空窍：kōng qiào　基本解释：●详细解释：孔穴；窟窿。多指耳、目、鼻、口、肛门、尿道之类。《韩非子·喻老》：“空窍者，神明之户牖也。”《吕氏春秋·士容》：“骨节蚤成，空窍哭歷，身必不长。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“体有空窍理脉，川谷之象也。”

1、《灵枢?邪气脏腑病形》：“十二经脉、三百六十五络，其血皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛。

2、“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛。

3、心法离而属火，真水藏其中；若天一之真水不足，地二之虚火妄行，所谓天气者蔽塞，地气者昌明，日月不明，邪害空窍，故目多妄见，而作此奇疾也。

4、鼻炎多由气虚不固而致外邪侵袭，邪入化热，灼腐生脓，滞留空窍、弥散清空，清浊不分而为病。

5、象形术守的是空窍，马象的手形是倒三角，手指环扣将腹脐空出来，是丹田充实法的进一步炼法。

6、当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。

7、汉董仲舒《春秋繁露?人副天数》：“上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也。

8、眼有五轮八廓，十二经络，三百六十脉络，皆一身精气上升，入通灵空窍，而为光明。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。

9、又如，其论治头面部疾患时，指出：“脾胃发生元气不能上升，邪害空窍，故不利而不闻香臭者，宜养脾胃，使阳气上升，则鼻通矣。

10、因此，治疗中耳炎，一般必用调气开郁法，结合活血行气、扶正祛邪，使清阳之气上走空窍，自能有效。

11、该石挺拔露骨，多空窍，筋络明显，多凹凸，具有石品中的“邹、瘦、透、漏”的特点。

12、石瘦细长，多有空窍，似月形。

13、窍，孔穴、空窍之意。

14、十二经清阳之气，皆上于头面而走空窍，因饮食劳役，脾胃受伤，心火太盛，则百脉沸腾，邪害空窍矣。

15、《素问?四气调神大论》：“邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明。

16、《灵枢?邪气藏府病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。

17、岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。

18、《光绪澄迈县志》收录清人王章绚所作的《石花记》写道：“(石石矍)港在县西北二十里许，其外为大海，海之底有石，石之生有花，花生小块石上，小块石嵌于连片巨石空窍之间以为根柢，若丛生然……其花之象，或盘结如芙蓉，累包茧无空隙者;或有如葵之扇，如翠之屏，张倚盖以条分者。

19、《灵枢?邪气脏腑病形》：“其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听。

20、也提到“黄帝令伶伦作为律”的传说，伶伦自“大夏之西，阮?之阴”的“?溪之谷”取得“以生空窍厚钧者”的竹子，将其断为两节，其长三寸九分，吹出了“黄钟之宫”音，然后制了十二筒，“以之阮?之下，听凤凰之鸣，以别十二律。

21、《素问?移精变气论》：“贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍。

22、如《灵枢?邪气脏腑病形》篇中指出：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳之气上走于目，而为精，其别气上于耳而为听”。

23、《灵枢?邪气脏腑病形》：“其气血皆上于面而走空窍。

24、俞根初曰：脱衣易服，骤感冷风，风寒之邪外感，郁于肌表，卫分阳气不得宣发于腠理、空窍，通达经脉，而成表寒实证。

25、如《灵枢?邪气脏腑病形》篇指出：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍……其别气走于耳而为听”。

26、此即杜铜峰氏所说“邪害空窍为本，风、火、痰、气、血为标”之义。

27、象形术守的是空窍，马象的手型是倒三角，手指环扣将腹脐空出来，是丹田充实法的进一步炼法。

28、如《灵枢?邪气藏府病形》云：“十二经脉三百六十五络，其气血皆上于面，而走空窍，其精阳之气上走于目，而为睛，其别气走于耳而为听。

29、空窍:即孔窍。

30、山上怪石堆叠、空窍幽邃、泉涌云间、峰插天表、古木苍翠、杂花若锦、登临凭眺、异步异景、引人入胜。

31、《灵枢?口问》：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。

32、伶伦自大夏之西，乃之阮?之阴，取竹於?溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰：‘舍少’。

33、气血津液的精华能够补益脑髓而濡空窍，髓者以脑为主，因而称脑为“髓海”。

34、《灵枢?邪气藏府病形》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛……。

35、故火烛一隅，则室偏无光；骨节蚤成，空窍哭历，身必不长；众无谋方，乞谨视见，多故不良；志必不公，不能立功；好得恶予，国虽大不为王；祸灾日至。

36、而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮?之阴，取竹于?溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫。

37、《灵枢邪气脏腑病形篇》：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上注于面，而走空窍。

38、今人虚邪贼风，内着五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。

39、是在耳甲腔内，被屏遮盖着的空窍。

40、【方剂主治】瘀血湿痰，蓄于肢节之间，筋骨之会，空窍之所，而作痛也。

41、如首先明确提出了经络与美容的关系，指出：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上行于面，而走空窍。

42、同时，他用象数易的哲理将脏腑、经络、气血、津液、皮肉、筋骨、毛发、空窍、精神等都赋以阴阳的属性，并解释的透彻入微。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。

43、空窍，即孔窍。

44、夫阳气走空窍者也，阴气附形质者也，如阴气附于土，阳气升于天，则各安其分也。

45、注:“精之渗于空窍,留而不行者为液也。

46、不知玄牝乃天地之根，在西南坤地，脐后肾前，而又非脐下一寸三分，亦非两肾间之空窍。

47、石瘦细长，多有空窍，形似弯月。

48、令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之阮俞“昆仑”之阴，取竹于??之谷，以生空窍后钧者断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹四舍少，次制十二筒……以制十二律……黄帝又令伶伦与荣将，铸十二钟，以和五音。

49、《素问?四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。

50、肠结、肠窟名意与腹屈同，肠指大肠金性之气，窟，空窍也，皆指本穴的气亏之意。

51、本穴物质为浮白穴下传的水湿云气，在下行本穴的过程中，水湿云气不断散热吸湿，至本穴后则化为天之下部的滞重水湿云气，天之上部如同空窍一般，故名。