摄化:shè huà 基本解释:●详细解释:佛教语。谓以佛慈悲之光明感化救苦众生。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“夫曲俗鄙志,难以导诱,吾方同事,然后摄化。” 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“遂以摄化为心,经行不倦。” 苏曼殊 《婆罗海滨遁迹记》:“以是因缘,摄化顽愚,尽超冥界。”
1、摄化众生无数,响应海内外。
2、据大法鼓经卷下载,正法欲灭前八十年,一切世间乐见离车童子生于南方文荼罗国大波利村善方便河边,姓迦耶梨,后出家作比丘,以四摄法摄化众生,得大法鼓经,读诵通利,遂舍先所受本不净物,先后为众宣说大法鼓经、大乘空经、众生界如来常住大法鼓经;常击大法鼓,吹大法螺,建大法幢,尽百年之寿后,现大神力,示般涅?。
3、用大?乃诸佛如来大慈悲摄化之用。
4、【龙头观音】观音摄化自在而示现之三十三观音之一。
5、又名三念处,佛大慈大悲,为了摄化众生,时常安住在三种之念中。
6、是故圣者随以一门摄化众生。
7、然三门虽分,实则不二,智即悲,悲即智,是为智悲双行以摄化众生而成方便门。
9、大圣文殊,不独建立道场于五台山,摄化有缘人。
10、唐玄奘《大唐西域记?钵逻耶伽国》:“夫曲俗鄙志,难以导诱,吾方同事,然后摄化。
11、然国中敦秉伦,独尊孔孟之学,凡在摄化之区,无不建立素王之庙,诚万世不易之教道也。
12、僧人一生奉献尘刹,年轻时服务常住、摄化大众、自利利人,年老需要人照顾。
13、先后给国内大型杂志《女报》,《医学美容》等刊物拍摄化妆、服饰照片。九、身心无倦,菩萨斋肃身心修诸胜行,常起慈心,摄化众生,无有懈怠也。
14、法师善于说法,不滞文句,而居处清简,风格高超,一生力主参禅;其法缘之广,摄化之深,深获时贤尊仰,为民国初年沪杭尊宿之一。
15、如不断此惑,则度生摄化之妙用,当不得自在。故感应之迹,于上智固可摄化,于下愚更有实益。
16、1270)俱广作忏摩,摄化道俗。
17、中,为表现五佛摄化之德,而将四者配置于四方。
18、龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。
19、未来施,谓菩萨观未来法皆不可得,然为摄化众生,故常勤修行。
20、依利他摄化的誓愿,而有救护众生究竟解脱之德,名为恩德。
21、宗风之异全系才调不同,方便摄化,岂能据此另定两师宗旨?
22、四摄庄严故,常勤摄化一切众生。
23、佛以大悲摄化众生,常住于三种之念中,名大悲三念住。
24、大师常劝人念佛一万之余,念五千观音,即是基于此,以摄化于念佛信仰不深之人。
25、【示例】唐?刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“遂以摄化为心,经行不倦。
26、为什么中国文化具有如此强大的统摄化合的能力,连游牧民族也日渐认同,最后多融入其中?
27、佛具有二智,故亦称智力;以方便智能摄化众生,故亦称方便力;显示由佛果而起之力,故又称愿力。
28、【出处】唐?玄奘《大唐西域记?钵逻耶伽国》:“夫曲俗鄙志,难以导诱,吾方同事,然后摄化。
29、2008年,拍摄化妆品,服装,补品,内衣等产品。
30、虽欲与众生同事而摄化之。
31、业果不失,起于大悲,修诸福德,摄化众生,不住涅盘。
32、以摄化利生之智,名妙观察智。
33、二缘净谓菩萨为摄化众生故。
34、为摄化众生,乃方便善巧涉种种事,示现种种相。
35、随顺时缘,而摄化之,是为摄诸净信化不失时。
36、其法缘之广,摄化之深,深获时贤尊仰,为民国初年沪杭尊宿之一。
37、杨丽菁学舞蹈出身,初出道时以拍摄化妆品广告的柔美形象出现。
38、随顺时缘而摄化之。
39、此所以同慕贞乘,而至人摄化者,亦未尝遗之也。
40、此乃我佛摄化众生,救世之妙道,岂仅治病祈雨,无关慧命之小术乎?
41、由此生起利他摄化之心。
42、谓百尺竿头虽高,乐而稳坐不下者,智慧反成罪障,犹非真悟,须更进一步,下至诸趣,现全身於十方世界,以摄化万机。
43、他善于说法,不滞文句,而居处清简,风格高超,一生力主参禅;其法缘之广,摄化之深,深获时贤尊仰,为民国初年沪杭尊宿之一。
44、夏德君摄化,始终是维系全体中国人的精神纽带,也是实现和平统一的一个重要基础。
45、第二重上方的释迦院以变化身的释迦牟尼为主尊,表示方便摄化德。
46、他自己所摄化的有宝吉祥、慈训、宝祥、名称祥、慧怙、慧坚、功德海等,克主杰、僧成等,也都是嘉曹杰的弟子。
47、新华社记者熊汝清摄化。
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