鳞虫：línchóng　基本解释：●详细解释：体表有鳞甲的动物，一般指鱼类和爬行类。《大戴礼记·曾子天圆》：“介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。”汉董仲舒《春秋繁露·五行顺逆》：“恩及鳞虫，则鱼大为。”唐白居易《汎渭赋》：“彼鳞虫兮与羽族，咸知乐而不知惠。”清丘逢甲《前诗多见和者所怀未尽复次前韵》：“鳞虫圣者龙，乃独崇明禋。”王闿运《御夷论》：“若夫开山海以招鳞虫，假冠裳而饰犬蛇，趋利如騖。”★身体表面覆有鳞片的动物。包括鱼类、爬虫类等。

1、龙凤呈祥图案为一龙一凤；传说龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。

2、《礼记．月令》按月记载当月的虫类，包括毛虫?羽虫?鳞虫?昆虫等。

3、《曾子?天圆》讲毛虫中最突出的是鳞，羽虫中最突出的凤，介虫中最突出的是黾，鳞虫中最突出的是龙，倮虫中最突出的是圣人，只有圣人才能役使鳞凤黾龙。

4、古代将自然界中的生物分成毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、人类五大类。但当羽虫在鸽羽毛中爬动时,会影响鸽子的情绪,使鸽子焦躁不安。

5、《大戴礼记?曾子天园》：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，偶虫之精者曰圣人。

6、一百又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。

7、天地既位，阴阳?交，于是裸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、甲虫生焉。

8、又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使

9、此虫非一般的虫，而是指「龙」，龙象有足之虫，为众鳞虫之长，能兴云致雨。

10、故羽虫盛者，毛虫不育，毛虫盛者，鳞虫不育。

11、这与东方之神龙为鳞虫之长，南方之神凤为羽虫之王而被称为“龙王”“凤凰”（“凰”是南北朝才产生的）都是同样的意思。

12、《文选?扬雄＜羽猎赋＞》：“乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊。

13、古人用“虫”泛指一切动物，鸟为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。

14、为一龙一凤；传说龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。

15、古人用“虫”泛指一切动物，并把虫分为五类：禽为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。

16、此虫非一般的虫，而是指“龙”，龙象有足之虫，为众鳞虫之长，能兴云致雨。

17、二虫”指所有种类的动物（包括人，人为裸虫、鸟为羽虫、蛇为鳞虫、虎为毛虫、龟为甲虫）。

18、乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排?，薄索蛟螭，蹈?獭，据鼋鼍，?灵?，入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑京鱼。

19、《曾子?天圆》认为毛虫羽虫是阳气化生的，介虫、鳞虫是阴气化生的。

20、所谓五虫，为鳞虫、羽虫、毛虫、介虫、裸虫，泛指身上长着鳞片、羽毛、皮毛、甲壳以及光着皮肉的所有动物。

21、是书专记鸟兽事实，故以?名，分为羽虫，毛虫、鳞虫、甲虫、诸虫五类。

22、嬴虫指的是人，鳞虫指的是水族，毛虫指的是走兽，羽虫指的是飞禽，昆虫就是昆虫了。

23、包括傣族在内的各族人的文身是源于古越人的“断发文身”，起因正如宋朝史籍《淮南子》一书中所记载的，“陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”，是一种朴素的仿生现象，核心就是追求与自然和谐相处的原始心态。

24、一百零又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。