实学：shí xué 基本解释：[genuine talent;real learning] 真实的学问;塌实而有根底的学问那对子…对于徒有虚名并无实学的人,你们看,像不像?——《改造我们的学习》●详细解释：1. 切实有用的学问。 宋 朱熹 《中庸章句》题解引 程子 曰：“其书始言一理，中散为万事，末復合为一理，放之则弥六合，卷之则退藏於密，其味无穷，皆实学也。”《三国演义》第四三回：“公好为大言，未必真有实学。” 清 黄景仁 《将为北行留赠沉枫墀》诗：“方今重实学，大义了无昧。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“ 乾嘉 之世，文网日密，而奇才异士，无以自见，争言汉学，析辩异同，以注疏为文章，以考据为实学。”2. 指有实学之人。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 岭 表荒远，督 粤 学者，往多不举其职。独 惠半农 学士 士奇 輶轩所届，砥课生徒，甄拔实学，一艺必録，苞苴不行。”★◎ 实学 shíxué[genuine talent;real learning] 真实的学问;塌实而有根底的学问那对子…对于徒有虚名并无实学的人,你们看,像不像?——《改造我们的学习》
1、所谓医生的常情，是有的用花言巧语诳骗病人，有的用甜苦蜜语迷惑病人，有的凭能说会道欺哄病犬，有的以惊惧之言恐吓病人：这些都是耍弄嘴皮之流的医生；有的是去结交病人的亲友，有的则去笼络病人的僮仆，有的是去谋求达官显贵的推荐，有的更不用邀请便亲自来到富贵的病家：这些都是阿谀奉迎之流的医生；有的是腹中空空，没有真才实学，却谎称自己的医术是神仙所授，大字不识一个，却假托自己的医术是某某高人秘密所传：这些都是欺世盗名之流的医生；有的是望、闻、间、切，全不关心，枳实、厚朴、当归、黄芩，随手就抓给病人，还胡说什么别人愚蠢、自己聪明，别人生疏、自己老练：这些都是鲁莽草率之流的医生；有的是嫉妒成性，以排挤他人为自己的能事，表面似乎与人志同道合，暗中却进行造谣中伤，以致是非颠倒，真假混淆：这些都是蓄意恶语伤人、妒忌贤能之流的医生；有的是贪图财利、愚昧无知，轻视甚至无视人的生命。
2、在这方面,实学派巨匠朴趾源(1737?1805年)的《限民名田议》、《拟请疏通疏》和丁若镛(1762?1836年)的《汤论》、《军器论》等著作最有代表性。
3、绅土……雅重儒术，但有实学，即一介寒儒咸相钦敬，若不知诗书，虽称豪富，视之蔑如也。
4、张穆与道光朝经世实学的复兴
5、‘甲’未必皆优于‘科’，‘科’未必皆优于‘贡’，而‘甲’与‘科’、‘贡’以外，又未必无奇才异能之士，必试之以事，而后可见”。学子除了科举一途无由自进，这样，即使是那些有真才实学的“奇才异能之士”，为了取得中第升迁，也“不得不辍其所学，以焉而从事矣。
6、丁若镛根据当时代表新思潮的实学精神，以当时最新的技术，包括由清朝传入的西洋筑城技术和西洋式起重机械，修建了水原华城。
7、有明朝嘉靖六年萧氏八世祖南庄兴建的肥田村“山阴书院”；有高堂寨、磨石寨、虎踞寨（蝴蜞寨），七娘寨等古山寨；有明末进士韩元勋祖屋门口两侧的石狮一对；有书画家韩实根的作品：“春夏秋冬”四季条屏画，“福禄寿”、“铁拐炼丹”、“刘海钓蟾”等10余幅生动逼真的国画，收藏于凤头村湖子里；还有韩实根手书竹简沉雕对联2副，一联长约九尺，曰：“何必读尽圣贤书能全道德便为实学，纵然志周天下事不知进退终是愚人。
8、这次西方近代科学的对应物由“技艺”变成了“实学” 。
9、适用”就是要学会经济实学如礼乐兵刑，赋役农屯，以及外国水法等，明体适用必须紧密联系，不可分离。
10、而又乌知世固有不为空言而实学姿肆如是者哉！
11、他这个人没有真才实学，总爱装腔作势，让人不能接受。
13、然而他们是否有真才实学呢？
14、竞选者不仅要靠真才实学过关斩将，也要靠真金不怕火炼的道德品质经受公众检视。
15、由“少时攻苦，比于悬梁刺股”“隆冬夜读，忍饥达旦，率以为常”可知致和公之学，得自苦读，此乃实学，自非一般江湖游士，盗虚声、学无根柢者可比也。
16、师出名门，有真才实学；学富五车，而无头角夸诞。
17、在教学目标上，则包括下列理念：振奋民族精神，激励学生爱国情操；充实学生军事知识，实现文武合一教育；陶铸学生武德武艺，强种强国；培养学生良好的生活习惯，陶冶高尚品德；保持校园安定，维护学生安全。
18、有的书法家不按照永字八法，不按照真草隶篆的规范，弄出来一种又丑又怪的东西，再加上一些不负责任的吹捧，便陡然成家，势头甚至压倒了那些老老实实学习传统、认认真真研究民族文化的人。自幼酷爱书法的，从小便随父亲练习书法，他的父亲在当地就是一位很有名气的书家，在家父严格的教导下开始从欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭》练起，逐渐延伸到永字八法，欧阳询36法，黄自元92法。
19、对他这样有真才实学的能人，我们的希望是韩潮苏海。
20、从60年代起，吴怀祺同志就有志于中国史学史的研究，十余年以后，他考上了北京师范大学史学史的研究生，提出了关于郑樵的研究，就表现出他对史学思想史特殊兴趣，1992年，他的《宋代史学思想史》出版了，这是他在这方面最初成果，现在，他又写出了《中国史学思想史》，论述了中国史学思想的发展和有关各时期的不同特点，论述了史学和经学、玄学、理学、事功之学、经世之学、实学之间的关系，论述了近代史学思潮和马克思主义在中国的传播。
21、清马建忠《适可斋记言?巴黎复友人书》：“此列国抡选使才，所由以交涉实学严加考核，庶几使馆无滥竽之辈，行人无辱命之虞。
22、达西接着说： “她除了具备这些条件以外，还应该多读书，长见识，有点真才实学。 ”
23、朱之瑜实学思想及其在日本德川时代和中国近现代的影响
24、他这个人我看透了，没有什么真才实学。
25、论明清之际的经世实学思潮
26、然大致皆有根柢，犹元儒之务实学者。
27、摘要国内对颜元及其实学教育思想的研究可谓高潮迭起，成就巨大而且成果丰富，但在研究、介绍以及评价当中，也存在一些误区。
29、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？林清玄124只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。歌德125你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。纪伯伦126关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
30、尝曰：是析理昭畅，甲子峦理诸家学地理者，宜以此为宗，岁甲辰予客涌江，晤山阴吴子卿瞻论堪舆学，述周景一先生巅末事，得闻其所传指迷原本与于旧帙吻合，因以知显晦有时，向读其书，今悉其人，务实学而名必归之也，独惜其书较诸家且确而不盛传于世，盖以其人不求名誉，遇知音而方馨所学，如吴子称述，明永乐时先生与其族祖友善，居停数十年，发祥诸茔，悉由指示，濒行日始以箧书赠，其慎重也若是，此书之所以不甚传而独为吴氏秘。
31、2005年10月学校提出“走动式”管理模式，落实学校领导干部、教育处管理人员查状态制度，收效很大；2006年学校进一步规范“跑操制度”的管理和落实，改变了学生的精神风貌，增强了学生的集体意识；2007年3月学校提出新授课的教学模式和试卷讲评课中“祥案化与重点讲评”相结合的授课模式，并在各学科组示范推广，极大地提高了课堂效率和学生的成绩。
32、实学派北学论的主要代表。
33、他的根底深厚，学问扎实，是一位有真才实学的人。
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