璇台：xuántái　基本解释：●详细解释：亦作“璿臺”。亦作“琁臺”。1.饰以美玉的高台。本为夏天子的台名。《竹书纪年》卷上：“帝启，元年癸亥……大饗诸侯於璿臺。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝武王﹞命原公释百姓之囚，归璇臺之珠玉。”晋张协《七命》：“云屏烂汗，琼壁青葱。应门八袭，琁臺九重。”2.泛指华美的台观。《旧唐书·辛替否传》：“臣闻出家修道者……何必璇臺玉树，寳像珍龕，使人困穷，然后为道哉！”3.传说中仙人的居所。晋郭璞《游仙诗》之十：“璇臺冠崑岭，西海滨招摇。”元陈樵《月庭赋》：“邀我乎璇臺之上，期我乎鹤寝之中。”★亦作璇台。亦作琲台。

1、元陈樵《月庭赋》：“邀我乎璇台之上，期我乎鹤寝之中。

2、后文人题以“璇台涌月，”登临游览者接踵而至。

3、洞玄子云：凡交接，或下捺玉茎，往来锯其玉理，其势若割蚌取明珠，其势一也；或下抬玉理，上冲金钩，其势若剖石而寻美玉，其势二也；或以阳锋冲筑璇台，其势若铁杵之投药臼，其势三也；或以玉茎出入攻击左右辟雍，其势若五锤之锻铁，其势四也；或以阳锋来往磨耕神田、幽谷之间，其势若农夫之垦秋壤，其势五也；或以玄圃、天庭两相磨搏，其势若两崩岩之相钦，其势六也。

4、璇台战鼓惊朱鹭，瑶席新香割绿熊。

5、晋郭璞《游仙诗》之十：“璇台冠昆岭，西海滨招摇。

6、容城八景是容城最具代表的自然景观，分别为：章台晓霁、锦水晴岚、轩井流霞、璇台涌月、鹤泽观渔、离湖读骚、泮宫撷翠以及南廓古梅。

7、林隆璇台湾顶级音乐制作人之一，从为张信哲创作《难以抗拒你容颜》开始，到和周慧敏合唱《流言》，以及为大陆天后那英制作及创作《白天不懂夜的黑》，他的才华不容质疑，他的眼光也独具慧眼。

8、故登昆避海之意寝，剪胡刈越之威息，璇台珍服之态消，从禽嗜乐之端废。

9、若上观玉面，下视金沟，抚拍肚乳之间，摩挲璇台之侧，于是男情既感，女意当迷，即以阳锋纵横攻击，或下冲玉理，或上筑金沟，击刺于壁雍之旁，憩息于璇台之右。

10、夏启宴享诸侯的“璇台”，夏桀所修建的“倾宫”（琼宫）、“瑶台”和“琼室”，都是宫殿建筑。

11、璇台亦已夷为平地，辟为良田。

12、何必璇台玉榭，宝像珍龛，使人困穷，然后为道哉！

13、若上观玉面，下视金沟，抚拍肚乳之间，摩挲璇台之侧，于是男情既感，女意当迷，即以阳锋纵横攻击，或下冲玉理，或上筑金沟，击刺于壁雍之旁，憩息于璇台之右。并出现较强的交配欲望，兴奋异常，敏感性增强，易激动，抚拍尾根部，尾巴偏向一侧，Yin唇变软而有节律地收缩，喜欢挑逗公犬，公犬接近站立不动，愿意接受公犬的交配。

14、晋皇甫谧《帝王世纪》：“?武王?命原公释百姓之囚，归璇台之珠玉。

15、璇台涌月：璇台东临周老咀附近小彭家台。

16、《旧唐书?辛替否传》：“臣闻出家修道者……何必璇台玉树，?像珍?，使人困穷，然后为道哉！

17、经过一年多的修建，两位公主住进了“璇台玉榭，宝象珍龛”的华丽道观。