应钟：yìng zhōng　基本解释：●详细解释：亦作“ 应鐘 ”。古乐律名。十二律之一。古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相应。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞其音羽，律中应钟。” 郑玄 注：“孟冬气至，则应钟之律应。应钟者，姑洗之所生，三分去一，律长四寸二十七分寸之二十。”《汉书·律历志上》：“应鐘，言阴气应亡射，该臧万物而杂阳阂种也。位於亥，在十月。”参见“ 十二律 ”、“ 十二月律 ”。见“ 应钟 ”。

1、应钟生蕤宾，不比正音，故为缪。

2、是夜九阡民军至杨家桥，而内应钟老吉等起火未燃。

3、黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳律，大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟为六阴律。

4、应钟生蕤宾，不比于正音，故为缪。

5、王应钟《游新庵》诗：“汤休邀我听三车，坐向山亭览物华。

6、南吕、夷则、无射、应钟)来记谱。

7、六律的名称是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。角，蕤宾为变徵，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫。

8、它的音色，除黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等十二正律外，又加四个半音，演奏打击时，发出不同音响，清宫所藏玉编磬，是清乾隆时制，在重大典礼演奏中和韶乐时使用。

9、阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。

10、的第四级音不取仲吕律，而选择了则由第六律应钟律所生的蕤宾律（升F），此律距始发律为612音分。

11、阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。清纪昀《阅微草堂笔记》里有：“汝后夫不久至，善事新姑嫜，阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。

12、元闲大吕，助宣物也；二闲夹钟，出四隙之细也；三闲仲吕，宣中气也；四闲林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也；五闲南吕，赞阳秀也；六闲应钟，均利器用，俾应复也。

13、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。

14、与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律。

15、应钟性端毅，居官以严见惮，于乡党则谦恭乐易，引掖后进，常若不及。

16、十二律上共可建立180个不同称谓的调。、夷则、南吕、无射、应钟十二律。

17、《后汉书?顺帝纪》：“?阳嘉二年?冬十月庚午，行礼辟雍，奏应钟，始复黄钟，作乐器，随月律。

18、一为“大晟”，一为“应钟”。

19、后应钟卒，门人祀之，置祀田。

20、夷则、南吕、无射、应钟）来记谱。

21、姑洗生应钟，比于正音，故为和。

22、严嵩柄国，十监锦衣共煽权，妄指奸细，诬杀人，应钟力白其冤。

23、郑玄注：“孟冬气至，则应钟之律应。

24、王应钟《饮宪长弟水云亭雨》诗：“六塘殊胜辟疆园，上客来游鹤应门。

25、蕤宾至应钟为清，短者清也。

26、（《荀子?乐论》）“姑洗生应钟，比于音，故为和。

27、［1］《淮南子?天文训》把变宫叫做和，变徵叫做缪。角，蕤宾为变徵，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫。

28、冬十月庚午，行礼辟雍，奏应钟，始复黄钟，作乐器随月律。

29、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

30、元闲大吕，助宣物也；二闲夹钟，出四隙之细也；三闲仲吕，宣中气也；四闲林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也；五闲南吕，赞阳秀也；六闲应钟，均利器

31、十月：良月、吉月、阴月、露月、正阳月、坤月、小春月、小阳春、开冬、上冬、初冬、孟冬、应钟、亥月等。

32、阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。

33、十月：良月、吉月、阴月、露月、正阳月、坤月、小春月、小阳春、开冬、上冬、初冬、孟冬、应钟、亥月等。朱耷（约1626年?约1705年），号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云樵者。

34、六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。

35、胜答应阿梅会好好的去上课，所以，一早卖早餐的阿梅心情特别愉悦，答应钟师兄的邀约，跟他们一起去做环保。

36、林钟、南吕、应钟。

37、夷则、南吕、无射、应钟十二律。

38、各律名称分别为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。