审美主体：shěnměizhǔtǐ基本解释：与“审美对象”相对。指进行审美创造和审美欣赏的人。与审美对象相互作用构成人对现实的审美关系。审美对象只因有审美主体而有审美价值；审美主体在审美中既认识、评价审美对象，又进行能动的创造。●详细解释：与“审美对象”相对。指进行审美创造和审美欣赏的人。与审美对象相互作用构成人对现实的审美关系。审美对象只因有审美主体而有审美价值；审美主体在审美中既认识、评价审美对象，又进行能动的创造。★审美主体是指进行审美活动并具有一定审美能力的美的创造者和欣赏者。审美主体与审美客体构成一定的审美关系，二者互为对象，是在社会实践基础上形成的对象性关系。
1、本文结合《淮南子》中的音乐美学思想，分析和讨论了音乐审美关系的构建及音乐审美主体的接受差异。
2、②注重审美经验，通过多种手段调动审美主体的能动性。
3、立普斯的“移情说”侧重于对主体心理功能的体验，把主体的感觉、情感等提到了审美对象的地位，揭示了美感中包含了审美主体的心理错觉等美感心理规律。
4、审美主体与审美对象需保持一定的距离。
5、优美与崇高、丑与荒诞等审美主体都不是先在地独立存在的，而是在审美活动中同时现实地生成的。
7、新形势下的现代化研究应当有更恢弘的视野，更宽广的胸怀；应当多研究些经验性的“问题”而少谈些“主义”；应当有所创新、有所超越，有对现代化发展中断、挫折与失败的总结，也包括对“现代化”本身的批评和反思，甚至包括对世界范围内反现代化思潮的整理和研究。摘要司空图《诗品》中的“雄浑美”有三个方面的审美特征：审美主体具有雄健浑厚的精神品格、恢弘豪壮的精神气魄和激烈高昂的感情特色；审美境界具有“至大至刚”的审美特征；心物关系上，具有物我同构、神与物游、物大我亦大的特征。
8、音乐审美活动中审美主体的接受差异
10、只有马克思主义才揭示出审美主体的科学属性。
12、而审美主体则不一定是个人，它包括审美个人和集体。
13、艺术摄影审美主体论
14、中西文学审美主体意识的历史进向
15、审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。
16、审美主体与伦理主体的比较研究
17、为了不负梅花那疏影横斜、高洁清逸的姿韵与品格，作者格外重视赏梅活动中审美主体（赏梅人）的具体欣赏活动方式，力求使赏梅人的审美欣赏活动能够体现出两宋繁盛的梅文化所熏陶出来的高雅脱俗的趣味。
20、也就是说，作品是被审美主体感知、规定和创造的文本。
21、他的绘画中的审美主体大都为年轻女性。
22、摘要司空图《诗品》中的“雄浑美”有三个方面的审美特征：审美主体具有雄健浑厚的精神品格、恢弘豪壮的精神气魄和激烈高昂的感情特色；审美境界具有“至大至刚”的审美特征；心物关系上，具有物我同构、神与物游、物大我亦大的特征。
23、审美主体是社会大众中的个人。
24、与“审美主体”相对。
25、因而，音乐审美主体对音乐审美客体的偏好也迥然各异。
27、这是审美主体主动性的表现。
28、美学权威正把审美信心从审美主体那里夺走。而作出评判的是人，那么人当然就是审美主体。
29、意味渗透了主题的传达，是审美主体观念和情绪的体现。
30、这是由于审美主体的情绪状态不同之故。
31、审美主体是主动性与受动性的统一。
32、因此我们说，审美主体展开想象的方向，是由情感规定的。审美主体与审美客体具有相互依存和相互推动的辩证关系。
33、是客观存在的审美对象在审美主体头脑中能动反映的产物。
34、作为美女的人的美，即是审美客体也是审美主体。
36、审美主体是与审美客体相关相对的美学范畴。
37、简朴与豪华是反映饮食审美主体对于饮食美丰简设计的基本类别感受的范畴，具有一定的代表性，贵在精神，贵在意蕴。
38、美不能脱离人，不能脱离审美主体和审美活动。
40、夏荷生作品所体现的“情境交融”境界，说明了他是以民族文化的情结审视花木鸟虫的视角，本体性的真与自然美的质，以他特有的个性人格精神去表现，由作品证实了审美主体的实现。
41、论当代诗歌创作中审美主体与客体的关系
42、强调审美主体的再创造作
43、审美活动离不开审美主体与审美客体的相互关系和相互作
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