遗令：yí lìng　基本解释：●详细解释：临终前的告诫、嘱咐。《吕氏春秋·顺民》：“先君有遗令，曰：‘无攻 越 ， 越 ，猛虎也。’”《后汉书·崔瑗传》：“ 寔 奉遗令，遂留葬 洛阳 。” 明 吴骐 《汉昭烈》诗：“一代英雄生死际， 铜臺 遗令最堪怜。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“当时的遗令本有一定的格式，且多言身后当葬于何处何处，或葬于某某名人的墓旁。”

1、伏奉遗令，既葬便除；攀慕几筵，情实未忍。十二月，痕德堇可汗殂，群臣奉遗命请立太祖。

2、《五代会要.服纪》：“后唐同光三年七月，正简皇太后遗令曰：‘皇帝以万机至重，八表所尊，勿衣粗衰，勿居谅音，三年之制，以日易月，过三日便亲朝政。

3、遗令：“汉世帝后，陵皆异处。

4、[释义]曹操《遗令》中说：我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。

5、司马孚虽被如此尊宠，却不以为荣，常有忧色，临终遗令：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。

6、遗令单衣?履以敛，酒脯施灵而已。

7、夏四月薨，遗令敛以时服，葬为土藏。

8、《三国志?魏志?韩暨传》：“（韩暨?夏四月薨，遗令敛以时服，葬为土藏。

9、鸡舌香五斤，以表微意”；临终时遗令：“余香可分与诸夫人。

10、我死，当衣以纸衣，敛以瓦棺；速营葬，勿久留宫中；圹中无用石，以甓代之；工人役徒皆和雇，勿以烦民；葬毕，募近陵民三十户，蠲其杂徭，使之守视；勿修下宫，勿置守陵宫人，勿作石羊、虎、人、马，惟刻石置陵前云：‘周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。

11、从东汉士人的遗令和敕子书入手对东汉士风进行了一个角度的分析和透视。

12、遗令削发披缁以殓。

13、以杨王孙、皇甫谧深达生死而终礼矫俗，乃自为终制，遗令：“气绝剔被，取三幅布以覆尸。

14、据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。

15、」诸子皆奉遵遗令，又断亲戚故吏设祭。

16、爱系之铭，铭曰：坤维禅宿肇自马祖临济伪仰两灯并谱；济下儿孙杨歧独盛传至天童枝端派正；万峰崛起忠定后裔矫矫人豪堂堂法器；十九辞家甘七圆戒不屑蹄涔有操溟懈；金粟老子眼明手毒一瓢恶水洗肠换骨；再振滹沦旁起四宗花开携李果熟蚕丛；九坐道场单提心印魔与魔民一战而胜；烹佛像祖补天立极师于祖庭实有勋德；劫遭离乱杀人无算处剑朝林如家常饭；游戏神通饮酒食肉长鲸吸川烧猪果腹；但尔诸方不当学我伊尹之志有之则可；酒肉破戒滥付招毁原师之心大不得已；天子闻王侯愿交黄麻不羡青山逍遥；行年七十化缘已毕双林双桂是一是二；无渴可留无法可说狮子频呻指烛而灭；遗令棺殓法同缙绅身后一著犹是拟行；良龙之麓?堵坚好八部天人香花围绕；只履已西幻壳斯藏我铭贞石万?垂芳。

17、诫诸子曰：「汝父遗令：柩中无藏金玉，时衣数袭而已。

18、若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

19、五年七月初四日，大渐，遗令皇太子曰：“夙夜勤恪敬事君父。

20、严复《原强》：“故其既入中国也，虽名为之君，然数传以後，其子若孙，虽有祖宗之遗令切诫，往往不能不厌劳苦而事逸乐，弃敦德而染浇风，遁天倍情，忘其所受，其不渐摩而与汉物化者寡矣。

21、章炳麟《秦献记》：“其七人或直言无挠辞，不即能制作，造为琦辞，遗令闻於来叶。

22、青臣朴速不足齿，其七人或直言无挠辞，不即能制作，造为琦辞，遗令闻于来叶。

23、遗令：「汉世帝后，陵皆异处。

24、在遗令的最后，曹操还提到了铜雀台，他吩咐他的妻妾们，在铜雀台的公堂上安放一张六尺大床，挂上灵帐，并供上干果祭品，逢到每月的初一、十五的上午，向灵帐奏乐歌舞。

25、唐刘方平《铜雀妓》诗：“遗令奉君王，?蛾强一妆。

26、王祥疾笃，著遗令训子孙曰：「夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。

27、可知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。

28、年三十余，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！

29、平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。以三牲祭拜祖先，在墓上烧纸钱、纸衣等安慰鬼魂。

30、’”《后汉书?崔瑗传》：“?奉遗令，遂留葬洛阳。

31、唐韩愈《顺宗实录五》：“况汉魏二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。