程颐：chéngyí 基本解释：北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳（今属河南）人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。●详细解释：北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳（今属河南）人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。★人名。（公元1033～1107）字正叔，号伊川先生，宋洛阳人。为学以诚敬为本，主穷理，言行以圣人为模范。与兄程颢合称为「二程」，开创洛派理学。着有《易传》、《春秋传》等，皆合于二程全书中。生平：生于北宋仁宗明道二年（公元一○三三年），卒于北宋徽宗大观元年（公元一一○七年），享寿七十五岁。字正叔，为程颢的胞弟，少明道一岁。二程秉气，大程温和而重直觉；小程刚烈而重客观，其学对后世格物致知的理学派影响极大。 着作：经学和思想的着作主要有《程氏易传》四卷，《程氏经说》八卷，《伊川文集》八卷，及和大程合录的语录以及遗书。观点：性即理，一阴一阳之谓道，心性情三分……。评价：冯友兰：「程明道，为程朱理学一派之先驱。」
1、程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生。
2、但自程颐始谓《法言》“曼衍而无断，优柔而不决”，苏轼复责其“以艰深之词，文浅易之说”，至朱熹作《通鉴纲目》，更大书而特书“莽大夫杨雄死”，以贬斥其为人。
3、《诗序辨说》：“此但燕饮之诗，未见君臣有道之意。程颐分辨说；“屯亦难也，国亦难也，同为难而义则异。
4、程颐易学在中国易学发展史上的地位
5、育士有方，精研经术及“濂洛关闽”之学(濂溪周敦颐、洛阳程颢．程颐、关中张载、闽中朱熹)有心得。
6、程颐的“饿死事小，失节事大”，是在非正式的场合偶然提出的，他自己并没有反复地大肆宣扬。
7、程颐，字正叔，与兄程颢同受业于濂溪周敦颐，少年有奇才，一生治《大学》、《中庸》，而达于六经，后人称之伊川先生，谥正公。
8、◆心理学人物：孔子，墨子，孟子，告子，荀子，韩非，董仲舒，王充，刘劭，范缜，王安石，二程，程颢，程颐，朱熹，王守仁，王廷相，李贽，王夫之，颜元，刘智，戴震，王清任，龚自珍，陈大齐，艾伟，唐钺，张耀翔，汪敬熙，陆志韦，郭一岑，高觉敷，萧孝嵘，潘菽，郭任远，孙国华，陈立，周先庚，黄翼，阮镜清，胡寄南，左任侠，朱智贤，丁瓒，曹日昌，张述祖，刘兆吉，陈元晖，林传鼎，刘范，荆其诚，刘英茂，杨国枢，亚里士多德，霍布斯,T.笛卡尔,R.洛克,J.贝克莱,G.赫尔巴特,J.F.韦伯,E.H.缪勒,J.P.费希纳,G.T.达尔文,C.斯宾塞,H.赫尔姆霍茨,H.von高尔顿,F.谢切诺夫冯特,W.布伦塔诺,F.里博,T.-A.詹姆斯,W.霍尔,S.巴甫洛夫艾宾浩斯,H.缪勒,G.E.弗洛伊德,S.别赫捷列夫,B.M.比奈,A.元良勇次郎雅内,P.卡特尔,J.M.屈尔佩,O.米德,G.H.斯皮尔曼,C.E.松本亦太郎铁钦纳,E.B.伍德沃思,R.S.阿德勒,A.麦独孤,W.坎农,W.B.桑代克,EL.荣格,C.G.华生,J.B.科尔尼洛夫,K.H.瓦隆,H.P.H.比勒,K.韦特海默,M.皮埃隆,H.赫尔,C.科夫卡,K.巴特利特,F.C.波林,E.G.克勒,W.鲁宾斯坦莫雷诺,J.L.拉什利,K.S.勒温,K.奥尔波特,F.H.沙利文,H.S.维戈茨基皮亚杰,J.奥尔波特,G.墨菲,G.弗罗姆,E.鲁利亚,A.P.罗杰斯,C.埃里克森,E.列昂节夫,A.H.斯金纳,B.F.吉布森,J.J.马斯洛,A.艾森克,H.J.西蒙,H.A.费斯廷格,L.班杜拉,A.等。近当代张姓名人有中共早期领导人之一张国焘，革命家张伯简、张太雷、张闻天、张鼎臣，红军将领张子清，新四军将领张正坤，解放军将领张云逸、张际春、张震、张体学、张国华、张经武、张爱萍，政治家张玺、张仲良、张霖之、张启龙、张金保，妇运领袖张琴秋，烈士张秋人、张友清、张兆丰、张思德，爱国将领张冲、张自忠、张学良、张治忠，民主革命者张百祥，爱国民主人士张澜、张奚若、张难先，爱国宗教人士张杰、张家树，北洋军阀张勋，奉系军阀张作霖、张宗昌，皖系军阀张敬尧，国民党将领张发奎、张辉瓒、张灵甫，国民党官员张群、张继、张君劢、张道藩、张静江、张厉生，汉奸张啸林，“四人帮”成员张春桥，金融家张嘉?，天文学家张云，纺织专家张方佐，汽车设计制造专家张德庆，电气工程专家张钟骏，金属材料专家张作梅，力学家张维，石油地质学家张更，地质学家张文佑，地理学家张相文、张其昀，计算机专家张效祥，天文学家张钰哲，理论物理学家张宗燧，物理学家张文裕，化学家张子高、张大煜，动物学家张玺，植物学家张景钺、张肇骞，水利水电专家张光斗，生理学家张锡钧，神经生理学家张香桐，解剖学家张?，内科学家张孝骞，外科学家张涤生，药理学家张昌绍，医学家张山雷、张锡纯，心理学家张耀翔，数学家张恭庆，学者张东荪、张采田，法学家张志让、张友渔，史学家张星?，哲学家张岱年，教育家张伯苓、张如心，出版家张元济、张静庐，语言文字学家张相，图书馆学家张琪玉，工艺美术家张光宇，画家张大千、张仃，漫画家张乐平，雕塑家张景祜，书画鉴藏家张伯驹，作家张恨水、张爱玲、张洁、张贤亮，小说家张天翼、张资平，翻译家张申府、张仲实，新闻记者张季鸾，作曲家张寒晖、张曙，电影导演张石川、张骏祥、张艺谋，电影演员张瑞芳，相声演员张寿臣，戏剧理论家张庚，京剧演员张君秋，川剧演员张德成，杂技表演艺术家张英杰，象棋名手张德魁，乒乓球运动员张燮林、张怡宁，排球运动员张蓉芳，射击运动员张山，羽毛球运动员张宁等。
9、程颢(1032～1085)、字伯淳，又称明道先生；程颐(1033～1107)，字正叔，又称伊川先生，世称“二程”。
10、相关学者如美国宾西法尼亚大学比博教授、北京评论家白烨、学者余虹、上海张闳博士等对耿占春教授的批评研究给予了高度评价。从浙江到福建与朱熹会晤，两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作，感其“广大闳博，若无津涯”，初学者不易把握其要义，于是精选622条，辑成《近思录》，共分14卷。
11、程颐，字正叔，与兄程颢同受业于濂溪周敦颐，少年有奇才，一生治《大学》、《中庸》，而达于六经，后人称之伊川先生，谥正公。
12、樗学于杨时，时，程颐高弟也。
13、明陈汝元《金莲记??衅》：“下官程颐，别号伊川。
14、程颐“力学好古，动尊礼法”，“用敬函养”，“格物穷理”，创造了一种以“理”为本的哲学体系。他坚持以心循理、即事穷理的唯物主义原则，主张通过格物穷理致知的功夫，不断发展人的认识能力。
15、宋程颐《代彭思永论濮王典礼》：“此盖执政大臣，违乱典礼。
16、二程，即宋程颢、程颐。
17、即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。
18、程颢、程颐，世称二程，理学奠基人。
19、二程”（程颐、程颢）启蒙先生。程颢比程颐更注重个人内心的体验。
20、程颐、程颢，合称“北宋五子”。
21、程颐曰：“使颜子以道为可乐而乐乎？
22、程颢、程颐皆为其弟子。
23、为程颢、程颐及其父程?的墓地。
24、苏轼与程颐易学动静观之比较
25、而程颐则主张探求事物所以然之理，人生的根本在于居敬穷理，格物致知，较多地强调由外知以体验内知。
26、在哲学上发展了二程（程、程颐）关于理气关系的学说，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。
27、程颢（1032－1085），程颐（1033－1107）兄弟，同为北宋哲学家、教育家，学者分别称明道先生、伊川先生，洛阳人，北宋理学的二位奠基者，世称二程。本文对二程（程颢，字伯淳，学者称明道先生，1032－1085；程颐，字正叔，学者称伊川先生，1033－1107）“实学”思想的讨论，也主要以这两点作为标准。
28、这句话出处在：《程氏遗书》卷二十二，载有程颐与某人的一段对话：“或问：‘孀妇于理，似不可取(娶)，如何?’伊川先生(程颐)曰：‘然!凡取(娶)，以配身也。
29、〖程朱学派〗北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表的理学学派，也称“程朱理学”。
30、赵一生潜心治学，博征古今，对宋五子(周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹)的理学大旨多所阐明。《管锥编》真正做到了“博征其材”，每一类材料尽量一网打尽，以至不惜过后进行“补”、“订”。
31、理学大师程颐、程灏、接踵而来，蕴山川灵秀，书壮丽诗篇。东西两侧，有龙山、虎山拱卫，可谓独占山川灵秀，气势非凡。
32、尽管程颐在对《周易》体例的看法上基本上承袭王说，但变有发展与创新之处。
33、黄百家在《宋元学案》中特别强调了胡瑗与程颐的关系，谓其：“知契独深，伊川之敬礼先生亦至。
34、後世说『易』者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之『程氏易传』差可读。
35、度宗至比恢为程颢、程颐。
36、程颐既觉，已雪深尺余，程子感慨地说：“贤辈尚在此乎！
37、程颐诗中表现出的披坚执锐的气势与程颢诗歌从容和平的风格迥然不同，而这种诗风的分野根源于二人在精神气质和学术性格上的差异。
38、弟子有程颢、程颐等。
39、北宋周敦颐让程颐、程颢寻找“孔颜乐处”，即为一典型例证。这种境界认为：“孔颜之乐”境界主要是与天地万物同体之乐。
40、程颐从他老师那里得到唯心哲学，再吸收佛家学派和道家学派的神秘思想，而形成他所提倡的理学。
41、李氏此举，义在调停程、未之歧见，李氏认为，程颐之书，义理之会也，然其言犹若不专为爻画而出。
42、《易图明辩》说：“程颐之父向，尝守广汉，颐与兄灏皆随侍游成都，见治篾桶者，挟册就视之，则易也。
43、程颢、程颐是宋明理学的奠基者。
44、朱熹是程颐三传弟子李侗的学生，他继承和发展了二程的学说，为理学之集大成者，世称“程朱学派”。
45、程颐兄弟的洛学以及南宋朱熹的闽学，并称理学四大派。
47、二程”（程颐、程颢）启蒙先生。
48、yīchuān xiān shēngㄧㄔㄨㄢㄒㄧㄢㄕㄥ伊川先生(1).宋理学家邵雍的别号。程锡九：河北省黄骅市吕桥镇孙正庄人，河南伊川先生程颐三十二世孙。
49、程颢与程颐一起，创立了“天理”学说。
50、程颢、程颐认为格物便是穷理。
51、诚意在致知，致知在格物。程颐
52、曾学于程颐，与游酢、杨时、谢良佐并称程门四先生。
53、北宋程颢、程颐所创理学学派。
54、【示例】《宋史?许景衡传》：“景衡得程颐之学，志虑忠纯，议论不与时俯仰。
55、宋?程颐：大衍之数五十，数始于一，备于五。
56、官成镇是太平天国豫王胡以晃的故乡，也是宋代周敦颐、程颐、程颢理学创始人曾讲学读书的地方。
57、（张载：《经学理窟?宗法》，《张载集》第258页；程颐：《伊川先生语》，《二程集》第179页。
58、程颐?二程外书?卷七》：“‘乐山乐水’，气类相合。
59、七程颐诗中表现出的披坚执锐的气势与程颢诗歌从容和平的风格迥然不同，而这种诗风的分野根源于二人在精神气质和学术性格上的差异。
61、指宋代程颢、程颐的理学。
62、从浙江到福建与朱熹会晤，两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作，感其“广大闳博，若无津涯”，初学者不易把握其要义，于是精选622条，辑成《近思录》，共分14卷。
63、最后在当时一位伟大的教育家程颐先生的指导下他开始“格物致知”，寻求自己需要的“理”，于是也就出现了“守正格竹”的故事。
64、程颐强调“物极必返，其理须如此。
65、甲寅，以程颐四世孙源为籍田令。
66、程颢程颐年龄相差只有一岁。
67、杨时师承程颢、程颐,位列程门四大弟子,著名的历史典故程门立雪、洛学心传的主人公,就是他。
69、后来（见程颢、程颐）也说“以预为先”朱熹主张知先行重,认为“论先后，知为先；论轻重,行为重”(《朱熹语类辑略》)王守仁在儿童教育方面，要求教育要顺应儿童的性情，像时雨春风之于花木一样，“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”（《训蒙大意示教读刘伯颂等》）。
70、伊川先生程颐也曾对理学家邵雍的儿子邵伯温说：这是一匹好马，其不仅步伐轻快善于奔驰，且通人性，善解人意，尤贵知义。
71、论程颐理学思想的传承
72、时黄山谷早已由神宗实录检讨官、著作佑郎贬为涪州别驾黔州安置，由黔州（今彭水）来其弟黄叔向（时任涪陵县尉）处，常与程颐相会于北山，深感其治学严毅精深，遂为其讲学地题名为“钩深堂”（山谷在涪10余月，于元符元年六月抵戒州）。
73、特别是程颐，他讲学三十余年，弟子无数，成语“立雪程门”就是来自他的故事。
74、北宋诸儒以周敦颐、张横渠、程颢、程颐为大宗，上承儒家经典，讲仁与心性，又讲格物穷理。
75、宋代龚州知州程垧其二子程颐、程颢及周敦颐(濂溪)在官成的思回石山讲学读书，太平天国豫王胡以晃出生在官成镇新平村的罗文队。
76、程颐权说探略
77、程颢、程颐和其父的墓园。
78、与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。
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