讲唱：jiǎngchàng　基本解释：●详细解释：古代讲经，先唱经文，而后讲说，谓之“讲唱”。亦泛指讲经说法。《魏书·儒林传·刘献之》：“吾贵每一讲唱，门徒千数，其行业可称者寡。”唐道宣《续高僧传·义解十一·灵睿》：“睿自此后，周流讲唱，传化不絶。”宋赞宁等《宋高僧传·义解二·宗哲》：“后固讲唱，厥义日新，时谓之为‘法江’。”

1、唐传奇的题材、故事对后世戏曲以及讲唱文学的影响，一向为研究者们所注意。

2、又名毛竹板书、竹板快书，俗称“大落子”、“京口落子”，是河北省流行较广的曲种之一。从形式上分来看，讲唱文学可以大别分为三类：一类是单纯的文，只唱不说，如竹板书和快书。

3、敦煌讲唱文学对后世通俗小说的影响

4、元代的杂剧同时吸纳了这两种讲唱文学的元素内涵而发展出自己的脉络。

5、整段故事的演唱过程，韵白与唱词不断交替出现，成为讲唱文学中一种特殊形式。

6、《天雨花》是我国古代讲唱文学的代表作品之一。

7、讲唱文学、游戏文章等，这种分类法基本与四分法对应，可见通俗小说只是通俗文学中的一大类别而已。”叶德均《宋元明讲唱文学》(1952年)考证：“陶真和弹词同是

8、拟话本的出现标志着宋元以来的讲唱文学已逐渐脱离了口头创作阶段进而发展成为作家的书面文学。

9、杂赋是后世讲唱文学的源头之一。

10、目连救母是在中国长期流传、影响广泛的故事，也是一个不断被搬演的戏曲和讲唱文学的题材。

11、湖北大鼓同其他曲艺形式一样，具有讲唱文学的共同规律，特别注意唱词的音韵与节奏。

12、这种讲唱文学，初盛唐已经存在，中晚唐更为盛行。

13、并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造的成熟的文学剧本。

14、赋子词与鼓子词，就在时代的演进中保留了下来，岂不是河湟文化的代表作吗。北宋及辽金时期，在鼓子词和赚词的基础上逐渐形成了诸宫调这种讲唱文艺形式。

15、舞谱、讲唱文学、敦煌曲子词、敦煌建筑科技等专题都有总结性或突破性的研究。

16、《宋元明讲唱文学》(1952年)考证：“陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。

17、第五节分析敦煌讲唱文学的文体类型及特点。

18、它是文学史上前承唐传奇，后开元讲唱文学的一个重要环节，在散文史上占有一定的地位。

19、灶书、灶戏的得名主要因为《郭丁香》是讲唱灶王爷张万良与灶王奶奶郭丁香的婚姻故事。中国人从阴历腊月二十三日就开始过春节了。这一天的活动叫做“祭灶” ，也就是“拜灶王爷” 。

20、对于讲唱故事的喜爱几乎是人类的天性，而创造与传述故事也是各民族均具有的才能。

21、把董仲舒说成董永的儿子，是可笑的，但这正是这类讲唱文学作品的特色。

22、全书14章中专门论述讲唱文学的就有5章。

23、灶书、灶戏的得名主要因为《郭丁香》是讲唱灶王爷张万良与灶王奶奶郭丁香的婚姻故事。中国人从阴历腊月二十三日就开始过春节了。这一天的活动叫做“祭灶”，也就是“拜灶王爷”。

24、在唐宋话本、词曲、讲唱文学及其他表演艺术形式的基础上，形成了元杂剧。唱词以韵文为主，沿袭讲唱文学的“三、三、四”和“二、二、三”两种句式。

25、所以，长篇讲唱文学的出现有赖于职业化或半职业化的讲唱艺人的出现。

26、摘要诸官调是一种大型讲唱文学。

27、但对后来的白话小说、讲唱文学有较大的影响。

28、而敦煌歌辞的民间文学性质，讲唱文学、声诗与戏弄对其创作的渗透等，则是形成敦煌歌辞鲜明叙事色彩的重要原因。

29、及讲唱文学有较大的影响。

30、宋代在参军戏的基础上，吸收融合历代歌舞艺术和民间说话、讲唱、影戏、杂扮等技艺的成就，对滑稽故事表演和歌舞戏两条线索兼收并蓄、融会贯通，产生了宋杂剧、金诸宫调、金院本以及戏文等新的文学形式。

31、是以民间讲唱文学为基础的，讲唱文学、音乐、表演三者相综合的中国传统艺术。

32、所以高雄市立图书馆取消了这次的讲唱会。

33、从形式上分来看，讲唱文学可以大别分为三类：一类是单纯的文，只唱不说，如竹板书和快书。

34、《汉将王陵变》?《王昭君变文》等?4至6卷为佛释迦的故事?佛经讲唱文和佛家故事?如《降魔变文》?《维摩诘经讲经文》等?第7卷为押座文和其他短文?如《八相押座文》?《三身押座文》等?第8卷为《搜神记》?《孝子传》。

35、诗赞系统的讲唱文学，他论述了宋代的涯词、陶真，元代的词话，明代的弹词和鼓词等。

36、《中国俗文学史》第一章：“?讲唱文学?后来渐渐的出了庙宇而入于‘瓦子’（游艺场）里。

37、大正藏第八十五册所收之押座文类，包括维摩经押座文、温室经讲唱押座文等。

38、白话文学最初是在唐朝时形成的，主要以当时民间的讲唱文学为代表，称之为变文，后来叫做白话。

39、第二章：敦煌讲唱文学的文化内涵。

40、文戏者扮演诸如曹操、严嵩、潘洪、包公等角色，注重不同的位份和讲唱手法；武戏如《司马洗宫》中的司马师，注重袍袖功夫，有大幅度的挥袖、甩袖等动作；袍子戏中有几出中军戏(如《打弹鸣冤》中的中军)，穿袍子、马褂，马蹄袖，挂朝珠，常走点步，动袖的时候还带有甩须，身法特多。

41、敦煌讲唱文学中的佛教文化

42、即使讲唱文学和戏剧文学中没有提到，一些地方志也会把董永说成本地人。

43、元明清文学，主攻中国古代小说、戏曲、讲唱文学等叙事文学。

44、在这批藏书中，有小说372种，戏曲394种，再加上讲唱文学及笑话、谜语等，共计928种，5386册(丛编尚未计算在内)。

45、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。

46、讲唱文学是用散文的说白讲述故事?韵文的唱词歌唱?讲唱结合?互为补充的一种文艺形式。

47、牌子曲是北京专有的讲唱文学形式。

48、讲唱文学无论是在农村还是城市，依然十分活跃，是群众喜爱的文艺形式。

49、变文是一种综合艺术形式，它的本质特征是配图讲唱故事。

50、曲艺它以讲唱文学为脚本，展开情节，安排布局、汲取各种艺术表现手段。

51、灶书、灶戏的得名主要因为《郭丁香》是讲唱灶王爷张万良与灶王奶奶郭丁香的婚姻故事。

52、并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造的成熟的文学剧本。

53、在“不登大雅之堂”藏书中，有小说372种，戏曲394种，还有大量的讲唱文学及笑话、谜语等。

54、诸官调是一种大型讲唱文学。

55、后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。

56、非但如此，希腊与两河史诗甚至在修饰语、对偶、讲唱交替等文学形式方面也存在着很大的相似性。

57、敦煌变文包括讲唱佛经故事和世俗故事两类作品。

58、生活的反映，文辞华艳浅俗，特多骈俪语句，且常穿插诗歌韵语，体制与唐代民间讲唱文学相近，当是受其影响。

59、讲唱文学如评书、鼓词、弹词等，品种多样，在城市和农村都相当活跃，显示了它们的民间色彩和生命力。