斋素：zhāi sù　基本解释：●详细解释：1. 持斋吃素。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“寅午戌月，世人多斋素，谓之三长善月，其事盖出于佛书。”2. 素食。《西游记》第十八回：“喜得还喫斋素；若再喫荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就喫个罄浄！”

1、相传，古时有个名叫明信的僧人，出身富家，初到山顶出家，过不惯淡斋素食的生活，偷偷克扣了几两香客布施的碎银，到山下台怀镇美美吃了一顿酒肉，当他返回走到那个水池边时，忽见一位老妇人正在洗饭钵，便问道：“请问从何而来?”老妇答道：“西台法雷。

2、圆明讲堂的素斋素宴驰名中外，名厨烹调以福建风味和家常菜肴著称，擅长以时鲜蔬果入菜，清淡合时，鲜嫩欲滴，深得海外侨胞喜爱，尤能使台港澳同胞海外游子在品尝素肴之余，一解眷恋家之情。

3、苏州农历六、七月有食素斋风俗，有“雷斋素”、“三官素”等名目，食素者以上玄妙观雷尊殿进香、松鹤楼吃卤鸭面作为“封斋”象征，卤鸭成为松鹤楼延续200余年的佳肴。

4、收回飘忽不定的目光，我依旧如往日一般静静地看那早晨的木槿树，感叹时光易逝，岁月难再；一就去松树下采摘新鲜的露葵以供清斋素食。

5、民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。

6、据说，吃了雷斋素可以消灾避疫保平安。

7、归元寺云集斋素菜馆座落于汉阳归元寺内，为专营寺庙特色素菜糕点的特色餐馆。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。

8、后既归，斋素事佛。

9、邻家老翁劝他说∶“长斋素口，不宜如此，可吃肉边菜，不吃菜边肉。

10、具斋素：准备了素食。

11、短篇小说《唐卡》（梅卓）、短篇小说《遥远的大红枣》（龙仁青）、中篇小说《眼见鬼拉巴和蛤蟆嘴仁钦》（扎巴）、散文集《寂寞圣哲》（鲍鹏山）、散文集《青海湖传》（耿占坤）、散文《卧薪斋素描》（马钧）、散文《神往的格拉丹冬》（董明）、诗集《致全世界的失恋书》（马非）、诗集《撒玛尔罕的鹰》（韩文德）、组诗《北方叙事》（马海轶）、组诗《诗四首》（江洋才让）。

12、【解：既然知道斋素，自然应该惜福。

13、民国20年，有人在太监弄办三六斋素菜馆，随后扬州籍僧厨陈某开办觉园素馆，时间都不长，一年半载后就歇业。

14、每出行部，沐浴斋素，以祈于天地，当启佐愚心，无使有枉百姓。

15、好几桌斋素需要

16、如服此水者或其家人能发愿放生，或每月斋素几日，尤见功效，至若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦无限，此随发心者功德如何而定。

17、吃“雷斋素”，就是为了崇奉雷尊而吃素。

18、开荤这一天，观前街上的松鹤楼菜馆此时特别推出时令面点??卤鸭面，用新肥鸭烹制，鲜洁可口，因此，苏州有句歇后语：“雷斋素开荤??卤鸭面。

19、晚年潜心佛典，长斋素食。

20、雨中花初至密州，以累年旱蝗斋素累月。

21、宋郭彖《睽车志》卷一：“湖妓杨韵，手写《法华经》，每执笔必先斋素，盥沐更衣。

22、杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。

23、寻常说：“只要心好，不在斋素。

24、《历世真仙体道通鉴》卷三六载：年十三，习诵《道德经》、《废人经》、《西升经》、《升玄经》，谙老庄之学，遂长斋素食，志慕玄门。

25、素馅，又分为斋素(即佛教不含大五荤，全是植物原料)也口小青素和基本素馅两大类，基本素馅，同斋素所不同的就是可以放皮米、放鸡蛋，调料可以放葱蒜，其他植物原料可多可少，随自己喜好调配。

26、谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。

27、婚后夫妇发愿持斋素食，俨然人间净侣。

28、纯绿豆粉皮、油炸面筋、素白香干、吉林优质木耳、石门一级花菜、上等口蘑，分别切碎，用河北小磨香油、上好芝麻酱、北京腐乳等调料制成素馅，也称斋素馅，包入面皮内，捏成有皱褶的素包。

29、听信了，斋素沐浴，率领百官去祭天，并传谕全国各地设台祭天。

30、步作为百年老店，步瀛斋素有“和气步瀛斋”之美称。

31、过去苏州市民吃“雷斋素”者，一般从六月初一开始至雷尊生日止，将近一个月。