鼓儿词

爱造句 3年前 (2022-03-13) 句子大全 214 0

鼓儿词:gǔ ér cí 基本解释:●详细解释:曲艺名。用小鼓(或战鼓)、犁铧片(或檀板、简板)击板演唱。有吟有颂有说有唱。又叫“单大鼓”或“大鼓”。由于流行地域和吸收其他艺术形式的不同,唱腔又有区别。曲目多为长篇大书,如《封神演义》、《西游记》、《列国》、等。《红楼梦第一一九回:“你这样一个伶俐姑娘,没听见过‘鼓儿词’么?这上头的法儿多着呢。”《儿女英雄传》第九回:“我的少爷,你这可是看‘鼓儿词’看邪了。你大概就把这个叫作‘临阵收妻’。”★一种说唱艺术。参见「打鼓说书」条。

1、它最初的土名叫高台鼓儿哼,俗称鼓儿词,又叫大鼓书。

2、约在清末民初,偃师县琴书艺人较集中的段湾村,有段炎等人前往南阳学艺,学会了当地的“鼓儿词”。

3、同时,鼓儿词曲调委婉、余音优美

4、在鼓儿词发展的同时,另一种以“明眼人”为主的说唱形式也悄然出现

5、成立了“三皇会”,借以传授鼓书和算卦,使鼓儿词代代相传,并在曲调上不断有所丰富和改革。

6、把个刘姥姥也唬怔了,等了半天,忽然笑道:“你这样一个伶俐姑娘,没听见过鼓儿词么,这上头的方法多着呢。

7、鼓儿词风格独特,道具简单,一鼓一板一演员即可开场演唱,是地地道道的民间文艺“轻骑兵”。

8、同时,开始与盲人演唱的“鼓儿词”交流融合,“明眼艺人”与盲艺人互相学习,逐步形成了今天的“上党鼓书”。

9、鼓儿词的种类有豫西大鼓、河洛大鼓、梅花大鼓、京韵大鼓等,内容丰富多彩,场地可大可小。

10、不知是否庞家穷困还是刘通生前未敛财产,刘娥虽然身为刺史千金,读书识字,却学会一手击鼗的谋生技艺,善说鼓儿词。

11、鼓儿词的唱词通俗易懂,唱句整齐统一,唱腔音乐朴实、流畅、口语化,加之鼓和钢片伴奏铿锵、表演洒脱,故感染力较强,是深受群众喜爱的曲种。

12、过去主要在“鼓儿词”的盲艺人中间使用,“柳调”和明眼艺人不用。

13、又称鼓儿词、襄垣调。

14、鼓儿词是我国一个古老、独特、稀有的说唱剧种,是鹰城非物质文化遗产之一。

15、鼓儿词又称枣庄小鼓、石门小鼓。

16、鼓儿词历史悠久。

17、等地,是在20世纪30年代后期融会了当地的“柳调”和“鼓儿词”的基础上形成的。

18、其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷,实为有清北方鼓儿词之句型。

19、同时,开始与盲人演唱的“鼓儿词”交流融合,“明眼艺人”与盲艺人互相学习,逐步形成了今天的“襄垣鼓书”。

20、鼓儿词,又称大板,上党鼓书最古老、最基本的板式之一。

21、老央是我们桂林人,有桂林人能说惯道的口才,鼓儿词奇多。

22、沁水鼓儿词属曲艺类,以说唱艺术为主,它的说唱板式分为四种,即“流水板”、“一横板”、“二横板”、“三横板”。

23、抢板,鼓儿词或柳调之间较长的连接部分

24、上党鼓书是在20世纪30年代后期融会了当地的“柳调”和“鼓儿词”的基础上形成的。

25、鼓儿词最早可追溯至明末清初,已有400多年的历史,明末进士石元郎是鼓儿词的始祖。活跃在小县城乡的汉剧、曲剧、大调曲、三弦书、鼓儿词给了他丰富的文化营养和艺术熏陶。

26、平顶山市现在只有鲁山县冯国先生以演唱鼓儿词为生。

27、鼓儿词唱腔以慢板为主要板式,另外有抢板、散板、哭板等;柳调唱腔以平板为主,另外有鼓板、小哭板、散板及起、送、导等过渡板。清末民国初年,盲艺人段小五又创造增加了起板、二性、垛板、截板,并将抢板改造成紧抢板和慢抢板,使鼓儿词的形式更丰富更完善。

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28、南阳鼓词是从古代流传下来的俚俗鼓词,也叫鼓儿词、鼓儿哼、犁铧大鼓,它和道教劝道的渔鼓道情是一脉两支,是源于道曲而衍变形成的独角书形式。

29、沁水鼓儿词是传统曲艺艺术表演的一种形式,它大约产生于明末清初,流行于清代,盛行于民国初年到20世纪50年代,2000年沁水鼓儿词的全部内容纳入《中国曲艺志山西卷》一书。

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30、鼓儿词的表演为说唱形式,或男或女一人演唱,演唱者左手持手板,右手持一根长约30厘米的鼓棒,敲打面前架起的小鼓,无其它乐器伴奏,自敲自唱。

31、并谓“字书中无‘(扌麻)’字,曾见鼓儿词有此,姑从之。

32、鼓儿词唱腔以大板为主要板式,另外有抢板、散板、哭板等。

33、某日那家主人出门去,偶然看见一对夫妻正在街头唱鼓儿词,那女子年少貌美,歌喉迷人,因此被几个街坊泼皮围住,混闹不休。

34、慢抢板,多转接鼓儿词的慢板、二性板或柳调,一板一眼,2/4记谱,切分节奏,一般为两人对唱。

35、沁水鼓儿词的艺人表演道具是“醒木”(也称“惊堂木”)、“鼓箭”、“简板”。

36、年间李声振《百戏竹枝词》有咏“鼓儿词”一首,注释说:“瞽者唱稗史,以三弦弹曲,名‘八板’以按之。

37、相传清代乾隆初年襄垣的盲艺人成立了“三皇会”,借以传授鼓书和算卦,使鼓儿词代代相传,并在曲调上不断有所丰富和改革。

38、由于“沁水鼓儿词”的道白和说唱语言有一定的局限性,很难扩大市场范围,而且“鼓儿词”说唱艺术大多是盲艺人,他们对“鼓儿词”的创新和再生有极大的困难。

39、这不是鼓儿词里说的故事么?围观人群已是炸了锅,人越聚越多,被善宝豪气一激,齐刷刷大喝一声:“我们都听清楚了!”。

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