鼎彝：dǐng yí 基本解释：●详细解释：亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”★古代宗庙中的祭器，上刻表彰有功人物的文字。《宋书．卷四二．刘穆之传》：「秉德佐命，翼亮景业，谋猷经远，元勋克茂，功铭鼎彝，义彰典策。」烹饪的器具。明．于谦〈咏煤炭〉诗：「爝火燃回春浩浩，洪鑪照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。」
1、先人种后皆璎珞，故物当前垂鼎彝。
2、自幼酷爱书画篆刻，书法初学汉隶正书及行书，后从山东任晓麓、西安李滋煊、邱星等人研习殷卜鼎彝文字及篆刻，书作力求表现三秦故土凝重古朴的气质，拙朴而有活力。
3、象鼎彝盘盂，置几榻侧。
4、姚华《论文后编》：“时节则春饵秋糕，地产则南橘北枳，典重则鼎彝斑然，怪诞则龙蛇宛尔。
5、《洞天清禄集?古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。
6、作明器象鼎彝盘盂，置几榻侧。
7、其所藏名家书画、金石鼎彝、古砚甚丰。
8、记得古人说过这样的话：“与山水近，与市朝远；与异石古木哀吟清唳近，与尘埃远；与钟鼎彝器法书名画近，与世俗玩好远。
9、查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。
10、太祖元嘉九年，配食高祖庙庭；二十五年四月，车驾行幸江宁，经穆之墓，诏曰：“故侍中、司徒、南康文宣公穆之，秉德佐命，翼亮景业，谋猷经远，元勋克茂，功铭鼎彝，义彰典策，故已嗣徽前哲，宣风后代者矣。
11、吉金：古代鼎彝等古器物。
12、当代篆刻大师钱瘦铁、来楚生先生，除收陈文天为入室弟子，指导他临摹汉印外，还陆续赠与《伏庐藏印》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《六书通》、《赵古泥印存》、《瘦铁印存》、《然犀室肖形印存》等书藉，供他学习。
13、窃谓欲识仓沮制作主原，当观商周鼎彝文字。
14、一说，古指适于铸造各种鼎彝器的金属。
15、士女闲都，不胜其村妆野归之乔画（17）；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓喝笙之聒帐（18）；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。
16、龙团雀舌香自幽谷，鼎彝玉盏灿若烟霞。
17、至洪氏(迈)《隶释》、《隶续》始录全文，薛氏(尚幼)《钟鼎彝器疑识》及明陶氏(宗仪)《古刻丛钞》、都氏(穆)《金薤琳琅》，原文亦具。
18、论史法,以为正确、简炼、生动,缺一不可,直书史实,劝惩自见,是非自明”,“先生相与讲论之友朋,如王树?、吴?生、高阆仙、张鼎彝等,雅尚略同,皆能有公鉴,无姑息,谠论斧削,以比迹古人,力争上游为准的。
19、阮元在《积古斋钟鼎彝器款识》中论到《楚公蒙钟》、《楚公逆铸》说：“文字雄奇，不类齐气，可觇荆楚霸气。
20、及日晏归，焚香弄翰，取数十百年古鼎彝器，陈诸阶除，搜抉断文废款，若明日急有所须而为之者。
21、他工诗文书法，精鉴赏，收藏金石鼎彝、法书名画美富一时。
22、少习骑射，游庠后，留心金石文字，三代鼎彝，悉心搜考，久之，专擅雕镌篆文字，三代鼎篆文，刀法遒逸，且工螭钮。
23、《续资治通鉴》一百二十八：“自昔帝王必有佐命之臣，功铭鼎彝，侑食清庙，以劝万世。
24、识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
25、自幼喜篆书，师周石鼓及秦、汉鼎彝。刘汉鼎，刘旭东之堂侄。
26、苏东坡的表弟文同（字与可）在此游玩，一日兴致大发，于是儒墨挥毫，在石壁上画竹几枝，以逸豪情。图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。
27、禺中，操琴调鹤，玩金石鼎彝。
28、观之如鼎彝间见三代以前篆书，便觉近习为凡陋。
29、以磬石为原料，雕琢各种人物、鸟兽、鼎彝、文具等磬石工艺品。
30、中年以后，锐意购藏古物，举凡鼎彝泉镜、陶石砖瓦，靡不罗致，欲于三代秦汉古文奇字中自创面目，对先秦陶玺文字、秦汉瓦当文字用功特多，故其印浑厚朴茂，金石气韵盎然。
31、握篆七年，廉声卓著”，离任时“惟藏书万余卷，金石鼎彝而已。
32、所作大篆，?钟鼎彝器遗韵，既厚朴凝重，又酒脱自如，别有意趣；小篆近徐三庚，但
33、社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
网友评论
最新评论