当途：dāngtú　基本解释：[beinpower]指掌握政权;也指掌握政权的人当途者当途之人卿今当涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》●详细解释：见“当涂”。★◎当途dāngtú[beinpower]指掌握政权;也指掌握政权的人当途者当途之人卿今当涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》

1、入其境，农不垦殖，田亩多荒，则徭役不时，废于力也；耆老饭蔬食，少壮无衣褐，则聚敛烦数，匮于财也；闾里空虚，民多流散，则绥导无方，疏于恩也；盗贼公行，劫夺不息，则威禁不设，失于刑也；众谤并兴，大小嗟怨，善人隐伏，佞邪当途，则为法混淆，昏于政也。

2、中国人有六大特点：１非常聪明，但非常相信谣言。２凡事喜欢抢，从出生抢床位到临终抢坟地，从生抢到死。３大事能忍气吞声，小事却斤斤计较。４能通过关系办的事，绝不通过正当途径解决。５计较的不是公平，而是自己不是受益者。６动辄批判外界，却很少反思自己。

3、当途何翕忽，失路长弃捐。

4、【事例】我们不能～，得通过正当途径致富。

5、二施暴者认为，对家庭成员实施暴力乃天经地义之事，而受害者虽明知自己受到不应有的伤害，但与施暴者的心态几乎一致，想法如出一辙，认为自己受到惩罚是罪有应得，不懂得通过正当途径进行救济。

6、压岁钱是属于孩子自己的，只要合理的去安排，无论是存银行，买学习用品或者等等一些，它都非常有意思的，只要是用于正当途径，都是无可厚非的。

7、出处《“五四”爱国运动资料?上海罢市救亡史》：“驱策代表等匍匐来京，作最后之请求，冀当途之觉悟，椎心呕血，谨为我大总统缕陈之。

8、一百六施暴者认为，对家庭成员实施暴力乃天经地义之事，而受害者虽明知自己受到不应有的伤害，但与施暴者的心态几乎一致，想法如出一辙，认为自己受到惩罚是罪有应得，不懂得通过正当途径进行救济。

9、江洪烈提心吊胆辗转多个城市,当途径P市时,已经几天没休息好的他实在是太累了。

10、施暴者认为，对家庭成员实施暴力乃天经地义之事，而受害者虽明知自己受到不应有的伤害，但与施暴者的心态几乎一致，想法如出一辙，认为自己受到惩罚是罪有应得，不懂得通过正当途径进行救济。

11、曲径当途树竹篁，一竿挺拔入禅房，等闲争说风光好，毕竟虚心赋性凉。

12、古罗马诗人泰伦斯宣称，在每一次作出努力时，智者首先采用的适当途径是说服。

13、《送当途马少府赴官序》：“嬉春感秋，?酌吟啸，视豪游旷贵者傲如也。

14、李神俊劝其干谒当途。

15、宋彭乘《墨客挥犀》卷五：“李溥为江淮发运使，每岁奏计，则以大船载东南美货结纳当途。

16、剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。

17、【示例】清?冯桂芬《按察使金公墓志铭》：“峨峨正阳，雄绝当途，悬布一跃，拉朽摧枯。

18、七施暴者认为，对家庭成员实施暴力乃天经地义之事，而受害者虽明知自己受到不应有的伤害，但与施暴者的心态几乎一致，想法如出一辙，认为自己受到惩罚是罪有应得，不懂得通过正当途径进行救济。

19、见碍道荆蓁则剪之，当途瓦石则拾之。

20、热客肺经证本身是由血浆和血细胞的流变特性决定的。笠车堪小驻，悯当途热客，重建旧址，百年嘉树荫劳人。

21、他们也力图确保尽量减少通过正当途径了解这方面情况的可能性。

22、笠车堪小驻，悯当途热客，重建旧址，百年嘉树荫劳人。?再

23、人们很早就开始议论如何利用条例的空子以非正当途径解决他们的需求。

24、朝士屡荐之，为当途者所沮。

25、示例《“五四”爱国运动资料?上海罢市救亡史》：“驱策代表等匍匐来京，作最后之请求，冀当途之觉悟，椎心呕血，谨为我大总统缕陈之。

26、我们要努力创造在反腐败斗争中贯彻群众路线的适当途径和形式。

27、魏阙或者象魏，既正当大路又高大魁伟，岂非不折不扣地“当途高”？

28、当途中陡生变故,她想的只是脱身。

29、我渴望衰老，因为生命的苦难。我知道我生存的一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。

30、晋葛洪《抱朴子?安贫》：“当途投袂以讼屈，素士蒙尘以履径。

31、你的意见必须通过正当途径。

32、时有三大法师，云、?、藏者，方驾当途，复称僧杰。