未遑:wèi huáng 基本解释:●详细解释:没有时间顾及;来不及。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“立君臣之节,崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“爰至有 汉 ,运接燔书, 高祖 尚武,戏儒简学,虽礼律草创,诗书未遑。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,尝从大夫之后,偶因出游,未遑趋避,而衷甲之士,奋呼羣起,几不获生焉。” 清 魏源 《客怀》诗:“劳劳啼夜乌,夜静未遑息。” 孙中山 《敬告同乡书》:“今二子之逋逃外国而倡保皇会也,其感恩图报之未遑,岂尚有他哉?”★无暇、未及。《文选.扬雄.羽猎赋》:「立君臣之节,崇贤圣之业,未遑苑囿之丽、游猎之靡也。」《文选.锺会.檄蜀文》:「方国家多故,未遑修九伐之征也。」
1、此前对柯文虽亦曾尝鼎一脔,却未遑细品,印象如雾里看花。
2、《宋书?礼志四》:“良由国家多难,日不暇给,草建废滞,事有未遑。
3、清王夫之《夕堂永日绪论外编》:“万历之季,李愚公始以坚苍驱软媚,方孟旋始以流宕散俗冗,稍复雅正之音,於先正冲穆之度未遑领取。
4、握隋珠与蕙若兮,时莫悦而未遑。
5、……帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐”。
6、而我独不以为然:诚如斯境,屈子仍折馨遗思,孤芳自赏,未思进退且心地难阔,乃失其国而复失其身,不可取也。《后汉书?文苑传上?杜笃》:“今天下新定,矢石之勤始瘳,而主上方以边垂为忧,忿葭萌之不柔,未遑於论都而遗思?州也。
7、宋司马光《答河阳李夷白秘校书》:“违别已来,汩没俗事,未遑修问信。
8、汉扬雄《羽猎赋》:“乃?庄雍穆之徒,立君臣之节,崇贤圣之业,未遑苑囿之丽,游猎之靡也。
9、齐和帝中兴元年》:“窃以一餐微施,尚复投殒;况食人之禄而顿忘一旦,非唯物议不可,亦恐明公鄙之,所以踌躇,未遑荐璧。
10、请下礼官有司及右科进士在朝者会议,自天子至于庶人,皆从礼制,以成列圣未遑之典,明万世不易之道。……惟臣祖当年自为物身者无非斟酌古制所载章甫之冠,所衣缝掖之服,遂为万世不易之程,子孙世世守之。
11、清袁枚《随园诗话》卷五:“冶亭侍郎典试江南,先有人抄其两绝句来,云:‘镇日丹铅笑未遑,书生习气总荒唐,文魔字债轮番应,客到时闲客去忙。
12、初,文宗追悔庄恪太子殂不由道,乃以敬宗子陈王成美为皇太子,开成四年冬十月宣制,未遑册礼。
13、一绾铜符,纠缠吏俗,即遇名山胜宇,未遑探历,为怅恨者久之。
14、戎马倥偬,未遑文教。
15、夫余适当水旱频仍,抚循未遑,非克齐踪曩哲浸假,更宽期代有余力,则蓄志未逮者。
16、故著如林,未遑问世,竟赍志以终……。
17、而墙篱载笔,有触辄书,标置未遑,良亦有待也。
18、龟策列传褚少孙论》:“至高祖时,因秦太卜官……孝文、孝景因袭掌故,未遑讲试,虽父子畴官,世世相传,其精微深妙,多所遗失。
20、的《易筋经》亦未遑多让。
21、帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐。
22、《敬告同乡书》:“今二子之逋逃外国而倡保皇会也,其感恩图报之未遑,岂尚有他哉?
23、清方文《送姜如农明府擢仪部》:“达人?冲恬,谦让犹未遑。
24、《隋书?礼仪志一》:“汉高祖既平秦乱,初诛项羽,放赏元勋,未遑朝制。
25、《汉书?律历志上》:“汉兴,方纲纪大基,庶事草创,袭秦正朔。是时天下初定,方纲纪大基,高后女主,皆未遑,故袭秦正朔服色。
26、袁昂传》:“窃以一?微施,尚复投殒;况食人之禄,而顿忘一旦,非唯物议不可,亦恐明公鄙之,所以踌躇,未遑荐璧。
27、鲁人告于齐曰:「寡君畏君之威,不敢宁居,来修好礼。唐薛逢《镊白曲》:“虽盖长安一片瓦,未遑卒岁容宁居。
28、《告赠皇考皇妣文》:“慈训备至,不肖乃立,积初一命,稹始奉朝,供养未遑,奄尔遗弃。
29、宋张孝祥《江州林知府启》:“半生慕义,未遑宾谒之修;支郡承流,遂有善邻之托。
30、《魏书?宣武帝纪》:“古之哲王,创业垂统,安民立化,莫不崇建胶序……自皇基徙构,光宅中区,军国务殷,未遑经建;靖言思之,有惭古烈。
31、解放后,先生还念念不忘,想抽空编写出《中国职官制度史》及《中国官制大辞典》两书,哪知竟未遑著手,却赍志而殁。
33、魏志?钟会传》:“方国家多故,未遑修九伐之征也。
34、独闽滨?远?,二十年来,司是土者,率未遑礼乐事,今属当清晏之会,而公以彬雅儒宗,宏圣天子作人至意,以振兴斯文为己任。
35、圣魏之初,拨乱反正,未遑建终丧之制。
36、未立,谦抑未遑。
37、今天下新定,矢石之勤始瘳,而主上方以边垂为忧,忿葭萌之不柔,未遑於论都而遗思?州也。
38、作者说:“平生於性命之理,尝切究心而未遑卒业,於是谢绝尘绊,静坐山阁,风雨晦冥,不忘所事,乃著《困知记》前后凡六卷,并得附录一大卷,所以继续垂危之绪,明斥似是之非,盖无所不用其诚。
39、母丧在殡,未遑安厝。
40、其余群经传注、秘纬、诸史、诸子,以及唐宋人类书,巨篇只句毕登,无所去取,皆明言出处篇卷。玄宗曰:‘内库皆是太宗、高宗先代旧书,常令宫人主掌,所有残缺,未遑补缉,篇卷错乱,难於检阅。
41、《祖越寺至罗汉洞》诗:“筋骨未遑安,耳目已豁朗。
42、久欲致书一问,以冗事甚多,日不暇给,夜间灯下尚不能了,故未暇及。”《宋书?礼志四》:“良由国家多难,日不暇给,草建废滞,事有未遑。
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