迦梨陀娑：jiā lí tuó suō基本解释：印度古代剧作家、诗人。约生活于3-5世纪笈多王朝时期。剧作有《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》以及诗篇《云使》等。是梵文古典文学代表作家之一。●详细解释：印度古代剧作家、诗人。约生活于3-5世纪笈多王朝时期。剧作有《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》以及诗篇《云使》等。是梵文古典文学代表作家之一。
1、到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。
2、我拜托白云仙使，告诉恒河：伟大的迦梨陀娑和屈原的后人一定会挽起手臂，创造人类和平与光辉的未来。
3、同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。
4、在古典梵语戏剧的鼎盛期，迦梨陀娑是最杰出的诗人和戏剧家。
5、迦梨陀娑传世的代表作：《沙恭达罗》。
6、公元7、8世纪薄婆菩提，在梵剧史上的地位仅次于迦梨陀娑，有三部剧作：《茉莉与青春》、《大雄传》和《后罗摩传》。
7、迦梨陀娑在剧中热烈歌颂优哩婆湿冲破天国罗网，大胆追求自由恋爱和世俗幸福的叛逆精神，闪烁着民主性的思想光芒。
8、迦梨陀娑的3部剧作都以宫廷生活为背景,以国王为男主角,以爱情为主题。
9、古典梵语戏剧本质上是诗剧，与其他古典梵语戏剧家相比，诗歌成分和戏剧成分在迦梨陀娑的诗剧中达到最完美的统一。
10、他十分崇拜古印度诗人迦梨陀娑，对古印度梵文文献相当熟悉。
11、事实上，正是由于迦梨陀娑匠心独具的艺术构造，才使诗剧获得了一种永恒独特的魅力，这匠心独具的艺术构造便是“诅咒”与“遗忘”手法的出色运用。
12、这部戏剧结构严谨，情节生动，一般认为，它是迦梨陀娑的早期作品。
13、在近代，也正是《沙恭达罗》首先为迦梨陀娑赢得世界声誉。
14、到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。
15、印度现存署名迦梨陀娑的梵语文学作品约有40多部，但其中多数是后人伪托的或同名作者的作品。
16、伐迦陀迦诸王也支持梵语文学的发展，据说笈多时代最伟大的梵语诗人迦梨陀娑曾在他们的宫廷居住过。
17、是“印度戏剧进步的关键者”，“最少可以说他是迦梨陀娑的先驱者”。印度传统认为薄婆菩提之所以能与迦梨陀娑并肩媲美，主要依靠这部剧本。
18、跋娑的《惊梦记》和迦梨陀娑的《摩罗维迦与火友王》奠定了古典梵语戏剧中描写帝王艳史的宫廷喜剧类型。只是由于迦梨陀娑的名望高于跋娑，在以后出现的这类宫廷喜剧中，多数是以《摩罗维迦与火友王》为模式。
19、迦梨陀娑另外还有两部梵剧《优哩婆湿》和《胜?与火天友》，这两部戏的故事都采自最早的经典《梨俱吠陀》。
20、迦梨陀娑传世的3部戏剧是《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》和《沙恭达罗》。
21、印度不朽的诗人和剧作家迦梨陀娑活动在乌贾因，伟大的音乐家檀增则活动于瓜廖尔。
23、鸠摩罗陀娑查明真相，为迦梨陀娑举行隆重的葬礼，自己也投身火中而死。
24、约公元4～5世纪，印度古典戏剧的杰出作家迦梨陀娑创作了《摩逻维迦》《广延天女》《沙恭达罗》等剧本。
25、这与迦梨陀娑作为宫廷诗人的身份有关。
26、其中如古代诗歌总集《吠陀》、民间故事集《五卷书》、两大史诗以及迦梨陀娑的戏剧《沙恭达罗》等，都是光辉的成就。
27、迦梨陀娑文学节Kalidas Samaroh自1958年以来，迦梨陀娑文学节每年在乌贾因举行一次。
28、会间要表演一出以迦梨陀娑作品为基础编写的戏剧，
29、九事实上，正是由于迦梨陀娑匠心独具的艺术构造，才使诗剧获得了一种永恒独特的魅力，这匠心独具的艺术构造便是“诅咒”与“遗忘”手法的出色运用。
30、迦梨陀娑匠心独运，将这个古老而平凡的故事改造成充满诗意的戏剧。
31、迦梨陀娑、甘地和泰戈尔在天上，如果看到智慧与和平降临自己的家乡，一定会很开心。
32、印度传统认为薄婆菩提能与迦梨陀娑并肩媲美，主要是靠这部剧本。
33、世界闻名的古典梵语诗人迦梨陀娑相传便是超日王宫廷的九宝之一。
34、1789年英国梵文学者威廉?琼斯率先将《沙恭达罗》译成英文出版,并称颂迦梨陀娑为“印度的莎士比亚”。
35、迦梨陀娑的《沙恭达罗》和首陀罗迦的《小泥车》是印度古典戏剧的典范和重大收获。
36、乌贾因是伟大的诗人迦梨陀娑的诞生地。
37、笈多绘画从宫廷到民间广泛流行，在迦梨陀娑的诗剧《沙恭达罗》和诗集《云使》中均有关于绘画的记述。
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