彩丝:cǎisī 基本解释:●详细解释:1.彩色丝线。唐白居易《红绣毯》诗:“綵丝茸茸香拂拂,练软花虚不胜物。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“母曰:‘是必土偶为妖也。’授以綵丝,於来时阴繫其足。”2.旧俗以綵丝为端午日应节之物。据汉应劭《风俗通》记载:五月五日以五彩丝系臂,可辟邪崇,又名“长命缕”、“续命缕”。唐代故事,宫中常于端午日以彩丝所结长命缕赐诸臣。唐刘禹锡《代谢端午日赐物表》:“中使刘元弼至,奉宣圣旨,慰劳臣及将佐、官吏、僧道。耆寿、百姓等,兼赐臣墨詔,并衣壹副、金花银器参事、綵丝壹轴,大将衣肆副、綵丝伍轴。”
1、五彩丝原来是缠在手臂上,唐代段成式《酉阳杂俎》:“北朝妇人,五日宛转绳、长命缕,皆结为人像带之。
2、云屏初列,彩丝新恋,袖映屏山艳,蒹葭玉树,低回笑揽芳年。
3、有针头线脑、饼干糖果、香烟火柴,各式纽扣、大小发夹,五彩丝线、梳子皮筋、糖果瓜子、簿本铅笔、肥皂蜡烛等等,干我们这一行就是一个流动超市。
4、在顺滑透光的彩丝上懒洋洋卧坐一只熊猫,像玻璃珠般透亮的黑眼珠牢牢盯着手里两根青翠的竹叶,神态无比满足。
6、用五彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用以避邪,称为“长命缕”。儿童
7、六小舞”包括有《?舞》(执长柄饰五彩丝绸的舞具而舞)、《羽舞》(执鸟羽)、《皇舞》(执五彩鸟羽)、《旄舞》(执旄牛尾)、《干舞》(又叫《兵舞》,执盾)、《人舞》(不执舞具,“以舞袖为容)。
8、万家收拾行李住到了彩丝中心宿舍。
9、饮菖蒲雄黄酒采百草系五色彩丝,捉蟆避毒。
10、花绳既是五彩丝,又俗称五色丝。
11、欢门,是悬于佛前的大缦帐,其上以彩丝绣成飞天、莲花、瑞兽、珍禽之属。
12、以绛色素缎做地,上施缉米珠绣九龙、捻金线绣寿字、五彩丝线绣蝙蝠、灵芝头云纹及海水江崖。
13、汉?应劭《风俗通》载:“五月五日,以五色丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。◆应劭的《风俗通》记载:“五月五”日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。
14、兼致彩丝一?,文竹茶合碾子一枚。
16、彩丝撷雾缕,纱?含风漪。
17、参阅清富察敦崇《燕京岁时记.彩丝系虎》。
18、中用五颜六色的彩丝织布,常常到深夜也不知疲倦。刺绣枕顶多
19、那堪更、眼力过人,彩丝穿透珠曲。
20、载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。
21、西安碑林第二室里立着一通名叫“大秦景教流行中国碑”的著名石碑,它象一块巨大的磁石,吸引着一批又一批中外游人,人们在它面前留连忘返、摄影留念,人们称颂它是研究中、西交通史的珍贵资料,是缀在丝绸之路这条五彩丝带上的一颗闪闪发光的宝石。
22、此瀑布悬持于两巨石之间,从百米高处蜿埏直泻,象一袋彩丝,飘逸而下,落入深潭,显得媚秀万分。
23、古代用彩丝贯玉在冕前下垂的装饰。
24、拥挤喧闹的朱雀大街中央,一股浓郁的香木味儿扑来,四匹骏健神气的白马拉着一辆华美辇车,雕龙支柱衔着宝盖,宝盖边缘的立凤嘴上叼着五彩丝线的流苏儿,车上端坐着一位十七八岁身姿窈窕的公主,青丝高挽,鬓边插只金雀步摇,一身淡红衫儿榴花裙,上面还绣着精美的金凤银鹅,产自亳州的白色轻容披帛如烟似雾一般,轻掩住似雪的肌肤。
25、腰系杂色彩丝□,手仗松纹古定剑。
26、彩丝茸茸香拂拂”,从视觉与嗅觉两个角度描写红线毯的精致,这是第一层次。
27、斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结。
28、织就彩丝犹十日,登临。
29、曹植《洛神赋》中有“远游之文履”,指绣花的鞋子,《后汉书.五行志》中记载汉代妇女出嫁时穿木屐,屐上施以彩画,并以五彩丝带系之,以示吉祥。
30、以素纱作底,用彩丝在纱底上刺绣出花纹。
31、此图录辑录了59件韩志勋的代表作,除历年以圆为基本意念的油彩塑胶彩丝印及版画精选作品外,亦涵盖了他早期的风景画作1960年代的黑白作品以至2004年后的新作。
32、坎肩为品月色缎地,用五彩丝线绣蝴蝶、团寿字。
33、《?舞》(执长柄饰五彩丝绸的舞具而舞)、《羽舞》(执鸟羽)、《皇舞》(执五彩鸟羽)、《旄舞》(执旄牛尾)、《干舞》(又叫《兵舞》,执盾)。
34、扇鼓为蒲扇形,铁架,羊皮面,直径有一尺半,柄上挂欠连环,环尾缀五彩丝穗,鼓键用竹子制成。
35、施衿结?:本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。
36、谁在绿窗深处,把彩丝双结。
37、唐代故事,宫中常于端午日以彩丝所结长命缕赐诸臣。
38、古代帝王冕上系玉的五彩丝绳:玉藻。
39、但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。
40、缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看,所见都为数道圆环,而相互不关联,宛如佩戴着几个手镯般美丽。端午节的风俗习惯有龙舟竞渡,吃粽子,饮蒲酒,彩丝缠臂,艾蒿插门等,也有在这一天呼朋唤友,宴饮取乐的。
41、大陆虽在五十年代后曾沉寂近三十年,但文革刚结束,便有学者试图恢复对该碑的研究,徐自强先生率先撰文《〈大秦景教流行中国碑〉考》,追述以往的研究史并著录碑文;是文作于1978年10月,惜越8年方得以发表。西安碑林第二室里立着一通名叫“大秦景教流行中国碑”的著名石碑,它像一块巨大的磁石,吸引着一批又一批中外游人,人们在它面前留连忘返、摄影留念,人们称颂它是研究中、西交通史的珍贵资料,是缀在丝绸之路这条五彩丝带上的一颗闪闪发光的宝石。
42、唐玄宗《千秋节宴》诗:“月衔花绶镜,露缀彩丝囊。
43、」后宫亦相尚奇,饰之以彩丝合缕,为足萦垂?,以绛缯衣尾,加鸣金撼如佩。
44、如持彩丝贯琉璃珠五色悉现。
45、男官衣穿时腰围玉带,女官衣则束软带或多彩丝绦。
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