摄化：shè huà 基本解释：●详细解释：佛教语。谓以佛慈悲之光明感化救苦众生。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。” 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“遂以摄化为心，经行不倦。” 苏曼殊 《婆罗海滨遁迹记》：“以是因缘，摄化顽愚，尽超冥界。”
1、摄化众生无数，响应海内外。
2、据大法鼓经卷下载，正法欲灭前八十年，一切世间乐见离车童子生于南方文荼罗国大波利村善方便河边，姓迦耶梨，后出家作比丘，以四摄法摄化众生，得大法鼓经，读诵通利，遂舍先所受本不净物，先后为众宣说大法鼓经、大乘空经、众生界如来常住大法鼓经；常击大法鼓，吹大法螺，建大法幢，尽百年之寿后，现大神力，示般涅?。
3、用大?乃诸佛如来大慈悲摄化之用。
4、【龙头观音】观音摄化自在而示现之三十三观音之一。
5、又名三念处，佛大慈大悲，为了摄化众生，时常安住在三种之念中。
6、是故圣者随以一门摄化众生。
7、然三门虽分，实则不二，智即悲，悲即智，是为智悲双行以摄化众生而成方便门。
9、大圣文殊，不独建立道场于五台山，摄化有缘人。
10、唐玄奘《大唐西域记?钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。
11、然国中敦秉伦，独尊孔孟之学，凡在摄化之区，无不建立素王之庙，诚万世不易之教道也。
12、僧人一生奉献尘刹，年轻时服务常住、摄化大众、自利利人，年老需要人照顾。
13、先后给国内大型杂志《女报》，《医学美容》等刊物拍摄化妆、服饰照片。九、身心无倦，菩萨斋肃身心修诸胜行，常起慈心，摄化众生，无有懈怠也。
14、法师善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超，一生力主参禅；其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。
15、如不断此惑，则度生摄化之妙用，当不得自在。故感应之迹，于上智固可摄化，于下愚更有实益。
16、１２７０）俱广作忏摩，摄化道俗。
17、中，为表现五佛摄化之德，而将四者配置于四方。
18、龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。
19、未来施，谓菩萨观未来法皆不可得，然为摄化众生，故常勤修行。
20、依利他摄化的誓愿，而有救护众生究竟解脱之德，名为恩德。
21、宗风之异全系才调不同，方便摄化，岂能据此另定两师宗旨？
22、四摄庄严故，常勤摄化一切众生。
23、佛以大悲摄化众生，常住于三种之念中，名大悲三念住。
24、大师常劝人念佛一万之余，念五千观音，即是基于此，以摄化于念佛信仰不深之人。
25、【示例】唐?刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“遂以摄化为心，经行不倦。
26、为什么中国文化具有如此强大的统摄化合的能力，连游牧民族也日渐认同，最后多融入其中？
27、佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显示由佛果而起之力，故又称愿力。
28、【出处】唐?玄奘《大唐西域记?钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。
29、2008年，拍摄化妆品，服装，补品，内衣等产品。
30、虽欲与众生同事而摄化之。
31、业果不失，起于大悲，修诸福德，摄化众生，不住涅盘。
32、以摄化利生之智，名妙观察智。
33、二缘净谓菩萨为摄化众生故。
34、为摄化众生，乃方便善巧涉种种事，示现种种相。
35、随顺时缘，而摄化之，是为摄诸净信化不失时。
36、其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。
37、杨丽菁学舞蹈出身，初出道时以拍摄化妆品广告的柔美形象出现。
38、随顺时缘而摄化之。
39、此所以同慕贞乘，而至人摄化者，亦未尝遗之也。
40、此乃我佛摄化众生，救世之妙道，岂仅治病祈雨，无关慧命之小术乎？
41、由此生起利他摄化之心。
42、谓百尺竿头虽高，乐而稳坐不下者，智慧反成罪障，犹非真悟，须更进一步，下至诸趣，现全身於十方世界，以摄化万机。
43、他善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超，一生力主参禅；其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。
44、夏德君摄化，始终是维系全体中国人的精神纽带，也是实现和平统一的一个重要基础。
45、第二重上方的释迦院以变化身的释迦牟尼为主尊，表示方便摄化德。
46、他自己所摄化的有宝吉祥、慈训、宝祥、名称祥、慧怙、慧坚、功德海等，克主杰、僧成等，也都是嘉曹杰的弟子。
47、新华社记者熊汝清摄化。
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