逢占:féng zhān 基本解释:●详细解释:占卜。《汉书·东方朔传赞》:“ 朔 之詼谐,逢占射覆。”《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。”
1、整体机构解释起来其实是挺复杂、挺专业的,大体来说,传统发动机在踩油门时的信号是以机械的方式传送,控制进气管的节气门。《後汉书?方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气、推处祥妖,时亦有以效於事也。
2、《后汉书?方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。
3、《金口透易》中的象占之学,其演变的后期即为《梅花易数》,但《梅花易数》中的钥匙被人为的隐藏,最终造成整体的占断思路松散,没有整体的过程,因此,我们现在看到的《梅花易数》的占法是瘫着的一团,没有主心骨儿,《梅花易数》中有“八卦心易体用诀”一节,其内容曰:“心易之数,得之者众.体用之决,有之者罕.余幼读《易》书,长参数学,始得心易卦数,初见起例,仅知占其吉凶.如以蠡测海,茫然无涯.后得智人见授体用心得之决,而后占事之决,疑此有定.据验则验,如繇基射的,百发百中.其要在于分体用之卦,察其五行生克,比和之理,而明乎吉凶悔吝之机也.于是《易》数之妙始见,而《易》道之卦义备矣,乃世有真实,人罕遇之耳.得此者,幸甚秘之”,心易体用诀,《梅花易数》的编辑者说得很重要,但这个诀实际上是个伪诀,正是这个口诀,将《梅花易数》的占断引入到了僵化、狭窄的预测思路之上,从而从根本上将《梅花易数》引导到了错误的路径之上,其后的一系列占断,皆以此体用总诀为宗,致使《梅花易数》的预测准确率大大降低,使后期的学习者,不得不以逢占来补易象占的不足,形成了现在我们看到的《梅花易数》以“三要十应”为主的奇怪现象。
4、《后汉书?方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气,推处祥妖,时亦有以效於事也。
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