愚陋：yúlòu 基本解释：[ignorantandbackward]愚钝浅陋●详细解释：愚钝浅陋。《楚辞·九辩》：“性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。”王逸注：“姿质鄙钝，寡所知也。”《汉书·晁错传》：“臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财择。”宋苏轼《赵阅道高斋》诗：“乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛。”鲁迅《集外集拾遗补编·文学救国法》：“我似乎实在愚陋，直到现在，才知道中国之弱，是新诗人叹弱的。”★◎愚陋yúlòu[ignorantandbackward]愚钝浅陋★愚昧鄙陋。《荀子．礼论》：「故人之于其亲也，至死无穷。将由夫愚陋淫邪之人与？则彼朝死而夕忘之。」《三国演义．第五六回》：「孤本愚陋，始举孝廉。」
1、孙勇进2000 . 10 . 5拉拉杂杂地写下了这些话，和黄先生的大文比，其实毫无新意，但身在局中，对个中三昧颇体会，故而不揣愚陋，一陈浅见，希望诸位博雅君子有以教我。
2、然而，英国人自己在其文学鉴赏中也不知怎么回事显得有些狭隘愚陋。
3、回到住地，同行的文友们，一个个诗兴大发，纷纷挥毫泼墨，抒发对万亩榴园的赞美；深受感染，我这个一向缺乏诗情的人，脑子里也突然冒出了一首并不合辙押韵的短句，现不揣愚陋，抄录于后，供读者一粲：齐鲁多佳境，峄城最奇绝；万亩石榴园，芬芳冠中国。
4、雷世兄,我班门弄斧,愚陋之处,还请指教。
6、宋司马光《答谢公仪书》：“虽光之愚陋轻微，不足齿於僚列者，皆亲枉车骑，怀启袖谒，临其蓬荜，一无所遗。
7、盗跖》：“夫可规以利，而可谏以言者，皆愚陋恒民之谓耳。
8、夫可规以利而可谏以言者,皆愚陋恒民之谓耳。
9、实际的情形，人类还是不脱自私自利的兽性，大多数人不会掩饰，遂以愚陋卑鄙见之于言行，倒也不脱原形。
10、夫可规以利而可谏以言者,皆愚陋恒民之谓耳。
11、有上智之才，而尚夭折，况臣愚陋，年过其寿，生为国嗣，没享荣祚，於臣已多，亦何悲恨哉！
12、传》：“复以愚陋，旬年之间，历显位，备机近。
13、’监临曰：‘鄙人诚愚陋，抑何至是？
14、伏念臣猥由愚陋，进冒宠荣。
15、古之英俊，尚或难兼，况于微臣愚陋无比，一身二任，力所不堪。
16、《后汉书?西羌传?滇良》：“吴祉等乃多赐迷唐金帛，令籴谷市畜，促使出塞，种人更怀猜惊。臣等虽愚陋，然备位宰辅，人或发其阴短，宜使面质，明示责降，若内怀猜疑，非人主至公之道也。
17、何敞传》：“臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，复以愚陋，旬年之间，历显位，备机近，每念厚德，忽然忘生。
18、马贼们的确嚣张,但却只局限于野外,像这般千人攻城的,钱泰愚陋,却也是头一次听说。
19、紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。小臣诚愚陋，职忝金銮宫。
20、（拉拉杂杂地写下了这些话，和黄先生的大文比，其实毫无新意，但身在局中，对个中三昧颇体会，故而不揣愚陋，一陈浅见，希望诸位博雅君子有以教我。
21、宋苏轼《赵阅道高斋》诗：“乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛。
22、（《述闻》，571）《述闻序》又能从王念孙的训诂学、训诂方法论“触类推之，而见古人之诂训，有后人所未能发明者，亦有必当补正者；其学之假借，有必当改读者，亦有必当补正者；其字之假借，有必当改读者，不揆愚陋、辄取一隅之见，附于卷中，命曰《经义述闻》，以志义方之训。
23、国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾。
24、可不求其故哉?九韶愚陋，不闲于艺。
25、《愚溪对》有：智者“聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下”，愚者“触罪摈辱愚陋黜伏”。
26、但反过来说,英国人自己在其文学鉴赏中也显得有些狭隘愚陋
27、夫可规以利而可谏以言者，皆愚陋恒民之谓耳。
28、回到住地，同行的文友们，一个个诗兴大发，纷纷挥毫泼墨，抒发对万亩榴园的赞美；深受感染，我这个一向缺乏诗情的人，脑子里也突然冒出了一首并不合辙押韵的短句，现不揣愚陋，抄录于后，供读者一粲： 齐鲁多佳境，峄城最奇绝；万亩石榴园，芬芳冠中国。
29、柳宗元“不知愚陋不可以强……年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法”（《寄许京兆孟容书》）的情景与黔驴无异。
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