词派：cípài　基本解释：●详细解释：词的流派。况周颐《蕙风词话》卷二：“《须溪词》中，间有轻灵婉丽之作。似乎元明已后词派，导源乎此。”朱祖谋《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词：“不分诗名叨一饌，居然词派有连枝。”

1、厉鹗（1692?1752）字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。

2、纳兰早逝与一个词派之夭折

3、，是南宋的一个严守格律的词派。

4、论浙西词派的词统建构

5、与恽敬同为“阳湖文派”之首，又为常州词派的创始人。

6、花间词的靡颜腻理虽然促成了形式美的极致，但最终使得这个词派变得空乏而千篇一律。

7、吴文英格律词派先河。

8、前两种，虽然在理论体系上仍是承袭常州词派，但具体论述不尽相同，并有所发挥和发展，特别是评论词人词作，剖析入微，颇为精到。

9、张惠言又是常州词派的开创者。

10、尤以词著称，能自度曲，今存有旁谱之词十七首，为词格调甚高，清空峭拔，对南宋风雅词派甚有影响，被清初浙西词派奉为圭臬。

11、历来治词者在描述清初词坛时，多注意阳羡词派、浙西词派、岭南词派、柳州词派、西泠词派等，而忽略了还有一个为诸家流派先导的广陵词派。

12、彝尊选辑唐、五代、宋以来下逮元张翥诸家词为《词综》，以开浙西词派，而其渊源所自，盖出于曹溶（嘉兴人）。清代词学复呈中兴之象，《词律》、《词谱》，可谓集词律之大成；浙西词派与阳羡词派，又各立门户，开风气之先。

13、朱彝尊开浙西词派之宗风，在词论方面，也数他最有建树。

14、已出版的学术专著主要有《中国诗学概论》（汕头大学出版社1999版），《古代诗词的创作与鉴赏》（汉语大词典出版社2002、2005版），《常州词派研究》（中国社会科学出版社2008版）。

15、柳永是宋代婉约词派的代表词人，他继承发展了突出男欢女爱，别恨离愁的婉约词风，剪红刻翠的“艳科”，旖旎温柔的“情语”，成了柳词的主题。

16、一起，构成明清词坛最有影响的四大词派。

17、浙西词派的词学主张在百余年中也有所发展变化。

18、对常州词派词学理论的继承和发展

19、清代康、雍、乾时，浙西词派风靡一时(前期以嘉兴词人居多，后期以杭州词人居多)。

20、在词上师法姜夔、张炎，并有所创新，以醇雅典丽为宗，字琢句练，精工隽永，被尊为浙西词派的创始者。

21、浙西词派是清代词坛绵延时间最长，影响最大的一个词派。

22、他是一位经学家，并以词和散文著名，是当时“常州词派”和古文中“阳湖派”的首领。

23、作为一个秀水诗派，浙西词派的惟一承载体。

24、常州词派论词，有所谓“作者未必然，读者何必不然”之说，就是在词中寻求寄托和微言大义，明知作者本意未必如此，却偏要说是如此。

25、陈子龙不仅是明末著名抗清志士，同时又是东南文坛盟主，领袖云间派(云间词派与云间诗派)。

26、朱彝尊等人以“拟补题”和“后补题”形式创作了大量咏物词，这形成了浙西词人的独特风格，也影响了以后浙西词派的发展趋势。

27、《湘瑟词》和董俞的《玉凫词》标志着云间词派的终结。

28、随着近代社会的变化，浙西词派后起者如杜文澜、张鸣珂等人词风也有了转变。

29、前三说是对常州词派创始人张惠言词学思想继承基础上的提炼、发展和超越，后一说则是他自己的理论创新。

30、乾隆后，常州词派兴起，浙西词派遂成衰势，但其影响一直至后世。

31、端木?的词学渊源，远接以张惠言和周济为代表的常州词派余绪，近承同乡前辈金伟君和其尊人学说，兼采祁?藻的词学趣味，旁师浙西派传人周之琦，在传承旧说的基础上折衷出新，导引晚清词学的发展方向。

32、吴生前影响已大，追随者就已有尹焕、黄孝迈、冯去非、楼采、李彭老等词人；清代常州词派及晚清词论家对他评价尤高。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。

33、为南宋豪放词派的重要词人。

34、宋词流派之一，是南宋后期最大词派。

35、嘉、道期间，常州词派继起，以比兴寄托为重，周济、陈延焯、谭献等继承发扬而有独到之见，所著皆为后世推崇。

36、彝尊倡导尤力，自所辑《词综》行世，遂开浙西词派之宗，所谓“家白石而户玉田”，亦见其风靡之盛矣。

37、常州词派至周济发扬光大，使之成为在晚清盛极一时的词派。

38、然而只字不提苏、辛词派。

39、九零后仿古诗词作家，小花词派创始人。

40、他力尊词体，推崇比兴，对常州词派的理论作了具体的阐明而又有所发展。

41、辛弃疾是南宋爱国词派的领袖和旗帜。

42、柳永是中国词史上第一位专业词人，第一位大量创作慢词长调的词人，第一位俚俗词派的代表词人。

43、论常州词派的词统建构

44、云间词派老成萎谢，渐告式微。

45、《从“雅”的演变看浙西词派的衰微》（合作）《上海教育学院学报》1994年第3期。

46、这就是以姜夔为典范的南宋江湖词派。

47、浙西词派的词论主张，在当时有一定现实意义。

48、浙西词派是清代代前期最大的词派,影响深广。

49、张惠言既是阳湖派的中坚，又开创了常州词派。

50、也吸收了浙西词派尊词体、重寄托等理论及创作经验。

51、朱彝尊博通经史，能诗词古文，词推崇姜?，为浙西词派的创始人。

52、发表过《论南渡词人的隐逸心态》、《清初“贰臣”词人心态探微》、《清初词人曹溶大同裁缺归里时间辨正》、《论曹溶与浙西词派的关系》等论文。

53、南社中还有些人是同光体?常州词派和桐城派的崇拜者?他们人数不多?但是习染很深?形成顽强的反主流势力。

54、广陵词派是一个关于词学的地域性流派。

55、近人龙榆生《论常州词派》材料翔实?可资参考。

56、王、郑、朱、况、文诸家词内容多涉及清末时事，寄兴深微，风格柔弱，继承了常州词派的传统。

57、一词派生出来的。

58、一时和者颇多?蔚然成风?遂有常州词派的兴起?后经周济的推阐?发展?理论更趋完善?所倡导的主张更加切合当时内?外患?社会急速变化的历史要求。

59、但总的说来，浙西词派的出现是适应了清初反映现实的需要，随着清初社会矛盾的尖锐，逐渐发展壮大，又随着清王朝的巩固繁荣而衰落。

60、他与陈子龙、宋征舆是交情极深的挚友，并且共同创立了云间诗派与云间词派。

61、为浙西词派的创始者。

62、到了嘉庆年间，武进（今江苏常州）人张惠言创常州词派，以《风》、《骚》之旨相号召，主张词以比兴为重，强调要有寄托，重视作品内容，成一时风尚，遂夺浙派之席。

63、此后影响极大的常州词派继起，对王沂孙推崇备至，其声名才为后世学人所知。