斗靡：dǒu mí　基本解释：●详细解释：亦作“鬭靡”。1.谓以词藻华丽竞胜。 唐 韩愈 《送陈秀才彤序》：“读书以为学，纘言以为文，非以夸多而鬭靡也。” 明 徐渭 《又奉师季先生书》：“自此之外，则旁引曲证者，不过以夸多而鬭靡，而故摘一字一句以售己説。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“ 韩昌黎 、 柳子厚 长篇联句，字难韵险，然多夸多鬭靡，或不可解。”2. 谓以生活豪侈竞胜。 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》：“ 镇江 一酒官……饮食极於精腆，同官家虽盛具招延，亦不下箸，必取诸其家，夸多鬭靡，务以豪侈胜人。”★亦作斗靡。

1、清戴名世《宋嵩南制义序》：“今之文支离臃肿，夸多斗靡，而决裂先正之规矩者至矣。

2、如《仙源书院藏书目录初编序》中说：“书籍渐充，急须讲求读书之法，务令积书之后与未积之先气象大不相同，要于文章经济上见出，于精神福泽上见出，于风俗人心上见出，才是藏书真实作用，非徒欲汗牛充栋，万轴琳琅，为夸多斗靡计也。

3、古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。

4、《宋嵩南制义序》：“今之文支离臃肿，夸多斗靡，而决裂先正之规矩者至矣。

5、清代，漳州服饰奢侈依旧，“俗有夸多斗靡者，于舅姑饷妇之日，终席之间换衣数袭”。

6、《文史通义?假年》：“此篇盖有为而发，是亦为夸多斗靡者，下一针砭。

7、宋世文人学士，歌咏其土风之胜者，往往以夸多斗靡为工。