吊伐：diàofá　基本解释：●详细解释：见“弔民伐罪”。★忧愍百姓，讨伐有罪。《大宋宣和遗事．利集》：「南朝天子失德，我兴兵来此吊伐。」

1、1985年以来，古籍所组织中文系、历史系及有关专家整理出版了“陇右文献丛书”20多种：《续敦煌实录》(李鼎文整理)、《陇右方言》(李鼎文整理)、《陇右方言发微》(李鼎文、钮国平整理)、《李于锴遗稿辑存》(李鼎文整理)、《笠云山房诗文集》(李鼎文、路志霄整理)、《张康侯诗草》(赵逵夫整理)、《陇右近代诗钞》(路志霄、王干一整理)、《甘肃人物志》(赵荧、牛得权整理)、《守雅堂稿辑存》(漆子扬、王锷整理)、《二西堂丛书史地六种》(王晶波整理)、《李翱集》(郝润华整理)、《王符潜夫论译注》（胡大浚、李仲立、李德奇译注)、《李益诗歌集评》(郝润华整理)、《人物志研究》(伏俊琏整理)、《权德舆诗文集》(霍旭东整理)、《金石文字辩校释》(时建国整理)；“敦煌文献丛书”六种：《敦煌残卷古文尚书校注》(吴福熙)、《敦煌婚姻文化》(谭婵雪)、《敦煌僧诗校注》(汪泛舟)、《敦煌争讼文牒集释》（王震亚、赵荧)、《敦煌赋校注》(伏俊琏)、《敦煌边塞诗校注》(胡大浚、王志鹏)；“古典文献研究专刊”十余种：《甘肃文史丛稿》(李鼎文)、《声类疏证》(郭晋稀)、《大金吊伐录》(李庆善)、《五代十国文学编年》(张兴武)、《钱注杜诗与诗史互证方法》(郝润华)、《历代三礼研究论著提要》(王锷)等。

2、王夫之也肯定道是随时代而改变的，说“洪荒无揖让之道，唐虞无吊伐之道，汉唐无今日之道，则今日无他年之道者多矣”。

3、宋苏辙《历代论四?祖逖》：“及宋武破广固，陷长安，所至荡定，有吊伐之风。

4、今赵纵非叛逆，奴实奸凶，奴在禁中，纵独下狱，考之于法，或恐未正。”《明史?外国传二?安南》：“愿兴吊伐之师，隆继绝之义，荡除奸凶。

5、重以吊伐之义，不欲残民，故开示明诏，谕以祸福，其审图之。

6、《明史?陶安传》：“明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。

7、辛亥，诏谕上京官民曰：「朕顺天吊伐，已定三京，但以辽主未获，兵不能已。

8、又如:吊民(慰问遭受不幸的人);吊伐(吊民伐罪。

9、士民合词公荐，州牒已上，浚增再三恳辞，谦冲之度尤足多云。明陆采《怀香记?假公荐举》：“奏天衢，当施时雨，吊伐慰焦枯。

10、并建议立即进攻，“国家兵甲精锐，人心欣戴，若行吊伐，如摧枯拉朽耳。

11、明陆采《怀香记?假公荐举》：“奏天衢，当施时雨，吊伐慰焦枯。