万象森罗：wànxiàngsēnluó基本解释：●详细解释：纷然罗列的各种事物和现象。南朝梁陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。”唐吕岩《浪淘沙》词：“万象森罗为斗拱，瓦盖青天。”明杨慎《升庵诗话》卷一：“北涧禪师偈云：六月一日前，万象森罗替説禪；六月一日后，八角磨盘空里走。”

1、唐代诗人王绩著有《杜康新庙文》，其辞曰：“两仪判辟，万象森罗。

2、远眺万象森罗。

3、人们要善于在二六时中绵绵密密不断的用功，便可时时不离真如，保任住寻觅到的这颗摩尼宝珠，照天照地，万象森罗影现中了。

4、整个诗，或者说整个景都处于月朦胧、夜朦胧，山朦胧的万象森罗之中，体现一种“万古长空，一朝风月”的景象。

5、如来妙体遍河沙，万象森罗无碍遮。

6、以不变故，一理湛寂；以随缘故，万象森罗。

7、远近形胜不可比，万象森罗入眼底”的测水古建筑群。

8、明堂平旷，万象森罗。

9、出处自南朝梁?陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。

10、浩瀚天地,芸芸众生,大千世界,万象森罗,悠悠岁月,浮生若梦。

11、来也独露真常；去也威音那畔；隐也藏身处没踪迹；显也万象森罗，莫可比量。

12、上一岭而得定慧寺，坐大慈山如交椅然，门榜万象森罗，杉桧皆数百年物。

13、故万象森罗，八卦相荡，甲子循环，神之伸机，鬼之屈藏，无不尽在包容之中。

14、《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。

15、荒古世界,怪异离奇,一个平凡的少年因一部变异的手机崛起,三千大界踏入脚下,万象森罗俯视苍生。

16、出处：南朝?梁?陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。

17、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。 

18、正是：一天星斗离乾位，万象森罗降世间。

19、真心”是人们修禅所达到的一种精神境界，也是成佛的基础，他说：“真心本体，超出因果，通贯古今，不立凡圣，无诸对待，如大虚空，遍一切处，妙体凝寂,绝诸戏论,不生不灭，非有非无，不动不摇，湛然常住……一切山河、大地草木、丛林万象森罗、染净诸法，皆从中出。

20、东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。

21、传比丘戒上堂：“万象森罗本无因，心佛众生原不二。

22、观其笔线遒迈，委曲无端，一往情深，亦如老杜之语不惊人而万象森罗，识者当作无声诗史听也。

23、夜来混沌颠落地，万象森罗总不知。

24、故万象森罗，八卦相汤，甲子循环，神之伸机，鬼之屈藏，无不尽在包容之中。因果之道，丝毫不爽，不独善恶报应，逃不出因果定律，即宇宙间万象森罗，皆不外此。

25、与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。

26、凡万象森罗，观其消息盈虚变化流行之迹，皆《易》之事也。

27、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。

28、凭栏远眺，临流赋诗，濯沅江之清流，揖德山之白日，绿映朱栏，丹流翠壑，四时佳兴，万象森罗，悦耳目而快心志，涤俗虑而远尘氛，虽衡岳之云，洞庭之波，无以加矣。

29、东峰塔为四面，东面有杨虎城亲笔书写的“拓迹巍峨”，南面是高掌远跟，”北面是“万象森罗”、西面是“众山之长”。

30、万象森罗，羞明卷彩，黯淡唯今夕。

31、云：“探奇直上有高峰，万象森罗一望中，到此襟怀同海阔，混疑跨凤入天空。

32、万象森罗，舞台上群仙奔逸。

33、民国初年此寺增建层楼高出林表，遥瞻俯眺，万象森罗。