一人者， 京 津 有之。大家妇女无事，輒召之使唱，以遣岑寂。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 明 清 两朝，南曲为盛，中 清 以后，曲就衰微。其行世者，鼓辞絃索诸调，声益变而辞益纷。” 蔡元培 《贫儿院与贫儿教育的关系》：“兼且成年的人爱看的书报与图画，爱听的笑话与鼓词，不免有不宜于儿童的。”★一种说唱艺术。表演者自击鼓板以说唱。参见「打鼓说书」条。

1、全书共收明、清两代刊印、传抄的有代表性的梁祝故事传奇、民歌、鼓词、木鱼书、南音、弹词作品共14篇。

2、已故名师，温州鼓词牛筋琴的创造者。

3、取材于《香莲帕》鼓词。

4、平调鼓词的演唱以平调曲牌《锁南枝》、《小桃红》、《山披羊》为主体，混杂着宁波走书的“四平调”和越剧的“呤叮调”。

5、宋?赵令?《商调蝶恋花》鼓词：“弹到离愁凄咽处，弦肠俱断梨花雨。

6、鼓词的名称，起于明代。

7、着有《木皮散人鼓词》?《淡圃恒言》?《淡圃诗草》等。

8、取材于《小扫北》鼓词。

9、《木皮散人鼓词》的曲词，时以乡谚、土语出之,俚不伤雅,尤能声韵铿锵，朗朗上口。

10、明嘉靖年间(1522～1566年)，徐渭的《渔鼓词》中也有过关于花生的记载：“洞庭橘子凫茨菱，茨菰香芋落花生，娄唐九黄三白酒，此是老人骨董羹。

11、曲艺（相声、快板、拉场戏、二人转、单出头、故事、鼓词等）。

12、鼓词、弹词及时调中常以“三、三、四”十字句组成唱词，称为“攒十字”。

13、到了明代，就出现了与今天大鼓相同的鼓词，最早的当推明末《大唐秦王词话》，又名《秦王演义》。

14、温州鼓词历史悠久，源远流长。

15、自幼双目失明，以说唱鼓词为生。

16、这一类鼓词的篇幅都比较大。

17、现存最早的鼓词，为明代诸圣邻所作《大唐秦王词话》（一名《唐秦王本传》、《秦王演义》），八卷六十四回，述唐太宗李世民征伐群雄、统一天下事。

18、鼓词《刘少奇一身是胆》获1984年南昌市人民政府优秀文艺作品奖。

19、瑞安鼓词历史悠久，源远流长。

20、绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿，小快板儿，大鼓词儿，越说越唱我越带劲儿。

21、作品有《海水正蓝》、《你是我生命的缺口》、《不说话，只作伴》、《人间好时节》、《时光词场》等多部。温州鼓词最兴盛时共有职业艺人200多人，民间艺人达300多人；遍布城乡的书词场有80多处，每天鼓词听众多达三万。

22、温州鼓词始于何时尚不可考。

23、而鼓子词则影响到后世的说唱音乐鼓词。

24、所写《木皮散人鼓词》，嬉笑怒骂，寄寓了亡国之恨，应为山东大鼓已在流传的根据。

25、由宋金鼓词演变而来。

26、十三岁习鼓词技艺，师承侯福祥，后过堂陈宝焕。

27、温州鼓词流行于温州地区的说唱形式。

28、又称鼓词或大鼓书。

29、形成于北方，一般认为由鼓词衍变而成。

30、南阳鼓词是从古代流传下来的俚俗鼓词，也叫鼓儿词、鼓儿哼、犁铧大鼓，它和道教劝道的渔鼓道情是一脉两支，是源于道曲而衍变形成的独角书形式。

31、脂斋批语：“只看此书背面，方是会看”，“痴子弟正照风月鉴”，看反面需“龙象之力”，若把此书“当小说鼓词来看，则大罪过”，曹雪芹是“滴泪为水，研血为墨，哭成此书”“书未尽，芹为泪尽而逝”，“一字一泪，一泪化一血珠”，若是只看正面温柔富贵、儿女情长的小说，“则大罪过”，那是对作者的犯罪。

32、运用十三辙写戏词、鼓词、歌词等韵文时应注意些什么？

33、温州鼓词有唱有说，以唱为主。

34、她还经常在工作之余陪老人聊天，带老人外出旅游散心，经常想方设法买补品给老人补养身体，播放鼓词、音乐给老人听，放松老人的心情。

35、演唱温州鼓词的伴奏乐器，别具一格。

36、到15～18世纪?在音乐理论(如音律?音阶?调式?工尺谱等)?乐器(如月琴?三弦?琵琶?二胡?筝?横笛等)以及戏曲音乐(如嘲剧)?说唱音乐(如大鼓词)等都与中国相似。嘲剧一开始是民间演唱，主要是在庙会期间表演，七八名农民演员分别担任生、旦、净、末、丑各个不同角色，演员着民族服装，女角头上有头盖，手拿折扇，三五人伴奏，唱腔格律固定、生动活泼。

37、亦见《香莲帕》鼓词。南方鼓词，另有源流。

38、明代流传下来的曲艺作品，主要有词话《大唐秦王词话》，鼓词《大明兴隆传》、《乱柴沟》、《孙武子雷炮兴兵救孔圣》及1967年出土的《明成化刊本说唱词话丛刊》中的十几种词话本。

39、返里后傀然奇异，若疯似癫，轻忽礼法，好说稗官野史，常以一鼓一板跨乡入镇，走街串巷演唱鼓词。

40、此剧取材于《杨家将》鼓词。

41、【出处】清?贾凫西《木皮散人鼓词?开场》：“那鲧却生的儿子，神通广大，伏虎降龙，手下天兵天将，那等利害。

42、鼓词,俗称“唱词”、“门头敲”。清代初年以后，鼓词演唱相当兴盛。

43、东岸均有分布，现有鼓词艺人300左右。

44、合作）、《首都颂》，创作鼓词《雪山情》。

45、丁佩城又传授给他中篇鼓词《满汉斗》。

46、木皮鼓词是一种流行于民间的说唱艺术。

47、讲唱文学如评书、鼓词、弹词等，品种多样，在城市和农村都相当活跃，显示了它们的民间色彩和生命力。

48、温州鼓词、温州道情、温州乱弹深为温溪人所喜爱，旧式民居也具温州特色。

49、就《历代史略鼓词》的创作目的而言，是贾应宠有感于历史的混说，颠倒了根本的面目，因而“便生出许多古今兴亡的感慨，云烟过眼的悲凉”，更多的则是他对历史真实的窥探。

50、见《龙凤金钗传》鼓词。

51、〖贾应宠〗明末清初著名鼓词作家字思退，一字晋蕃，号凫西，又号澹圃，亦称木皮散客、木皮散人、木皮子。

52、《木皮散人鼓词》一卷，明代贾凫西撰。

53、这揪心的鼓词，唱出了沂涛农民的忧怨。

54、诗赞系统的讲唱文学，他论述了宋代的涯词、陶真，元代的词话，明代的弹词和鼓词等。

55、扬州鼓词后来已不传。

56、出处：清?侯芝《再生缘》序：“十年来拼置章句，专改鼓词，花样新翻。

57、1952年创作鼓词《杨秀之发明装订机》。

58、木皮散人鼓词，中国明末清初鼓词集。

59、较之其它县区，瑞安鼓词之风尤盛。

60、《观剧绝句》、《木皮散人鼓词》、《万古愁曲》3种，以诗、鼓词、曲之形式，抒心中不平之气，发千古兴替之慨，是为咏史之作。

61、滁州人唱起这样的"花鼓词”。

62、这种演艺，大约就是鼓词的前身。

63、《木皮散人鼓词》从三皇五帝一直说到明末崇祯吊死煤山，是带有批判性质的讲史。

64、瑞安鼓词的演唱形式，分“大词”和“平词”两种，以一人演唱为常见。

65、另写有评书、鼓词、剧本等。

66、关于温州鼓词的起源时间，有两种说法。

67、于是温州鼓词得以新生。